貢奎次子貢師泰，無疑是宣城貢氏最值得重視的家族成員。他是家族中在元朝職任最高、影響最大、遺存著作也最多的著名學者。他幼承家學，又師從吳澄，入讀國子學，受到諸多元代中晚期大家的影響，很早即以文學知名。師泰有傑出的政治才能，所至政績卓著，但是由於元朝統治者對南士的排斥以及元末戰亂，他仕途坎坷，難以發揮才智。師泰一生詩文創作繁富，生前即編有多部文集，雖元末明初多有散佚，仍在元朝曆史和文學史上具有較高的地位與影響。
一、生平與學術
貢師泰（1298～1362），字泰甫，號友迂、玩齋、戾契、喌喌等。他幼承庭訓，穎悟過人，三歲能誦詩，祖父曾歎為“吾家書廚”。[1]仁宗延祐二年（1315），貢奎提舉江西儒學，年未弱冠的師泰從行。時元代大儒吳澄適辭國子司業歸居鄉裏，師泰受業其門，深得器重，曾中江西堂試第一。黃宗羲、全祖望《宋元學案》，也因此將師泰收入《草廬學案》，列為吳澄門人。延祐五年，貢奎入朝為翰林待製，師泰從至京師，英宗至治二年（1322），又以大臣薦進入國子學。是時，柳貫、虞集、揭傒斯、歐陽玄等相繼為學官，師泰以“縉紳佳子弟岀入諸老先生間”，[2]“講明論議，涵濡漸漬，所得者深，所蓄者大”。[3]此時，師泰已展露了出眾的文學才華，以“能詩文”而“有時名”，[4]嚐作《儺神賦》，袁桷“大加賞歎，謂他日必秉文衡”。[5]
據朱鐩《玩齋先生年譜》和《玩齋先生紀年錄》，泰定元年（1324），貢師泰曾中江浙行省鄉試。不過，劉中《戶部尚書貢公曆官事略》、揭汯《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》皆無記載；而且該年為會試之年，不當舉行鄉試，亦不見貢氏有參加會試的記錄。直至泰定四年，師泰方在國子學以“積分及期，丁卯科李藻釋褐榜登科，授從仕郎、泰和州判官”，以而立之年步入仕途。[6]釋褐後，師泰並未離京赴任，兩年後，又因父貢奎去世而丁艱。至順三年（1332）服除，改徽州路歙縣丞，仍未赴，江浙行省辟為掾史。然而，就職不過兩年，順帝元統二年（1334），在代表守舊蒙古貴族勢力的權相伯顏主持下，中書省移文江浙、江西、湖廣三行省，不得征辟本省士為掾屬，已任者則要在三省之間對調，其他行省亦不得任用江南三省士人。對於這項旨在限製南士仕宦的不平等政策，貢師泰做出強烈反應。他上書丞相，指出“人材之生，無問南北，用材之道，何分遠邇”，舉唐、宋南方名臣陸贄、張九齡、範仲淹、歐陽修、周敦頤、朱熹等為例，特別是本朝世祖在中書省和禦史台都曾任用南士，證明這一政策的荒謬，“不惟遠棄曆代之嘉猷，實乃近變世祖之良法”。[7]同時，他又毅然不從遷調，辭官不仕。至元三年（1337），貢師泰除翰林應奉文字、同知製誥、兼國史院編修官，首次入朝任職。但時隔不久，從兄師道亦入官翰林，師泰為避嫌辭任。遷奎章台典簽，又以避父貢奎名諱辭官。遂南還宣城南湖，優遊田裏近七年，葺愛日亭，奉侍老母；置學田，養子弟之來學者；立義莊，贍宗族之無依者。至元末，又為母張氏服喪。由於兩任不赴、二度服喪、三次辭官，所以在入仕第一階段的十六年中，師泰雖曾五次受到任命，實際任職卻不足三年，仕途極不順暢，卻也由此顯示了貢氏重名節、有持守、不貪戀官職的高潔人品。
至正四年（1344），貢師泰服闋，出任江浙行省紹興總管府推官，進入仕途的第二階段。紹興路下轄二州六縣，地大民眾，獄訟號稱繁劇。而推官一職，專詳審理刑獄。師泰雖以儒者出任，卻“誠以本之，恕以推之，剛斷以濟之，公正以持之”，所以能夠判決疑獄，平反冤案，使得“庭無滯訟，獄無冤囚，豪強慹服，善良賴以為安”。[8]三年任滿去官，士民挽留，省、台、憲府薦章交上。好友王褘為作《紹興讞獄記》，詳細記述其政績。至正七年十一月，賀惟一（蒙古名太平）為中書左丞相，搜羅天下人才之有政譽者，貢師泰以治行為浙東西第一，得複召入朝為應奉翰林文字，參與修撰《後妃》《功臣》列傳。九年，史事畢，遷宣文閣授經郎。五月，又扈從順帝赴上京，兼經筵譯文官，曾進講“君子喻於義，小人喻於利”，反複於義利之辨。十年，遷翰林待製，俄兼經筵參讚官。又南下代元帝祭祀天妃，自直沽至漳州，凡十七所。十一年，代祀事竣，未還，道拜國子司業，“諸生聞公之至，欣悅倍常”。[9]
至正十二年三月，元順帝接受太師右丞相脫脫建議，下詔：“南人有才學者，依世祖舊製，中書省、樞密院、禦史台皆用之。”[10]於是首用貢師泰為吏部郎中，未幾，改拜監察禦史，分巡上京，平反疑獄。《元史·貢師泰傳》雲：“自世祖以後，省、台之職，南人斥不用，及是，始複舊製，於是南士複得居省、台，自師泰始，時論以為得人。”十三年，江淮各地爆發反元起義，京師糧食不足。順帝遣太師右丞相脫脫南征，下詔赦免起義百姓，促使歸順。師泰以吏部侍郎奉使宣喻，並攜內帑錢和糴於湖州等路。他不經地方官吏散斂，聽任百姓有儲粟者自行陳糴，又增糧價2/10，且先付錢，後納粟，未越月，即得糧六萬餘石，供給京師。楊維楨撰《吏部侍郎貢公平糴記》，記載其事。[11]改兵部侍郎，巡視整飭京師至上都十三處驛站。當時富者倚權勢蔭蔽，貧者無援日困。師泰不受請托，曆究病原，驗富貧，均徭役，使豪貴懾服，數十郡貧困驛戶得以蘇息。十四年，複出巡涿州、良鄉等七驛，均平允當如前。轉都水庸田使，再次和糴平江等路，得軍儲一萬石，逾月而事集。
