在元代宣城貢氏家族中，貢奎頗值得關注。他自幼被寄予家族振興的希望，也能不負厚望，成為入仕中央朝廷並有詩集傳世的首位家族成員。大德、天曆間，貢奎曆任池州齊山書院山長、太常奉禮郎、翰林應奉、江西儒學提舉、翰林待製、集賢直學士，以文學侍從元朝。貢奎生平著述繁富，有詩文集七部、120卷，雖其著作大部分已經散佚，傳世的僅有《雲林詩集》6卷，然而在元朝史和文學史上，仍有其地位和影響。
一、生平與著述
貢奎（1269～1329），字仲章，號雲林，士浚第三子。天資聰穎，容儀端重，勤奮好學，十歲能作詩文，其父嚐曰：“三郎和易端厚，穎悟若過人者。吾世有蘊德，發必在是兒也。”對其寄予厚望。弱冠，即“於經子史傳無所不治，於其章義辭句，類數名製，委曲纖妙，無不究詣。於文章辨議，閎放俊傀，不狃卑近，必以古為歸，故出而名振江之南”。[1]元成宗大德中，貢奎應江浙行省聘請，出任池州路齊山書院山長。[2]任滿，北上京師，赴吏部應選。當時元朝正商議舉行郊祀禮，執政大臣認為貢奎年富學強，識鑒清遠，論議詳明，“置之禮屬，必能備討論，有所裨益”，[3]遂於大德六年（1302）授太常奉禮郎，兼檢討。貢奎上書討論曆代禮製沿革：“先王之製禮，雖節文有經，而本誠貴質。惟不蔽於禮之文，而得禮之意，則可以對越而無慊，不然，煩為之節，無益也。”其建議多被朝廷采納。[4]大德九年，貢奎遷翰林國史院編修官。武宗至大元年（1308），轉應奉翰林文字、同知製誥兼國史院編修官，預修《成宗實錄》。任期將滿，因父親去世，歸家丁憂。
仁宗延祐元年（1314），元朝肇開科舉，貢奎亦服闋，出任江西等處儒學提舉，次年就職。他在公署屏風上大字題寫“讀書之中，日有其益；飲水之外，他無所求”，並以身作則，每日端坐堂上，貌謹色和，“講明道德性理之學”。[5]貢奎非常重視教化的社會功能。一次，學校報事遲誤，吏逮係數人，奎說：“吾以天子命提舉儒學，教吾職也，刑奚以為！”立命釋放。[6]在職期間，他還負責監造江西行省試院，規製雄偉，江浙行省效仿之。又曾以羨餘貲財，刊刻經史子集萬餘卷，嘉惠後學。貢奎的學行，贏得廣大生員的敬服，也由此從學眾多，各有進益。延祐五年，貢奎再度入朝，遷翰林待製，預修《仁宗實錄》。[7]次子貢師泰亦從遊京師，後以薦入國子學。六年夏五月，中書省選派貢奎赴直沽祭祀海神，祭禮畢，謝絕漕府按常例饋贈的禮品而還。
貢奎生性至孝，在朝為官，常思念家中老母，去官奉母之心日甚。英宗至治元年（1321），貢奎終以母老乞養，辭官還鄉，與其兄杭州儒學教授仲堅共同修治園池，移植花木，築愛日亭，奉母遊宴。母子翕和，兄弟怡怡，一門五世，鄉裏為榮。三年後，又為母服喪，哀泣逾製。
泰定三年（1326），貢奎服除，起為翰林待製，第三次入朝任職。四年七月，拜集賢直學士，凡議政，必正言不屈。次年春，泰定帝祭祀太室，貢奎攝大禮使，儀度竣整，群司肅然，竣事無違禮。天曆元年（1328），文宗即皇帝位，冬十月，文宗親祝香幣，命貢奎代祠北嶽、淮、濟、南鎮，所至不煩地方官員迎送。二年春，使事告竣，自會稽還宣城，以疾歸臥於家。十月初一，謂侄師文曰：“吾夢夜賦詩，有雲：‘竹樹蕭蕭夾泉石’，又雲‘九轉丹成生羽翼’，不祥，奈何！”[8]言畢而逝，終年六十一。
貢奎一生“孝於親，友於昆季，仁於族黨。為人內剛毅，外寬和，居處莊靜寡默，臨事果斷。與人交，重然諾”。[9]故去世後，士友紛紛寫詩悼念。陸文圭挽詩稱讚貢奎“才優如貢禹，經行複精純”，無愧“林泉隱君子，台閣古名臣”。[10]吳師道挽詩慨歎“文采頓消南國士，儀形空想北門班”，“悵望簫笳動哀曲，湖風吹浪雪堆山”。[11]門生李黼撰《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，記載其生平家世。五年後，元統二年（1334），貢奎長子師謙入京任集賢院照磨，以奎之治行請於朝廷，順帝特贈官翰林直學士，諡文靖，命作碑文以示寵賚。友人禦史中丞馬祖常承命，據李黼《行狀》，撰《皇元敕賜集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，張起岩書字，許師敬篆額。皆當時知名士。
