理論上講，人人可為批評家，可是實際並非如此。真正做一位批評家，尤其是一位學術型批評家，需要相當的素養，王爾德甚至認為“批評要求比創造高得多的教養”[31]。
1.興辭批評的主體
興辭批評的主體，指的就是批評家。如何才能成為一名合格的批評家？一位批評家應該具有哪些素質？我們不妨從以下幾個方麵做些界定與分析。
第一，敏銳的感悟力。和藝術創造一樣，批評家也需要一顆敏感的心，因為藝術是情感的表達，一個麻木冷漠的人是無法進入藝術作品的。劉勰《文心雕龍·物色》如此描繪自然物色動人情誌的狀態。
春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰獲安？是以獻歲**，悅豫之情暢；滔滔孟夏，鬱陶之心凝；天高氣清，陰沉之誌遠；霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！
……
讚曰：山遝水匝，樹雜雲合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。[32]
劉勰啟示我們，一個藝術家要如此，一個批評家也應該如此——如此的敏感。敏感應該是一種批評的“氣質”——“批評家首先要具備氣質——一種對美和美留給我們的各種印象的高度敏感的氣質”[33]。
第二，精確的判斷力。藝術批評是一項創造性的活動，它要求批評者不僅僅會描述藝術現象、分析藝術問題、解釋藝術的價值，更重要的是要有美學上的判斷力。批評家的這種判斷力，不是憑空生出，而是日常訓練的結果。魯迅先生評司馬遷《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，真可謂一錘定音，幾近不易之論。魯迅憑的是什麽？憑的是豐富的藝術經驗、深刻的人生體驗、開闊的批評胸懷和敏銳的判斷力。