自至正四年任紹興路推官，至十四年為都水庸田使，貢師泰仕途的第二階段較為順暢，成為元世祖之後首位出任中書省和禦史台的南士。他也不負眾望，雖遷轉頻繁，職任變化頗大，卻能在審理刑獄、教育諸生、整頓驛站、和糴糧儲諸方麵都做出顯著成績，表現出卓異的政治才能。《貢公神道碑銘》曰，師泰“為政外嚴內寬，不苛不弛，有古良吏之風”，《元史》雲其“於政事尤長，所至績效輒暴著”，實非虛譽。
至正十五年正月，罷都水庸田使，貢師泰除江西湖東道肅政廉訪副使，尋升福建閩海道肅政廉訪使，六月之任。十月，以禮部尚書召。十一月，又改任平江路總管。時因戰亂，海運不通，京師糧食匱乏。元朝設立分海道防禦運糧萬戶府於平江路，希望征集江南糧食，以供給京城。師泰改任平江路總管，或出於他在吏部侍郎、都水庸田使任上擅長和糴的考慮。然而，十三年五月在淮南起兵反元的張士誠，已經先後攻占泰州、高郵、泗州等地，進逼長江。長江南岸的平江路已岌岌可危。有人為師泰安危擔憂，勸他“宜遲遲其行”，以觀時勢變化。師泰卻以“上命也”而不從，於十二月二十八日就任。[12]果然，十六年初，張士誠因淮東饑荒，遣軍由通州渡過長江，入常熟，正月三十日即攻陷平江，又連陷湖州、鬆江、常州諸路，並改平江為隆平府，建都於此。貢師泰官屬潰散，懷印與推官俞節欲赴水死義，遇漁人營救，遂隱居吳鬆江上一年多，寓釣台書院山長吳野（字景文）家，改易姓名為端木氏以避禍，並作《幽懷賦》以自見。這篇重要文獻，直至明嘉靖七年（1528）寧國知府沈性重編貢師泰詩文集時，尚保存在貢氏裔孫貢欽處。遺憾的是，沈性因此賦“詞意頗不類”，可能是對明朝廷有所違礙，未編入《玩齋集》，而是“歸之欽，俾自錄入家集”，[13]以致未能流傳後世。否則，元末浙東的曆史情景，貢氏當時的境遇心態，讀者可以得到更為深切的理解。
至正十七年八月，張士誠歸降元朝，貢師泰得以歸印江浙行省。十月，行省丞相達識帖睦邇因平江失守並非師泰之過失，以便宜除兩浙都轉運鹽使。師泰就職，即剔除積弊，使奸貪懾服，鹽法流通，以資國用。次年八月，又升江浙行省參知政事，到署未閱月，即庶務畢舉。不過，此二任皆非元朝直接除授，隻是江浙丞相承製所任，故師泰雖盡力職守，卻並不合其誌趣。
至正十九年正月，為緩解京城糧食困境，廷議罷福建都轉運鹽使司，設置提舉司，起貢師泰為戶部尚書，分管以福建、廣東鹽易米，自海路漕運直沽。在元末各地戰亂的情況下，要完成這樣的使命是非常困難的。師泰本人也充分意識到這一點，不過，他還是毅然接受任命，一麵上書中書省，申明：“閩中山多田少，以鹽易米，故為便益。福建隻恐鹽有餘而米不足，民將不堪，財竭力盡，人心離散。”提醒當政，此事隻可權宜，不能久行；一麵自杭州出發赴任。由於道路受阻，師泰在海寧滯留七個月，其年冬，留眷屬於海寧，始經會稽、上虞、鄞縣，浮海抵達福州。其時輿論多言不便，官倉存鹽不滿百引，福建郡縣又多為起兵者割據，雖名義上稟命行省，而政令難以施行。在這種艱困的情況下，師泰“剪刈魁奸，搜剔宿蠹，分遣僚屬，曉喻客商，嚴製以斷私販，分隅立局以便民食”，居然“逾月，得米五萬餘石，先漕京師”。[14]同時，他再次上書中書省，指出福建已經盜賊充斥，絕無商賈，而且境內素非產米之地，懇切地說明以閩鹽易米漕運京師不利於行省治安。然而，元朝當時急需糧食，至於福建的民生與安定，已非當政所及。故二十年九月，元朝以篤列圖代任戶部尚書。師泰立即退出官邸，出居福州城西香嚴寺，謝絕有司俸廩，築高風台、鳴鳳亭，日與諸生講明道德性命之要。二十一年九月，元朝以秘書卿召貢師泰還朝，並命福建行省還其所辭俸祿。又由於福建戰亂，次年夏始離福州北上，七月抵達眷屬寓居的浙江海寧，十月十日即因病去世。
由至正十五年任福建閩海道肅政廉訪使，至二十二年病卒，貢師泰仕途的第三階段曆經坎坷。平江路總管將及一月，即城陷出逃，不得不避居吳鬆近兩年。兩浙都轉運鹽使與江浙行省參政二任，又皆出於行省便宜除授，不能真正施展才幹。以戶部尚書分漕閩廣不足一年，又值戰亂頻仍，民生凋敝，隻能出於權宜，勉力而為，並不能做出根本的調整。所以，盡管師泰有傑出的政治才能，卻既不能得到朝廷的充分信任，更無力挽回元社將屋的頹勢，年僅六十五，即以瘴癘卒於海寧寓所。門生朱鐩編纂《玩齋先生年譜》與《紀年錄》，劉中作《貢公行狀》，秘書少監揭汯撰《貢公神道碑銘》，記載師泰世係、曆官、行事。明洪武初修《元史》，亦於卷187收錄《貢師泰傳》。