貢奎自三十出仕，至六十病逝，除歸家養母、兩次服喪約八年外，仕曆凡二十年。其間兩任學官，三度入朝，輾轉太常寺、翰林國史院、集賢院等機構，無非以文學侍從元朝。《神道碑銘》曰：“公負有為之誌，不得盡見於事，於勢利之會，又不投機以求合取顯，以其故終於館閣文藝之職，而人之被其澤者蓋尠。嗚呼！此人之所以為公惜，公之所以為公者如此，而臣以此悼公者也。”對於貢奎未能在政治上有所施展深致惋惜。其實，這不過是當時在朝南士普遍的尷尬處境，究其原因，正在於元朝統治者的猜忌和不平等的民族政策。貢奎也因此淡泊自持，不汲汲於榮進，取謝玄始終東山之誌，以“雲林子”自號。又以“明潔”名堂，期望子孫以經明行修相傳承。
貢奎在經學上以禮學為主，多次任職禮官，以博洽古今預定典禮，為天子代祀。晚年曾“粹擷諸禮書，欲定為一家言”，可惜“未就而卒”。[12]貢奎還熱心汲引後進，非但兩為學職，還曾多次擔任科舉考官。延祐元年，科舉肇開，江浙行省請貢奎執掌文衡。當年江浙鄉試的南士策問考題，即是一道《經史時務策問》，要求考生說明時務與經史密不可分的聯係，論證科舉程式規定漢人、南人必須考經史時務策的合理性。[13]徽州休寧知名朱學學者陳櫟等，就在這次鄉試中脫穎而出，成為舉人。其後，延祐四年江西行省鄉試、七年上都路鄉試、至治三年（1323）江浙行省鄉試，貢奎都被聘為考官。泰定四年（1327）春，還拜任廷試讀卷官，所取多知名之士。當時，北方漢人中進士後，朝中漢人官員往往設宴慶祝，而南士則寂寂無聞。貢奎首先倡議在朝任職的南方官員，為南人進士置酒相賀，“舉人皆悅其義”。《行狀》讚揚他“士無貴賤，及門，待之皆有恩意”，洵非虛語。
貢奎雖於經子史傳無所不治，卻是“以文學名家”，[14]生平撰作繁富。據李黼《貢公行狀》、馬祖常《貢公神道碑銘》，計有《雲林小稿》《聽雪齋紀》《青山謾吟》《倦遊集》《豫章稿》《上元新錄》《南州紀行》等七部詩文集，[15]凡120卷。可以說，詩文創作是貢奎一生最主要的成就。
貢奎的詩文，最初得自家學。父親士浚，弱冠即以辭賦中選，參加禮部會試，其後詠歌閑適，開義塾教授鄉裏。貢奎“以父為師”，[16]十歲即因能詩文“有聞於人”。[17]三十歲，遂以文名震江南，而辟齊山書院山長。池州山水秀麗，貢奎暇日遊覽勝跡，“多聲於詩”，詩歌創作又有很大提高，“池人競傳誦之”。[18]他的《池州郡齋除夜寄呈家君》二絕雲：“郡齋寥落夜無眠，紙帳青燈思悄然。不是今生惜今夕，卻緣明日是明年。”“鄰家簫鼓欲忘眠，莫恨空軒獨悄然。明日春風堪一笑，癡兒官事了三年。”[19]詩中既有除夜思親的惆悵，又透露出任滿將歸的欣喜，在近於散文的自然平易的語調中，蘊含著濃厚的親情，是貢奎池州詩的上乘之作。入朝後，貢奎輾轉館閣，一時交遊，如元明善、袁桷、鄧文原、馬祖常、王士熙、虞集等，都是當時有名望的文學之士，相互唱和切磋，詩文更有了長足的進步。大德八年（1304）春，貢奎與虞集、袁桷、周天鳳等六人遊覽燕京長春宮，登閣臨眺。於是托歌詩以見誌，用“蓬萊山在何處”為韻，各賦古詩一首；[20]又因貢奎別所賦詩唱和，得律詩十三首，編成《遊長春宮詩集》1卷，虞集作序，被當時詩壇傳為佳話。[21]
