任何一個時代的創作文化，往往是時代文化中最積極、最活躍的因素，通過作品的流傳，在社會群體中產生巨大影響，從而表征乃至引領著一個時代的思潮與風尚。它可以滌**時代文化中阻礙社會發展的沉渣，宣揚時代文化中促進社會進步的方麵；也可以鼓吹那些落後腐朽的糟粕，使時代文化魚龍混雜，更加是非難辨，延緩社會發展的進程。因此，創作主體與批評者以及受眾站在什麽樣的文化立場，他們對作品所持的文化態度，對時代文化有著至關重要的意義。
創作文化作為創作主體自覺的文化選擇，應以曆史文化發展的趨勢為價值評判標準，然後再對時代文化作相應的表達。符合曆史文化趨勢的創作文化，會對曆史的發展和人們生活質量（並不僅僅指物質層麵）的提高做出貢獻。與曆史文化趨勢相違背的創作文化，則會阻礙曆史的進程，把人們的生活拉入緊張、焦慮與野蠻之中。
因此，每個創作者必須首先對時代文化與文化的曆史趨向之間的關係有清醒的認知（注：本書第一章第二節中對兩者間可能的幾種關係已經進行了大致的討論。嚴格地說，任何時代的文化狀態與其應有的曆史趨勢之間，都有著間隔、差異，且態勢複雜。上述不過大略分類而已）。有了對上麵兩者關係的清醒認知與把握，作為創作者，也才有了堅實的文化立足點。
具體地說，如果時代文化與曆史趨勢同一時，藝術創作便應積極正麵地展示即時文化。
比如盛唐時期的文藝創作與盛唐文化。唐朝時期的文藝創作，諸如詩歌、文學、美術、音樂各方麵都取得了豐碩的成果，體現了對壯美的時代文化的頌揚。開元、天寶年間許多大詩人把唐代詩歌帶入波瀾壯闊、氣象萬千的“盛唐詩”時代。在這一時期的詩歌中，有的體現出壯闊蒼涼、堅定自豪之感，如“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）；有的寫出不凡的意蘊，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”（王翰《涼州詞》）。這裏表現出一種豪放、開朗、曠達而又悲壯的感情，與豪華的筵席所表現出來的熱烈氣氛是統一的。