貢師泰的學術貢獻主要在兩方麵：其一，他兩度擔任學官，熱衷士子的教育和舉用。至正九年為宣文閣授經郎，負責訓育功臣子孫，師泰師道甚嚴，受到三宮賞齎。至正十一年任國子司業，“在監一年，深厭時望”，[15]還捐獻自己的俸祿，並節約浮費，積累貲材，增“廣學舍六十間以及諸生宿處”。[16]即使轉任他職，師泰於政事之暇亦不忘開門授徒，直至辭世。《神道碑銘》稱其“篤淳溫厚，樂易可親，所至之地，學者雲集，雖在官次，教亦不倦，前後受業於門者，凡數百人”。《元史》亦讚之“尤喜接引後進，士之賢，不問識不識，即加推轂，以故士譽翕然鹹歸之”。師泰還多次出任科舉考官。至正四年為江浙行省鄉試考試官，“得士最盛”。十三年參考大都鄉試，“門弟授業者益眾”。[17]二十二年主考福建行省鄉試，“榜中再舉、三舉之士過半，尤為士論所歸”。[18]此外，據《神道碑銘》，師泰還曾擔任國子學公試和會試考官。至正十九年，江浙行省移請主考鄉試，師泰因出任戶部尚書將督漕閩廣而弗就。但他看到由於戰亂道路不通，鄉試舉人赴京參加次年春季會試不便，即建議行省將鄉試時間由八月提前到四月，以便貢士可以在五月趁海道風汛入京，受到行省丞相讚可，並轉奏朝廷。其後，各省皆仿例施行。
其二，貢師泰著作頗豐，有經學注釋，亦有多部詩文集。師泰出身世家，夙承家學，又曾從遊吳澄，入讀國子學，受到袁桷、柳貫、虞集、揭傒斯、歐陽玄等元中晚期大家影響。在經學上，其父貢奎以禮學為主，生前多次擔任禮官，預定典禮，晚年曾“粹擷諸禮書為一家言，未就而卒”。[19]師泰早年主治何經，史文闕載。但據《年譜》，他在國子學時已“改治《詩經》”，著作亦有《詩補注》20卷。[20]可惜，這部《詩經》注釋未見刊刻流傳。不過，貢奎之學雖“於經子史傳無所不治”，[21]實以文學名家。師泰也並不以經學聞世，而是以詩文創作為主要成就。貢氏自入國學，即以能詩文著稱，“平生所為詩文”眾多，“亡慮數千百篇”，生前即編有《友迂集》《玩齋集》等多部詩文集。雖經元末戰亂，“圖書散失”，“文稿存者十亡一二”，[22]仍具有重要價值。貢氏詩文集的元代諸家序，如王褘、錢用壬、楊維楨等，多從元代詩文的發展，探討其成就與地位。評價其文章“嚴密清麗，閑深典實”，足以成一家之言；[23]詩則格律高雅，清虛簡遠，得於自然，繼虞集、楊載、範梈、揭傒斯元四大家之後，“可謂挺然晚秀”，[24]充分肯定了貢師泰在元代文學史上的地位與影響。
二、師泰詩文的元代編集
至元三年，貢師泰首次入朝為應奉翰林文字，時青陽餘闕亦任職京師，兩人以天性迂闊而結為好友。至正八年，師泰再次入朝任翰林應奉，餘闕適為翰林待製。闊別十年後再度相逢，餘闕驚歎師泰“別後所為詩文甚富，且大進益”，遂以“友迂”為宗旨作序。[26]師泰亦取友迂名軒。門生豫章塗貞，為編《友迂軒文集》，收錄師泰此期詩文。至正十四年，師泰任都水庸田使者至吳和糴，寓居平江的臨海學者陳基見到這部《友迂集》，亦為之作序。
至正十一年，貢師泰拜任國子司業，僦屋京師仁壽坊之北委巷之中，“室中唯磚床木榻幾研，揭伏羲《先天六十四卦圓圖》於壁，虛其中之方，以示環中之妙，而《河圖》《洛書》、周子《太極》諸圖，悉列而陳之。經籍之外，無他長物”。新安程文“以君之好讀《易》也，請名曰玩齋”，並作《玩齋記》以述之。師泰亦自號“玩齋生”。[27]門生會稽何升，編其詩文為《玩齋集》，有至正十五年翰林侍講黃溍、金華王褘、監察禦史危素三序，其中危素序今已不存。
至正九年貢師泰任宣文閣授經郎時，邯鄲趙贄“始至京師，以諸生禮見，得執筆墨承事左右”，於師泰著作曾“飫觀而熟味焉”。十五年六月，師泰就任閩海道肅政廉訪使，趙贄又隨從南行，“暇日輒竊錄其歌詩數百篇，藏諸篋笥。門生乃穆泰、陽綗、桂鬱、鄭貫等，請刻梓以傳”，贄遂於十一月序以傳之。與以往各集不同，趙贄編序的《玩齋詩集》，隻是貢氏的詩歌選集，而非特定時期的作品集，“若夫朝廷之製作，金石之紀載，則具有全集在焉”。[28]所謂“全集”，當指《友迂》《玩齋》等以往編輯的貢氏詩文集。
至正十七年八月，張士誠歸降元朝，十月，行省左丞相達識帖睦邇以便宜除貢師泰兩浙轉運鹽使，次年八月，複升江浙行省參知政事。二任皆非貢氏之誌。十八年程文《東軒集序》雲：“先生脫吳門之難，棲遲海上者三年，益得肆其問學之功。及丞相迫起之，不得已為兩浙運使，才誌又不得以大展。則抑遏隱忍，以就筆硯之末，載其道於書”，遂成《東軒》《備萬軒》二集。“故其陳義之高，屬辭之密，深厚爾雅，又非前日《友迂》《玩齋》之比矣！”[29]東軒在杭州路學，是師泰任兩浙轉運鹽使時的寓所。備萬齋位於杭州新門外，原是徐氏舊宅，師泰為浙省參政時傭居於此，雖木床瓦灶，四壁空無長物，卻大書“備萬”題顏，且自撰《備萬齋記》述其寓旨。[30]
至正十五年，貢師泰曾任福建閩海道肅政廉訪使。十九年正月，又以戶部尚書監督漕運，次年初抵達福州，同年九月罷尚書後，又移居城西香嚴寺，築高風台、鳴鳳亭以娛情，教授諸生為務，直至二十二年七月以秘書卿返回海寧。凡二度居閩，將近三年。《閩南集》《三山稿》，即是師泰晚年居留福建時的詩文集。三山是福州之別稱，以州城中有九仙、閩山、越王三山而得名。
至正十五年，何升、趙贄曾分別編輯《玩齋集》與《玩齋詩集》。不過，前者是師泰任國子司業前後的詩文結集，後者隻是詩歌選集。而至正十九年、二十一年編定的《玩齋詩集》和《玩齋文集》，則打破以往對各時期詩文的分別結集，將劫後遺存的貢氏詩文重新匯錄整理，按詩文體裁統一合編。這是師泰生前，對其一生詩文創作的全麵總結，次年十月，貢氏即卒於海寧寓舍。