貢奎好古風，尤以五言古詩為多。在傳世的6卷詩集中，古風居3卷，其中就有2卷是五言古詩。他的五言古風雖樸質無華，卻情誼深厚。如《夢故人》雲：“千裏萬裏道，三年二年別。鴻雁去複來，我友音書絕。夢中忽一見，款語情更切。覺來失處所，殘缸半明滅。相思各天涯，長夜寒栗冽。風霜草木變，貧賤不易節。中心諒誰知？素月當空潔。”[22]戴良對貢奎的五言古詩更是讚譽有加，“貢先生《晨坐公堂》及《公館夜坐》二詩，甚有陶（淵明）、韋（應物）思致”，誦讀數遍，竟然使自己遷延逾月的脾病，“不覺栩栩然去體”。[23]貢奎的律詩、絕句也多得好評。如五言律詩《槍竿嶺》：“薄宦辭家遠，經秋未得歸。直隨山北去，卻背雁南飛。川淨白雲起，郊平紅樹微。憶曾留宿處，立馬認還非。”《居庸關蚤行》：“茅屋聞雞起，羸驂並轡行。澗深孤碓響，山暗數燈明。細憶昔題處，空慚不棄名。客愁偏切耳，斜月候蟲鳴。”[24]七言絕句《舟中偶成》：“稻花水落正魚肥，湖上孤雲帶雨歸。林影倒涵波鏡動，白鷗低傍釣船飛。”[25]詩句明麗爽朗，寫景抒情渾然一體，都受到後人稱譽。不過，貢奎詩文字較淺易，韻味不濃，又好發議論，以致清人王士禎批評他“境地未能深造”。[26]然而，《四庫提要》並不讚同，認為這是“專以神韻求之”，更讚揚貢奎“詩格在虞（集）、楊（載）、範（梈）、揭（傒斯）之間，為元人巨擘”。[27]袁桷也稱賞：“仲章詩律已入唐人風調”，[28]而“宗唐複古”，正是元代詩歌發展的潮流和風氣。[29]
貢奎亦擅長作文。至大二年，南方大儒吳澄入朝為國子監丞，讀到貢奎新作數十篇，稱讚他是“江南之英”，文章“溫然粹然，得典雅之體”。當時，貢奎與元明善、袁桷“俱掌撰述於朝，各能以文自見”，吳澄對他們寄予厚望。[30]其後，貢奎果然“以文章重一時，多銘名公卿”。[31]《四庫提要》即雲：“大德、延祐之世，（鄧文原）獨以詞林耆舊主持風氣，袁桷、貢奎左右之，操觚之士響附景從，元之文章，於是時為極盛。”[32]《神道碑銘》評價他的文風是“閎放俊傀，不狃卑近，必以古為歸”。可惜貢奎的文集已全部遺失，後人輯存數篇，吉光片羽，雖少亦珍。
二、《雲林集》的版本與整理
現今傳世的貢奎詩文集，名《貢文靖公雲林詩集》，其版本就分卷而言，有6卷本與10卷本兩種：6卷本包括明弘治範吉初刊本、明抄本、清初抄本、清乾隆《四庫全書》係列抄本，10卷本有明萬曆貢靖國重刊本、清乾隆南湖書塾重刊本、清十萬卷樓抄本。
1.明弘治三年範吉初刊本
貢奎的七部120卷詩文集，原藏宣城南湖貢氏故居。明永樂間，朝廷收集民間藏書，貢奎著作被征入秘府，因家無副本，遂多不傳。惟《雲林小稿》，幸存貢奎三世孫貢蘭（字斯馨）家，原有金華宋濂序。永樂二十二年（1424）七月，貢蘭以公事遊南京，持貢奎、貢師泰父子《神道碑銘》和貢奎《雲林小稿》謁見南京國子助教陳嵦，請為詩集作序。陳嵦，福州（福建福州）人，洪武二十八年（1395）任宣城縣教諭，曾欲拜訪南湖故居，尋問貢氏父子遺稿而未果。永樂末年，詩集的宋濂原序已經佚失，宋濂文集中亦未收存。陳嵦遂應貢蘭之請，於洪熙元年（1425）三月作序以傳之。
然而，這部陳嵦序的貢奎詩集，當時未能刊刻。六十年後，弘治元年（1488）冬，貢奎六世裔孫貢欽為吏部文選員外郎，借奉命冊封伊府之便，南歸故鄉宣城，將家藏貢奎《雲林集》、貢性之《南湖集》攜至京城，懇請後任禮部尚書、文淵閣大學士李東陽校正。李氏閱後稱讚：“《雲林集》不勝點記，當具存。終元一代，隻可讓一二家耳。”[33]貢欽複采輯元朝諸大家文集中所載貢奎詩文，得律詩若幹首及遺文二篇，編成《貢文靖公雲林詩集》6卷《附錄》1卷。[34]弘治三年（1490）冬，寧國知府範吉刊刻《雲林集》於宣城學宮，並作序說明編刻原委。範吉字以貞，台州天台（浙江天台）人。該本的行款是，半葉九行十八字，黑口，四周雙邊。正集6卷，按體裁分類編排，並在目錄中標明詩體，其中卷1、卷2為五言古風，卷3七言古風，卷4五言律詩，卷5七言律詩、五言排律，卷6七言絕句。卷首有範吉、陳嵦二序。卷末《附錄》1卷，收存貢奎遺文二篇。其後又附貢奎生平資料四篇：虞集《遊長春宮詩序》、吳澄《題貢仲章文稿後》、李黼《貢公行狀》、馬祖常《貢公神道碑銘》。
2.明萬曆十一年貢靖國重刊本
九十年後，明萬曆十一年（1583），貢氏裔孫貢靖國重新翻刻《貢文靖公雲林詩集》。靖國伯祖吏部公，即是曾任吏部文選員外郎、首次編定《雲林詩集》的貢欽，故靖國是貢奎的八世裔孫。靖國為諸生時，就喜好翻閱先祖詩文。任職刑部後，更反複誦習，“把玩不忍釋手”。由於《雲林》《南湖》二集“歲月寢久，舊本散失，訛複魚魯，心刺刺不忍也”，靖國遂於萬曆十一年“鳩工庀材，更為翻刻，以廣其傳。庶乎前人之美能彰，後人之盛可傳也”。[36]
