影視藝術鑒賞通論(第2版)

第一節 影視藝術鑒賞主體的審美知覺與審美意識

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一、影視藝術鑒賞主體的審美知覺

影視藝術鑒賞主體的審美知覺是影視藝術對象作用於人的審美感覺器官所發生的影視藝術審美反映。一般來說,它以影視藝術鑒賞主體的審美感覺為基礎,在對影視藝術作品作出個別性反映的同時,並對影視藝術作品的價值屬性,進行全方位的整體反映,而且,這種反映以“認知”為前提。因此,可以說,影視藝術鑒賞主體的審美知覺,是影視藝術鑒賞者對影視藝術作品的一種全麵的、清醒的感覺和認知活動。

1.影視藝術鑒賞主體審美知覺的特點

眾所周知,影視藝術鑒賞主體審美知覺的主要形式有兩種:一種是視知覺;另一種是聽知覺,兩種知覺形式同時運用,同步前進,而且相互作用,相互協調,構成了一種和諧完美的藝術視知覺運動。影視藝術鑒賞主體正是靠這兩種審美知覺形式,完成其影視藝術審美實踐的。一般來說,影視藝術鑒賞主體的審美知覺特點有這樣幾種。

(1)整體性

所謂整體性,就是影視藝術鑒賞主體在運用視知覺、聽知覺形式,對影視藝術作品進行審美知覺時,必須進行全麵性的整體感覺和認知,並且,通過借助一種整體美感的認知形式,排斥一些支離破碎的、不全麵的審美感覺,以避免對人的審美反映所作的片麵性肢解。而且,它還有意告訴人們,影視藝術美感是由多種美感形式構成的美感整體,它具有多種藝術美感的整體美感屬性,影視藝術的多種藝術特性或綜合藝術特性,正是靠它,才被客觀、公正、全麵地反映了出來。

視覺的事物是決然不能通過其他藝術語言描述的,聽覺的事物也不能用與它形式無關的藝術語言進行言語。其實,這裏邊的原因很簡單,因為任何企圖借助此種藝術知覺方式,去附會性描述和解釋彼種藝術知覺的方法,一方麵,隻會抹殺兩種知覺形式本身的意義和價值;另一方麵,還會對被知覺的美感對象,作出不完整的局限性誇大和歪曲。所以,影視藝術語言中,畫麵語言、音樂語言、人物的身體語言、對白語言和一些環境語言,其實各有各的用途,彼此不可替代。隻有借助與之對應的各個審美感覺器官,對之進行分門別類的個別化認知審美,才能得出影視藝術語言整體藝術美感的基本原貌。這正如美國美學家魯道夫·阿恩海姆所言,視知覺形式,“實際上就是一種通過創造一種與刺激材料相對應的一般形式結構來感知眼前的原始材料的活動”。[1]