三、《玩齋集》的版本源流
據劉中《戶部尚書貢公曆官事略》，師泰“《玩齋詩集》《友迂齋文集》《螾竅集》《備萬軒集》《東軒集》《三山稿》，皆次第刊行於世”，即元代編纂的貢氏詩文集，曾有刊刻流行。不過，這些刊本均未能保存至今，刊刻情況也少有記載。後世流傳的貢師泰集，並非元代諸編，而是源自明天順七年沈性重新輯錄的《貢禮部玩齋集》。
1.明天順七年沈性重編本
沈性字士彝、克徇，號砥軒，紹興會稽（浙江紹興）人，明代宗景泰二年（1451）進士。據沈性《重刊貢禮部玩齋集序》，性幼時，其父裕庵曾手抄貢師泰《友迂集》教之，壯年師從豫章羅孟維，又得讀《東軒集》，每以不獲睹全集為恨。英宗天順元年（1457），沈性就任寧國知府，屬縣宣城恰為師泰桑梓，遂從貢氏裔孫貢武、貢欽得所藏《玩齋稿》並《年譜》，然已“首尾脫落，僅得詩文若幹首，餘無存者”。沈性“於是博求之，大家世族卷軸之所題識，名山勝地碑版之所傳刻，又得詩文若幹首。合前二集，匯而萃之，各以類從，列為十有二卷”，“為詩、賦、序、記、傳、說、箴、銘、讚、頌、問、辨、題跋、碑、銘、誌、表、雜著，共六百五十三首。又有《序文》《年譜》，別自為一卷”，“總題之曰《貢禮部玩齋集》”，[34]於天順七年（1463）刻之宣城學宮，並作序文說明編刻緣起。在《玩齋集》刊刻過程中，貢欽又從敝篋中搜得師泰遺稿，詩文共81首。沈性仍為校定編錄為《拾遺》1卷，刊附《玩齋集》正集之末，複作《後識》一篇，附於該卷之後，記述《拾遺》的編刊與內容。
由此可知，沈性本《貢禮部玩齋集》，隻是《友迂》《東軒》二集與晚年編錄的《玩齋集》殘稿，以及明代重新輯錄詩文的重編，遠不是貢師泰詩文的全部。經過元末戰亂的殘損，和明初近一百年的流失，貢氏詩文已經有了大量散佚。盡管如此，沈性本仍是現今傳世的《玩齋集》各種刊本、抄本的祖本，對師泰詩文的保存流傳起到重要的作用。沈性本《玩齋集》清代尚有流行，常熟張豐玉即有藏本，張金吾愛日精廬曾借以補抄宋賓王手校清抄本的脫文。但據《中國古籍善本書目》，天順刊本國內各圖書館均未見收藏，海外亦不見著錄，疑已不存。
2.明嘉靖十四年徐萬璧補版重印本
明嘉靖十四年（1535），建安人李默出任寧國府同知，編纂《寧國府誌》，庠生貢安國典司纂輯，而安國亦為貢氏後裔。[35]其時，《貢禮部玩齋集》鋟梓已將近八十年，刊“板逸者十之三四”，“存者中亦多模糊蠹蝕，艱為全書”。[36]李默遂商議於寧國府丞西蜀徐萬璧，據貢安國家藏《貢禮部玩齋集》全本，將原刊版修補重印，各卷之首標注“宛陵貢師泰著，會稽沈性編”，徐萬璧、李默各作跋語附於全書之末，說明嘉靖本的情況，並考訂作者生平。
徐萬璧嘉靖補版重印本，國家圖書館、北京大學圖書館、武漢大學圖書館、南京圖書館（卷1、8、9配清抄本）及日本靜嘉堂文庫各有藏本。按沈性序與《拾遺》跋語，天順本《玩齋集》12卷，收錄師泰各體詩文，又有《序文》《年譜》，別為1卷，編定後又補《拾遺》1卷，似乎全書14卷。然今檢嘉靖補刊本，則正集詩文僅10卷，即卷1賦、五言古詩，卷2七言古詩，卷3五言律詩，卷4七言律詩，卷5五言絕句、七言絕句、五言排律，卷6序，卷7記，卷8傳、說、問、戒、銘、讚、題跋、偈、祭文，卷9碑，卷10墓誌銘、墓表；《序文》《年譜》置於卷首，《拾遺》附於正集之後，凡12卷。沈性本今雖不可見，然徐萬璧本是據沈性本原版重印，隻是對已經漫漶毀損的刊版加以修版補刻，並非重編、重刊，徐萬璧、李默跋文中亦無說明，則二者的卷帙似不應有差。可見，沈序所雲《玩齋集》12卷，即是包括卷首、正集和《拾遺》的全部卷帙而言。
沈性本與徐萬璧本，在收錄貢師泰詩文篇目方麵並無區別。沈性序、跋雲，《玩齋集》正集詩文653首，《拾遺》詩文81首。今核徐萬璧本，正集收錄詩370題462首，文198首，共660首，比沈序所雲多7首。《拾遺》收錄詩49題71首，文10首，共81首，與沈跋正合。不過，徐萬璧本的目錄比正文脫漏詩文篇目7首，而徐本目錄又源自沈本目錄，則沈性序篇數少於徐本實際收錄的7首，或即由目錄與正集的差異產生，而非徐本比沈本增補了7篇，否則，徐萬璧或李默的跋文中，應該有所說明。
貢師泰詩文集的序文眾多，除明天順七年沈性《重刊貢禮部玩齋集序》外，都是元代各編的序文。徐萬璧本依據沈性本，在《玩齋集》卷首，收錄楊維楨、趙贄、錢用壬、謝肅、李國鳳、王褘、餘闕7篇元人序，而於卷末《拾遺》之後，又收錄黃溍《貢禮部玩齋集後序》1篇，凡元代8序。核諸典籍，師泰集尚有新安程文序、臨海陳基序和臨川危素序3篇。程文《貢泰甫東軒集序》，在此後的南湖本、清抄本、四庫本《玩齋集》中已被收錄。陳基《友迂軒文集序》，今見《夷白齋稿》卷18。《玩齋集》未加收錄，或許是因為陳基在元末出仕張士誠政權，官至學士院學士。張氏雖曾一度歸順元朝，但其後又自立為王，於元朝為叛逆，故《玩齋集》特意摒棄陳基序不錄。危素為師泰集作序，見於趙贄序文，《玩齋集》未收錄，危素文集亦不載，今已不傳。