萬曆本《貢文靖公雲林詩集》，據弘治範吉本翻刊，是貢奎詩集的第二次刊刻。該本行款是，半葉九行十八字，白口，四周單邊。卷首範吉、陳嵦二序，卷末《附錄》1卷，收貢奎遺文二篇，其後又附貢奎生平資料四篇，都與弘治本相同。兩本的最大區別是，萬曆本將弘治本的6卷拆分成10卷，即原卷1分為卷1、卷2，卷2分為卷3、卷4，卷3分為卷5、卷6，卷4分為卷7、卷8，卷5改為卷9，卷6改為卷10，收錄詩篇並無增減，編排次序亦無變動。[37]萬曆本國內僅存一部，今藏國家圖書館。此外，南京圖書館藏清十萬卷樓抄本一部，也是據萬曆本抄錄，有丁丙跋文。
3.清乾隆四十一年南湖書塾重刊本
清乾隆四十一年（1776），貢氏後人於宣城南湖書塾再次翻刻貢奎、貢師泰、貢性之三家詩文集，這是相隔近二百年後，貢奎詩集的第三次刊刻。南湖本《貢文靖公雲林詩集》據萬曆本翻刻，也是正集10卷《附錄》1卷，卷首範吉、陳嵦二序，《附錄》後附傳記資料四篇。首葉題“《雲林集》，宣城貢仲章著，乾隆丙申年鐫，南湖書塾藏板”；行款是半葉九行十八字，白口，左右雙邊；卷端標注“宣城貢奎仲章甫著，十房嗣孫重刻”。
4.清乾隆四十五年《四庫全書》本
清修《四庫全書》，據弘治本收錄貢奎《雲林集》，校呈時間是乾隆四十五年（1780）五月。四庫本的變化是，書前隻有四庫提要與陳嵦序，卻刪去範吉序；而且隻有詩集6卷，未收《附錄》；書後亦不附傳記資料。
吉林文史出版社2010年出版校點本《貢氏三家集》，匯集《貢奎集》《貢師泰集》《貢性之集》三部別集。其中《貢奎集》的整理，即根據《雲林詩集》的版本源流和各版本特點，選取明弘治三年範吉初刊6卷本為校點底本，[38]而以明萬曆十一年貢靖國10卷重刊本、[39]清乾隆四十五年文淵閣《四庫全書》本為通校本，[40]同時，以清乾隆四十一年南湖書塾重刊本為參校本。[41]集外，還參考了元汪澤民、張師愚《宛陵群英集》、明曹學佺《石倉曆代詩選》、清陳焯《宋元詩會》、清顧嗣立《元詩選》、清玄燁《禦定佩文齋詠物詩選》《禦定曆代題畫詩類》《禦選宋金元明四朝詩·禦選元詩》《禦定淵鑒類函》等選集與類書。
校點本《貢奎集》還增設附錄三種：附錄一輯存貢奎集外詩四首、集外文五篇，以補《雲林集》之未備；附錄二匯集貢奎的傳記資料五篇，方便讀者知曉作者的生平；附錄三收載後人題跋八篇，各依寫作時間排序，以助讀者了解《雲林集》的版本及流傳。
[1] 馬祖常：《皇元敕賜集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《石田先生文集》卷11，元後至元揚州路儒學刊本，1339，第10～11頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第135～136頁。
[2] 齊山書院，在貴池縣壽字岩下。宋代始建，元代留存。據王崇：嘉靖《池州府誌》卷6《官秩篇·宦籍》“元書院長”條載：“貢奎，宣城人，大德五年任。”《名宦·貢奎傳》同。上海，上海古籍出版社《天一閣藏明代方誌選刊》影印明嘉靖刊本，1962，第10、34頁。按：貢奎若大德五年出任齊山書院山長，又三年任滿，不可能大德六年即為太常奉禮郎，姑存疑。
[3] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第133頁。
[4] 馬祖常：《皇元敕賜集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《石田先生文集》卷11，元後至元揚州路儒學刊本，1339，第11頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，136頁。
