作為金元之際理學北傳的關鍵人物，關於趙複的存世資料極為有限，非但他的生卒不為後世所知，即便其在北方傳播理學的活動亦語焉不詳。因而，關於趙複的一切研究，不得不從輯錄他的遺著和相關文獻入手。
一、趙複遺著與相關文獻
趙複，字仁甫，號江漢，學者稱江漢先生。德安府雲夢縣（湖北雲夢）人。明修《元史》，將趙複列為《儒學列傳》的第一位學者，明確指出“北方知有程、朱之學，自趙複始”。[1]《宋元學案》收錄趙複於六篇元代學案之首的《魯齋學案》，且作為北方理學之源而列於案主許衡前，並加按語雲：“河北之學，傳自江漢先生，曰姚樞、曰竇默、曰郝經，而魯齋其大宗也，元時實賴之。”《靜修學案》亦曰：“靜修先生（劉因）亦出江漢之傳，又為別一派。”[2]充分肯定了趙複北傳理學對元代的巨大影響。
然而，這位金元之際開北方理學風氣之先的重要人物，傳世的文獻資料卻非常有限。據《元史》記載，趙複到燕京後，曾編撰傳道圖、條列書目、《伊洛發揮》《朱子門人師友圖》《希賢錄》等四種著述，向北方學者介紹理學道統論及程朱學派的宗旨與學傳。同時，趙複詩文在元代多有流傳。如元前期翰林學士承旨劉敏中，因拜讀趙複《最樂堂記》一文，而作詩以記之。[3]元中期蘇天爵編輯《國朝文類》，收錄趙複詩文各一篇。至正前期任國子助教、翰林應奉的林希元，品評“國朝群公之文”，首列趙複，並高度讚譽：“趙江漢如星鬥著天，行列森羅，而光氣煥發。”[4]吳萊詩作言及“安陸（趙複）遺稿”，曾被姚樞門人崔仲德收存。[5]元末熊夢祥《析津誌》，更明載趙複“有文集行於世”。[6]遺憾的是，趙複的上述理學著作均未能保存，其遺稿、文集，明清書目亦全無著錄，當早已散佚無存。有幸傳世的散篇詩文，淹沒在浩如煙海的文獻之中，難以尋檢。至於趙複生平，除《元史·儒學列傳》有一篇七百字的簡要傳記外，其餘亦散見於元人文集、筆記和史著。由於資料的散失，不僅趙複在南宋的家世、學傳無從知曉，甚至他到北方後的經曆、交遊和傳播理學情況亦難以說明。