沈性本《玩齋集》卷首，還收錄貢師泰傳記資料2篇，即師泰門生朱鐩所撰《玩齋先生年譜》《玩齋先生紀年錄》。徐萬璧本又增補《元史本傳》和揭汯《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》2篇，凡4篇。
在明天順沈性重編本與嘉靖徐萬璧補版重印本之後，根據邵懿辰《增訂四庫簡明目錄標注》及邵章《續錄》，《貢禮部玩齋集》又有明活字本、餘姚史元熙重刊本、海昌桃源朱氏刊本等版本。清乾隆年間，宋賓王曾借明活字本校訂自己的清抄本。不過，上述各本今皆不見收藏，故不知其詳。
3.清乾隆四十年南湖書塾重刊本
清乾隆四十年（1775），貢氏十房裔孫在故裏宣城南湖書塾重刊貢師泰集，且在各卷之首，都標注“宣城貢師泰著，會稽沈士彝編，十房裔孫重刻”，說明南湖本也是根據沈性重編本翻刊的版本。然而，南湖本與沈性本、徐萬璧本在書名、卷帙、收錄詩文等方麵，都有很多差異。南湖本書名改稱《貢尚書玩齋集》，以與明代的刊本相區別。卷帙上，南湖本雖然也依從沈性本，將師泰詩文分為10卷，卻將《拾遺》1卷拆散，把詩文按文體分別插入10卷正集之中。如將《題張平章凝香閣》等5詩，附入卷1五言古詩之末；將《玄石歌次彥昭僉憲韻》等5詩，附入卷2七言古詩之末，將《北堂詩序》等3文，附入卷6序文之末等。這樣，南湖本就削去《拾遺》1卷，而隻有《玩齋集》10卷《附錄》1卷了。
收錄貢氏詩文方麵，南湖本雖雲根據沈性重編本，實際卻是有所增補，亦多有脫漏。增補者，凡詩10題11首。如南湖本卷2增補《趙子昂吹簫美人圖》詩1首，卷4增補《客夜書懷》《麻姑觀》等詩2首；卷5之末，又特增刊《補遺》數葉，補錄《送顧仲莊之海北》《送劉彥明從經略使還》等詩7題8首，其中6詩輯自清顧嗣立《元詩選》。脫落者，則有詩11題15首，文32篇。如南湖本卷1脫漏《題舒經曆澹齋》等詩5首，卷5脫漏《贈呂梁老兵》等詩3題4首；即使分文體插入各卷的《拾遺》，也脫漏《會飲香嚴寺次李治書韻三首》等七言律詩3題6首。文章，則卷6脫漏《董母孝節詩集序》等序文4篇，卷8脫漏《題新安張吳先世碑後》等題跋3篇，卷9脫漏《重修定水教忠報德禪寺之碑》等碑文2篇；特別是卷10，原有墓誌銘27篇、墓表1篇，南湖本僅存卷首5篇墓誌，自《元故處士夏君墓誌銘》以下23篇墓誌銘、墓表全部脫落。此外，全書卷末，還闕漏了沈性《拾遺編後識》和徐萬璧嘉靖十四年跋文，而所刊李默《貢禮部玩齋集跋》，也多有脫文。這說明，南湖本依據的沈性重編本，並非全本，已經有嚴重的闕佚。
南湖本《貢尚書玩齋集》的卷首，亦與沈性本、徐萬璧本有極大的不同。在序文部分，南湖本除收入明沈性重刊序，元楊維楨、趙贄、錢用壬、謝肅、李國鳳、王褘、餘闕諸序外，另補入元程文《貢泰甫東軒集序》，卻遺失了原在全書之末的黃溍《貢禮部玩齋集後序》。而在傳記資料部分，南湖本遺漏了沈性本原有的朱鐩《玩齋先生年譜》與《玩齋先生紀年錄》兩篇，而保留了徐萬璧本增加的《元史本傳》和揭汯《貢公神道碑銘》。此外，南湖本又輯錄貢師泰的相關文獻十餘篇，增補在《玩齋集》卷首。如摘抄清《禦製五倫書》《元史續編》《續資治通鑒綱目》《大學衍義補》《寧國府誌》《海寧縣誌》中的相關記載，又節錄元人記錄師泰事跡的文獻，如楊維楨《吏部侍郎貢公平糴記》、王褘《紹興讞獄記》及劉中《戶部尚書貢公曆官事略》，豐富了《玩齋集》作者的生平資料。
南湖本失刊的詩文，民國中傅增湘曾作過校補。國家圖書館善本室藏有傅增湘校跋之南湖本《貢尚書玩齋集》一部，卷首，傅氏抄補南湖本未收的《玩齋先生年譜》與《玩齋先生紀年錄》2文；卷10《貞素先生墓誌銘》之後，抄補南湖本該卷脫刊的《元故處士夏君墓誌銘》以下墓誌銘、墓表23篇；全書之末，抄補南湖本卷9失載的《重修定水教忠報德禪寺之碑》與《佛智普惠禪師碑》（二文混為1篇），以及《拾遺》中脫漏的七言律詩3題6首；又補抄沈性《拾遺編後識》，並過錄清代藏書家吳騫的跋文。[37]不過，傅增湘亦有誤補之處。如己巳年（1929），傅氏自“範氏也趣軒鈔本《元人小集》中尋出”《姑蘇台》等10首詩，作為“貢玩齋佚詩”，補入南湖本卷2七言古詩之末；並於卷首之後的跋文雲：“海鹽範邢村鈔本，七古內有《姑蘇台》《章華台》《朝陽台》《黃金台》《戲馬台》《歌風台》《望思台》《銅雀台》《鳳皇台》《淩歊台》各篇，此本失載，別抄附入。”[38]實際上，這一組《十台懷古詩》的作者並非貢師泰，而是元至正初以禮部郎中致仕的吳師道，收錄在《吳禮部文集》卷4。《元人小集》誤以吳師道《禮部集》詩，收入貢師泰集，傅增湘遂相沿致誤。
4.清乾隆四十一年《四庫全書》本
清乾隆修《四庫全書》，集部別集類亦收錄貢師泰《玩齋集》，編卷和內容全同於沈性本，依然是正集10卷、《拾遺》1卷。書首收存明沈性序和元代楊維楨、趙贄、錢用壬、謝肅、李國鳳、王褘、餘闕、程文序文8篇；《附錄》則隻有朱鐩《玩齋先生年譜》《玩齋先生紀年錄》兩篇，而且位置從卷首移置書末。書首冠以四庫提要，校上的時間是乾隆四十一年（1776）十月。