[5] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第134頁。
[6] 馬祖常：《皇元敕賜集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《石田先生文集》卷11，元後至元揚州路儒學刊本，1339，第12頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第136頁。
[7] 此據李黼：《貢公行狀》、柯劭忞：《新元史》卷211《貢奎傳》，上海，上海古籍出版社，1989，第831頁；馬祖常：《貢公神道碑銘》作《成廟實錄》，疑誤。
[8] 馬祖常：《皇元敕賜集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《石田先生文集》卷11，元後至元揚州路儒學刊本，1339，第13頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第136頁。
[9] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第134頁。
[10] 陸文圭：《挽貢仲章學士》，見《牆東類稿》卷17，台北，台灣“商務印書館”影印清乾隆文淵閣《四庫全書》本，1986，第1194冊，第766頁。
[11] 吳師道：《貢仲章學士挽詩》，見《吳師道集》卷7，長春，吉林文史出版社，2008，第118頁。
[12] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第135頁。
[13] 參見陳櫟：《經史時務策》及上附策問，見《陳定宇先生文集》卷13，清康熙陳嘉基刊本，1696，第21～22頁。
[14] 宋濂等：《元史》卷187《貢師泰傳》，北京，中華書局，1976，第4294頁。
[15] 馬祖常：《神道碑銘》作《南州紀行》，似為貢奎天曆二年奉命南行，代祠北嶽、淮、濟、南鎮期間的作品集；李黼：《貢公行狀》作《南湖紀行》，疑誤。
[16] 淩迪知：《萬姓通譜》卷91，台北，台灣“商務印書館”影印清乾隆文淵閣《四庫全書》本，1986，第957冊，第330頁。
[17] 馬祖常：《皇元敕賜集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《石田文集》卷11，上海，古書流通處《元四家集》影印元後至元揚州路儒學刊本，1922，第11頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第136頁。
[18] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第133頁。
[19] 貢奎：《池州郡齋除夜寄呈家君二首》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷6，長春，吉林文史出版社，2010，第112頁。
[20] 貢奎：《長春宮同伯長德生儀之分韻得山字》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷1，長春，吉林文史出版社，2010，第21頁。
[21] 虞集：《遊長春宮詩序》，見《道園學古錄》卷5，上海，商務印書館《四部叢刊》影印明景泰翻刊元小字本，1929，第4～5頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第132頁。
[22] 貢奎：《夢故人》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷1，長春，吉林文史出版社，2010，第18頁。
