接下来要做什么？我的课堂设计是“团体诘问”。这是我从罗伯特·费舍尔（Robert Fisher）的《教儿童学会思考》中学到的方法。费舍尔说：“如果要培养我们的学生有思想、有理智，如果要培养他们解决自身和社会冲突的能力，我们必须给学校和家庭提供一个充满思考和理智氛围的环境……让他们实践富于思想的、关爱他人的行为。”在他看来，“实现该目标的一个办法是在课堂上实践‘团体诘问’”。他还列出了通过团体诘问，儿童可以学会的东西：
·探索个人关心的问题，比如爱、友谊、死亡、欺侮和公平，还包括更宽泛的哲学问题，比如个人特征、变化、真理和时间。
·培养拥有自己的观点，探索并挑战他人的观点。
·思维清晰，做出基于理由的思考性判断。
·倾听并尊重彼此。
·体验思考和反思的静谧。[2]
我真喜欢最后一句“体验思考和反思的静谧”啊！这样的静谧体验，帮助人从日常的、感官的体验中超拔出来，仿佛是打开精神生活之门的钥匙。一旦人拥有丰富的精神生活和思考与反思的能力，就不会轻易被贫困、压迫、丧失和死亡所吓倒，也不容易被功名利禄所**吧。
那，什么是“团体诘问”？这样的团体应该有什么特质？我为什么会把培养儿童学会思考的方法带到大学课堂上？
罗伯特·费舍尔认为，团体诘问和一般性的学习团体不同，在这里，团体表现应该具有双重性：一个达到有效思考最大化的理性结构，一个相互尊重和相互分享民主价值的道德结构。
我将它理解为：在团体中建立一种平等的关系，使得理性的思考得以流动起来，通过相互倾听、相互质疑或者相互激发，让思维得到扩展，同时学会尊重彼此的不同。
从操作上来讲，团体诘问包括这样几个步骤：
·需要大家共同思考的引子：可以是故事、诗歌、个人经历或者一个开放性的问题。
·提出问题：让学生对引子加以思考，提出相关的疑问、困惑和看法。
·讨论选定的话题：让学生列出想讨论的问题，并且用他们喜欢的方法选择出要讨论的问题，根据大家商定的规则进行讨论。
·延伸思考的活动：在讨论临近结束时，通过一些活动来延伸讨论的话题。
虽然“团体诘问”是发达国家儿童哲学课常用的方法，但我觉得用在我们的大学课堂上一点儿都没有问题。想想看，坐在我课堂中的大学生，在他们的学习经历中，有多少人会有“团体诘问”的经验？他们整天应付标准化考试，有多少机会自己提出问题，并且可以进行自由、平等、公开又理性的讨论？长期的应试教育，已经使得一些学生连提出问题的能力都丧失了。在某次课程中，我请学生提出想讨论的问题，有个小组讨论了几分钟后说，他们没有要讨论的问题。结果那堂课讨论得极为热烈，“没有问题”的学生非常感慨。
多年来团体心理辅导的经验，无疑对于我在课堂上创建“团体诘问”有所帮助，我很容易理解“团体诘问”价值，也会注意团体动力的营造与把握。不过我面临的一个最大挑战是，课堂人太多，团体诘问一般十几个人最好，我的课堂上常常会有四五十人，围成圆圈而坐？想都别想！
但我仍然愿意尝试，我想把自主权交到学生手中，让他们去真正地讨论和对话，而不是回答老师提出的问题。我觉得只有这样，“生死学”的课堂才不仅是探求学问的课堂，同时也是有生命的课堂，是生命在场的课堂。
所以，当“我想知道谁和我一样”的游戏结束时，我对大家说：“这个活动，只是让我们的感受和想法‘咕嘟咕嘟’冒点泡。在电影中，基丁老师说了一句话：‘读书的时候不要光想作者怎么看，想想你自己怎么看。’关于电影，你有哪些问题想和同学、老师进一步探讨？请写在小纸条上。如果你想分享自己的观点，试着将陈述句改成疑问句，变成可以探讨的问题。”
用小纸条写下问题，方便将问题收集起来，但几十个学生的问题肯定无法都在课堂上讨论，所以必须要选出几个问题。
我曾尝试过几种方法来选择要讨论的问题：
让学生在小组中先选出最想讨论的两个问题，汇总到班级中，通常你会发现，大家的关注点高度重合。
将所有学生的问题纸条收集上来后，就让学生休息，请课代表和我一起将问题分类整理，写在PPT上，休息后请同学投票选出最想讨论的问题。
不管用什么方法来选择要讨论的问题，基丁老师和尼尔都是逃不掉的。依我看，这两个人物，一个可以带出“生”的话题，一个可以带出“死”的话题。