5.明清諸家抄本
貢師泰《玩齋集》還有較多的私家抄本傳世，僅國家圖書館就有明抄本1種、清抄本7種，其中全書5部，殘本3種。明祁氏澹生堂抄本，是今存《貢禮部玩齋集》的最早抄本，可惜該本卷帙不全，僅存4卷。在諸多的清抄本中，以國家圖書館藏3617號清抄本《貢禮部玩齋集》較為精善。該本卷首標注“後學會稽沈性編校，後學蘄陽李猷刊”，原抄並不完整，卷首序文有脫頁；傳記資料僅《玩齋先生年譜》1篇，而無《紀年錄》《元史本傳》及《神道碑銘》；書後亦無徐萬璧、李默跋文。正集卷帙雖全，但卷中詩文脫抄甚多。如卷1脫漏《題舒經曆澹齋》1詩，卷3漏抄《送偰元魯應奉代祠海嶽》等詩10題14首，卷4脫略《送台典張子誠辟山北憲史》1詩，卷5脫落《野浦歸舟圖》等詩5題9首，卷7脫去《終慕庵記》等記文3篇，《拾遺》亦漏抄《會飲香嚴寺次李治書韻三首》等詩3題6首。不過，盡管原抄本不佳，這部抄本卻經過清代藏書家宋賓王和張金吾的多次精心校補。
雍正間，宋賓王對抄本作了首次校勘，除訂正文字訛誤外，還據顧嗣立《元詩選》等書，補錄了抄本脫失的部分詩篇，並作《貢玩齋集存疑目》一篇置於書前，記錄校勘中發現的疑誤之處，及原本脫頁和抄補情況。文雲：原抄本“刊誤甚多，校閱之下，凡義無疑者，朱筆旁改，識而勿錄；義稍涉疑，悉錄出，以俟政高明，庶便後閱者。”[39]宋賓王所補，有沈性重編本原有而抄本脫漏的詩，也有超出沈本的內容。如據《元詩選》補入抄本《拾遺》中的《題顏輝山水》等6首，就是沈性本失收的詩篇。同樣，宋賓王也有誤補的情況，如雍正五年（1727）四月，宋氏在抄本的《拾遺》部分，“再補《姑蘇台》《章華台》等七言古詩共十首”，注明“據明萬曆間潘訒叔選宋元詩校補”。[40]這也是潘是仁誤以吳師道《禮部集》中詩，收入明萬曆中編輯的《宋元四十三家集·貢玩齋詩集》，而使宋賓王相沿致誤。“乾隆六年（1741）春三月四日，（於）莘客持來（明）活字本”，[41]宋賓王再次對清抄本《玩齋集》進行校補，基本補全了該本失抄的詩文。
然而，在卷9碑文之末，還存在大段的脫文。即第9篇《重修定水教忠報德禪寺之碑》，在“師因扁其坐禪之室曰天香”之後脫去31行，內容包括該文後半部分569字，以及下一篇《佛智普惠禪師碑》的篇題與首行20字，遂使兩篇碑文誤連為一文。這段脫誤，始於明嘉靖徐萬璧補版重印本，其後明活字本、南湖刊本、四庫本及諸家清抄本多相沿致誤。宋賓王校定清抄本《貢禮部玩齋集》時，首先發現脫文問題，並於乾隆六年據明活字本補入《定水碑》41字（實際是清抄本較徐萬璧本多脫抄的兩行），以及《佛智普惠禪師碑》的篇題與首行。但是，《定水碑》後半篇仍有大段脫文未能補全。宋賓王跋語雲：“此處固有缺。於莘客持來活字本，補此兩行，猶然闕如。而活字本於‘天香’下，竟接下篇二行‘正月八日終’以下，並兩為一，其謬若此。欲訖全前文，當求善本，或於《浙江通誌》《慈溪誌》中求全之。”[42]其後，這部宋賓王手校清抄本，流入昭文張金吾愛日精廬，張氏借常熟張豐玉（字子謙）所藏明天順刊本，補錄脫文569字，使兩篇碑文終成完璧，並作跋文以說明。[43]
四、《玩齋集》的校點整理
根據《玩齋集》的版本源流和各版本特點，《貢氏三家集》中《貢師泰集》的整理，選取現今存世的最早刊本，即明天順七年沈性重編、嘉靖十四年徐萬璧補版重印本《貢禮部玩齋集》作為校點底本，[44]而以傅增湘校補清乾隆四十年南湖書塾刊本《貢尚書玩齋集》、[45]宋賓王、張金吾校補清抄本《貢禮部玩齋集》、[46]清乾隆四十一年文淵閣《四庫全書》本《玩齋集》作為通校本。[47]在貢師泰詩文的校勘中，除以上述三本對勘底本外，還注意充分吸納宋賓王、張金吾、傅增湘的校補成果。如宋氏對清抄本的朱筆校改，《貢玩齋集存疑目》的校記，尤其是依據宋賓王、張金吾以明活字本、明天順刊本對卷9《重修定水教忠報德禪寺之碑》與《佛智普惠禪師碑》的抄補，彌補底本的脫誤，恢複了兩篇碑文的全貌。
貢師泰集的序文，底本卷首原有明代序文1篇，元代序文7篇，卷末元代序文1篇。校點本將卷末黃溍序移置卷首，又據南湖、清抄、四庫等三本補入程文序，據《夷白齋稿》補入陳基序，凡收錄明序1篇，元序10篇。序文的排列，一方麵依從底本，仍將明沈性重刊序置於元代諸序之前；而對10篇元序，則根據寫作時間重新排列，依次為至正八年餘闕、十四年陳基《友迂集序》，十五年黃溍、王褘《玩齋集序》，趙贄《玩齋詩集序》，十八年程文《東軒集序》，十九年謝肅、錢用壬、楊維楨《玩齋詩集序》，二十一年李國鳳《玩齋文集序》，以便讀者明晰貢師泰詩文在元代的編集情況。