[23] 戴良：《題貢尚書二詩》，見《九靈山房集》卷22，上海，商務印書館《四部叢刊》影印明正統本，1929，第3頁。貢奎《夜坐二首》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷1，長春，吉林文史出版社，2010，第20頁。
[24] 貢奎：《槍竿嶺》《居庸關蚤行》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷4，長春，吉林文史出版社，2010，第83、82頁。
[25] 貢奎：《舟中偶成》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷6，長春，吉林文史出版社，2010，第109頁。
[26] 王士禎：《居易錄》卷1，台北，台灣“商務印書館”影印清乾隆文淵閣《四庫全書》本，1986，第869冊，第318頁。
[27] 永瑢等：《四庫全書總目》卷167《雲林集提要》，北京，中華書局，1965，下冊，第1438頁。
[28] 詩見袁桷：《清容居士集》卷11，上海，商務印書館《四部叢刊》影印元刊本，1929，第7頁。
[29] 參見鄧紹基：《元代文學史》第十七章第一節《元詩宗唐得古風氣的形成及其特點》，北京，人民文學出版社，1991，第365頁。
[30] 吳澄：《題貢仲章文稿後》，見《臨川吳文正公集》卷28，江西撫州，明成化刊本，1484，第22頁；今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第132頁。
[31] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第135頁。
[32] 永瑢等：《四庫全書總目》卷166《巴西文集提要》，北京，中華書局，1965，下冊，第1426頁。
[33] 貢欽：《刻貢理官南湖詩集》，見《貢氏三家集·貢性之集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第489頁。
[34] 貢欽是貢氏後裔中，致力於編刻先祖詩文集的最主要人物。天順七年（1463），貢欽為寧國府學生員時，協助寧國知府沈性編刊貢師泰《玩齋集》。弘治元年（1488），攜貢奎《雲林集》、貢性之《南湖集》至京城，請李東陽校正，並手自編輯。三年，托寧國知府範吉刊刻《雲林集》於宣城學官。十一年，又親自刊刻《南湖集》於大名府。對於貢氏三家詩文集的保存和流傳，起了重要的作用。貢欽字符禮，明成化二十年（1484）進士、會元，曾任吏部文選清吏司員外郎、郎中，久掌選事，弘治八年，以罪調任大名府同知，後官順德知府。有才情，善詩文，著有《湖亭集》。
[35] 陳嵦：《貢文靖公雲林詩集序》，見《貢氏三家集·貢奎集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第13頁。
[36] 貢靖國：《刻理官南湖先生集跋》，見《貢氏三家集·貢性之集》卷末，長春，吉林文史出版社，2010，第576頁。貢靖國是貢氏後裔中，致力保存、刊刻先祖詩文集的第二功臣。他於萬曆十一年（1583），同時翻刻貢奎《雲林詩集》、貢性之《南湖詩集》。因貢師泰《玩齋集》，已於嘉靖十四年（1535），由貢氏裔孫貢安國協助寧國府丞徐萬璧、寧國府同知李默，將天順沈性刊版修補重印，流傳於世，所以靖國沒有再翻刻《玩齋集》。靖國字玄忠，號洪山，萬曆二年進士，曆任戶部主政、刑部主政、員外郎、郎中、泉州知府、浙江鹽運使司運使。萬曆二十年致仕，二十八年卒。南湖書塾本《貢理官南湖詩集》卷首，有貢靖國生平簡述一篇。
[37] 參見本書附錄九《貢奎〈雲林集〉各版本分卷表》。
[38] 國家圖書館第3603號藏本。
[39] 國家圖書館第12228號藏本。
[40] 台北，台灣“商務印書館”影印清乾隆文淵閣《四庫全書》本，1986。
[41] 國家圖書館第22767號藏本。