一、影視藝術鑒賞的規律
影視藝術鑒賞的規律是指影視藝術鑒賞過程中存在的那些必然性審美關係，而且這些關係支配並影響著影視藝術鑒賞的審美方向，決定著影視藝術鑒賞的審美質量。狄德羅曾指出：“就哲學觀點來說，一切能在我們心裏引起關係的知覺的，就是美的”“……不論關係是什麽，我認為組成美的，就是關係”“所以我說一個存在物，由於我們注意它的關係而美”，當然，這種美的關係，“我並不是說由我們的想象力移植過去的智力的或虛構的關係，而是說那裏的實在關係，借助於我們的感官而為我們的悟性所注意到的實在關係”[12]，它完全是一種由主體和客體所組成的實實在在的審美關係。
影視藝術鑒賞規律指稱的是狄德羅所說的那種由影視藝術鑒賞主體和影視藝術鑒賞客體所建立的“美的關係”，這種關係作為一種“美的一切存在物”，普遍存在於影視藝術鑒賞的過程中。不過，對於它的發現，並不是影視藝術鑒賞審美主體“想象力移植過去的智力的或虛構的關係”的結果，相反，作為一種客觀存在現象，它是影視藝術鑒賞者在審美過程中，“借助於”自己的“感官”和“悟性”，而“注意到的”結果。
那麽，具體的影視藝術鑒賞過程，又有哪些有章可循的具體審美規律呢？
1.鑒賞主體與鑒賞對象間的聲畫對位規律
“聲畫對位”是影視藝術學的特有名詞，它是影視藝術作品“聲畫關係的一種”，它“從特定的藝術目的出發，在同一時間內讓音樂與畫麵作不同側麵的表現，兩者形成對位關係，以更深刻地表達影片內容。”“聲畫對位”是蘇聯導演愛森斯坦、普多夫金和亞曆山大洛維奇三人於1928年，在《未來的有聲片創作宣言》一文中首次提出的，並由普多夫金於1933年在影片《逃兵》中首次有意識地運用。