校點本《貢師泰集》增設附錄三種：集外詩文、傳記資料、後人題跋。附錄一輯存底本失收的貢氏詩文，以補《玩齋集》之未備。凡集外詩11題12首，其中5首出於南湖本《貢尚書玩齋集》，2首輯自明曹學佺《石倉曆代詩選》，5首補自清顧嗣立《元詩選》初集。這些詩，南湖本《玩齋集》卷5末《補遺》，清抄本《拾遺》宋賓王校補，亦曾有所收錄。集外文12篇，包括序、記、傳、題跋、考諸體，分別輯自弘治《句容縣誌》、崇禎《鬆江府誌》、康熙《海寧縣誌》、乾隆《諸暨縣誌》、乃賢《金台集》、陶宗儀《遊誌續編》《草莽私乘》、鄭太和《麟溪集》《敬止錄》《永樂大典》及《中國曆代繪畫——故宮博物院藏畫集Ⅲ》等11種文獻。附錄二匯集貢師泰傳記資料13篇，各依寫作的先後順序排列，旨在便利讀者了解作者的生平。其中記、序、跋文8篇，是校點本新選錄的篇章，作於師泰生前，作者都是貢氏的友朋及門生，或題作者軒齋，或載居官政績，或為贈別等詩篇的序跋，是其燕居、仕宦、交遊諸多方麵的真實記錄。至於《年譜》《紀年錄》《曆官事略》《神道碑銘》《元史本傳》5篇，則是各版本《玩齋集》原有的篇章，作於師泰去世之後，以對其家世、生平、仕曆、為人、著述進行總結。附錄三收載後人對《玩齋集》的題跋10篇，包括明徐萬璧、李默2篇，清四庫提要、吳騫、周廣業、張金吾、瞿鏞、蔣光煦、丁丙7篇，民國莫伯驥1篇，亦根據作者時代排序，以益於讀者通曉貢師泰《玩齋集》的各種版本及其流傳。
[1] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第465頁。
[2] 陳基：《友迂軒文集序》，見《陳基集》卷18，長春，吉林文史出版社，2009，今見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第164頁。
[3] 錢用壬：《玩齋詩集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第170頁。
[4] 餘闕：《貢泰甫友迂集序》，見《青陽先生文集》卷4，上海，商務印書館《四部叢刊續編》影印明刊本，1934，第8頁；今見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第163頁。
[5] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第465頁。
[6] 此年據劉中：《戶部尚書貢公曆官事略》、宋濂等：《元史》卷187《貢師泰傳》；朱鐩：《玩齋先生年譜》《玩齋先生紀年錄》，載天曆元年；揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》在天曆二年，恐誤。貢師泰的上述5種傳記文獻，年代記載多有差異，今均見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第459～470頁。
[7] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第466頁。
[8] 王褘：《紹興讞獄記》，見《王忠文公文集》卷11，明嘉靖張齋刊本，1522，第31頁；今見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第453頁。
[9] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第466頁。
[10] 宋濂等：《元史》卷42《順帝本紀五》，北京，中華書局，1976，第3冊，第896頁。
[11] 楊維楨：《吏部侍郎貢公平糴記》，見《東維子文集》卷13，上海，商務印書館《四部叢刊》影印鳴野山房抄本，1929，第1～3頁；今見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第455頁。
[12] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第467頁。
[13] 沈性：《玩齋集拾遺編後識》，見《貢氏三家集·貢師泰集》拾遺卷後，長春，吉林文史出版社，2010，第439頁。
[14] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第467頁。
[15] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第466頁。
[16] 朱鐩：《玩齋先生年譜》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第461頁。
[17] 劉中：《貢公曆官事略》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第464頁。
[18] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第468頁。福建原屬江浙行省，元末戰亂，曾設置福建行中書省，並於至正十九年初設福建鄉試，於本地士人與江西流寓士人中，每屆考選貢士十五名。
