1.徐复观：《中国艺术精神》，上海，华东师范大学出版社，2002。
2.李泽厚：《美的历程》，北京，生活·读书·新知三联书店，2009。
3.宗白华：《美学散步》，上海，上海人民出版社，1981。
4.叶朗：《中国美学史大纲》，上海，上海人民出版社，2005。
5.郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》（上、下卷），上海，上海书画出版社，1999。
6.朱光潜：《西方美学史》，北京，人民文学出版社，2002。
7.［意］里奥奈罗·文杜里：《西方艺术批评史》，迟柯译，南京，江苏教育出版社，2005。
8.［法］狄德罗：《狄德罗美学论文选》，北京，人民文学出版社，1984。
9.［法］波德莱尔：《1846年的沙龙》（即《波德莱尔美学论文选》，人民文学出版社，1987），郭宏安译，桂林，广西师范大学出版社，2002。
10.［英］王尔德：《谎言的衰落——王尔德艺术批评文选》，萧易译，南京，江苏教育出版社，2004。
[1] 参见［俄］列夫·托尔斯泰：《艺术论》，丰陈宝译，1页，北京，人民文学出版社，1958。
[2] 比如，“西方马克思主义”代表人物之一特里·伊格尔顿就认为，批评和审美活动都和特定的意识形态密切相关。可参见他的《批评和意识形态》、《瓦尔特·本雅明或革命批评》、《审美意识形态》等著作。
[3] 鲁迅：《文艺与革命》，见《鲁迅全集》，第4卷，83页，北京，人民文学出版社，2005。
[4] 鲁迅：《批评家的批评家》，见《鲁迅全集》，第5卷，449页，北京，人民文学出版社，2005。
[5] 参见罗念生、水建馥编：《古希腊语汉语词典》，482页，北京，商务印书馆，2005。
[6] （战国）荀子：《荀子·非相篇第五》，见《诸子集成》，第2卷，53页，上海，上海书店，1986。
[7] （梁）刘勰：《文心雕龙·知音》，见周振甫：《文心雕龙今译》，432页，北京，中华书局，1986。
[8] ［古希腊］柏拉图：《文艺对话录》，朱光潜译，36页，北京，人民文学出版社，1962。
[9] ［古希腊］亚理斯多德：《诗学》，罗念生译，92页，北京，人民文学出版社，1962。
[10] ［法］狄德罗：《作家和批评家》，徐继增、陆达成译，见《狄德罗美学论文选》，212页，北京，人民文学出版社，2008。
[11] 李健吾讲、文哲研究组记录：《文学批评的标准》，载《文哲》，1939年第1卷第6期。
[12] ［法］波德莱尔：《批评有什么用？》，见《1846年的沙龙》，郭宏安译，189页，桂林，广西师范大学出版社，2002。
[13] ［意］里奥奈罗·文杜里：《西方艺术批评史》，迟柯译，2～3页、8页，南京，江苏教育出版社，2005。
[14] ［西班牙］奥尔加特·伊·加塞特：《艺术的去人性化》，莫尼娅译，3页，南京，译林出版社，2010。
[15] 参见［英］唐纳德·萨松：《蒙娜丽莎微笑五百年》，周元晓、赵永键译，上海，上海人民出版社，2004。
[16] ［奥］弗罗伊德：《弗罗伊德文集》，第7卷，106～108页，长春，长春出版社，2004。弗洛伊德对作家艺术家的精神分析，也可以参考《弗洛伊德论美文选》（张唤民、陈伟奇译，上海，知识出版社，1987）。
[17] 参见［美］M.H.艾布拉姆斯：《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》，郦稚牛、张照进、童庆生译，北京，北京大学出版社，1989。
[18] （唐）张怀瓘：《书断》，见胡经之主编：《中国古典美学丛编》中卷，322页，北京，中华书局，1988。
[19] 1964年，法国学者克里斯蒂安·麦茨出版《电影：纯语言还是泛语言？》一书，标志着电影符号学的诞生。
[20] （元）郝经：《郝文忠公陵川文集》，334～335页，太原，山西人民出版社，2006。
[21] （元）郝经：《郝文忠公陵川文集》，336页，太原，山西人民出版社，2006。
[22] （南朝）谢赫：《古画品录序》，见俞剑华编著：《中国画论类编》，355页，北京，人民美术出版社，1986。
[23] （清）黄钺：《二十四画品》，见俞剑华编著：《中国画论类编》，439页，北京，人民美术出版社，1986。濊濊（huò huò），渔网入水声。
[24] 王国维：《〈中国名画集〉序》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》上卷，8页，上海，上海书画出版社，1999。
[25] 徐悲鸿：《惑》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》上卷，200页，上海，上海书画出版社，1999。注：腮惹纳（Cezanne）即保罗·塞尚（Paul Cezanne，1839—1906）、马梯是（Henri Matisse，1869—1954）又译“马蒂斯”、薄奈尔（Bonnard，Piere，1867—1947）又译“博纳尔”、“波纳尔”等。
[26] 参见徐志摩：《我也“惑”——与徐悲鸿先生书》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》，上卷，203～213页，上海，上海书画出版社，1999。
[27] 常书鸿：《中国新艺术运动过去的错误与今后的展望》，见郎绍君、水天中编：《二十世纪中国美术文选》，上卷，332～334页，上海，上海书画出版社，1999。
[28] 以下论述，主要依据王一川：《艺术批评的素养论转向》，载《文艺争鸣》，2009（1）。
[29] 参考詹姆逊的三个同心圆模式，见［美］弗雷德里克·詹姆逊：《政治无意识》，王逢振、陈永国译，74～102页，北京，中国社会科学出版社，1999。
[30] 王一川：《无地焦虑和流体性格的生成》，载《当代电影》，2002（3）。
[31] ［爱尔兰］王尔德：《谎言的衰落——王尔德艺术批评文选》，萧易译，114页，南京，江苏教育出版社，2004。
[32] （梁）刘勰：《文心雕龙·物色》，见周振甫：《文心雕龙今译》，409、413页，北京，中华书局，1986。
[33] ［英］王尔德：《谎言的衰落——王尔德艺术批评文选》，萧易译，167页，南京，江苏教育出版社，2004。
[34] （梁）刘勰：《文心雕龙·知音》，见周振甫：《文心雕龙今译》，432页，北京，中华书局，1986。
[35] 转引自［美］汉娜·阿伦特：《〈启迪〉导言》，见刘北成：《本雅明思想肖像》，附录，242页，上海，上海人民出版社，1998。
[36] 郭宏安：“重建阅读空间”（代序），见《从蒙田到加缪——重建法国文学的阅读空间》，4页，北京，生活·读书·新知三联书店，2007。
[37] 李健吾：《与吉文书》，见《李健吾批评文集》，276～277页，珠海，珠海出版社，1998。