[19] 李黼：《故集賢直學士奉訓大夫貢公行狀》、馬祖常：《皇元敕賜故集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第135、137頁。
[20] 揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第468頁。
[21] 馬祖常：《皇元敕賜故集賢直學士贈翰林直學士太中大夫文靖貢公神道碑銘》，見《石田先生文集》卷11，第11頁；元後至元揚州路儒學刊本，1339，今見《貢氏三家集·貢奎集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第136頁。
[22] 錢用壬：《玩齋詩集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第170頁。
[23] 參見揭汯：《有元故禮部尚書秘書卿貢公神道碑銘》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第468頁；王褘：《貢師泰文集序》，見《王忠文公文集》卷6，明嘉靖張齋刊本，1522，第26～28頁；今見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，第166～167頁。
[24] 參見黃溍：《貢侍郎文集序》，見《金華黃先生文集》卷19，第8～9頁；楊維楨：《貢師泰詩集》；二文今見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，卷首，第165～166、171頁。永瑢等：《四庫全書總目》卷168《玩齋集提要》，北京，中華書局，1965，下冊，第1451～1452頁。
[26] 餘闕：《貢泰甫友迂集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第163～164頁。
[27] 程文：《玩齋記》，見程敏政：《新安文獻誌》卷15，明弘治刊本，1497，第4頁；今見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄二，長春，吉林文史出版社，2010，第454頁。
[28] 趙贄：《貢禮部玩齋文集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第167頁。
[29] 程文：《貢泰甫東軒集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第168頁。
[30] 貢師泰：《備萬齋記》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷7，長春，吉林文史出版社，2010，第308頁。
[31] 錢用壬：《玩齋詩集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第170頁。
[32] 謝肅：《貢禮部玩齋文集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第169頁。
[33] 李國鳳：《貢禮部玩齋文集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第172頁。
[34] 沈性：《重刊貢師泰集序》，見《貢氏三家集·貢師泰集》卷首，長春，吉林文史出版社，2010，第162頁。
[35] 貢安國字玄略，號受軒，師泰七世裔孫，曾任九江府湖口縣學諭。
[36] 徐萬璧：《補刊貢禮部玩齋集後識》、李默：《貢禮部玩齋集跋》，見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄三，長春，吉林文史出版社，2010，第471～472頁。
[37] 吳騫跋，原見國家圖書館藏0652號清抄本《貢禮部玩齋集》殘卷之末；今見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄三，長春，吉林文史出版社，2010，第473頁。
[38] 分見國家圖書館藏傅增湘校跋《貢尚書玩齋集》卷2、卷首。
[39] 宋賓王：《貢玩齋集存疑目》，見國家圖書館藏宋賓王、張金吾校補清抄本《貢禮部玩齋集》書首。
[40] 見宋賓王、張金吾校補清抄本《貢禮部玩齋集·拾遺》卷中。
[41] 見清宋賓王、張金吾校補清抄本《貢禮部玩齋集·拾遺》卷末。
[42] 清宋賓王跋，見宋賓王、張金吾校補清抄本《貢禮部玩齋集》卷9。
[43] 清張金吾跋，《愛日精廬藏書誌》卷34；今見《貢氏三家集·貢師泰集》附錄三，長春，吉林文史出版社，2010，第474～475頁。
[44] 國家圖書館第7737號藏本。
[45] 國家圖書館第455號藏本。
[46] 國家圖書館第3617號藏本。
[47] 台北，台灣“商務印書館”影印清乾隆文淵閣《四庫全書》本，1986。