中国无是非。世界无是非。如果有是非:便是强者是,弱者非;富者是,穷者非;胜者是,败者非;走运者是,倒霉者非。该说公道话的人不说公道话而说敷衍话,则是变为非,非反为是,而是非消灭了。
国民会议[2]开幕时蔡孑民[3]先生写了一篇四言颂词,里面有两句是:“济济一堂,农工商士。”(注)我们按图索骥,会场里找不出一个靠自己种田吃饭的真农人,也找不出一个靠自己做工吃饭的真工人。该说公平话的蔡先生是和甘地先生敷衍法国人[4]一样的令人失望。
假使五十年或一百年之后,有位小胡适,爱做考据工夫,总以德高望重的蔡先生的亲笔颂词作证据,岂不要弄假成真,变非为是?
到底是非也不易埋没。字纸篓里有时会跑出史料来。下面便是当时报章登不出来,火炉里幸而没有烧完的一篇文字,现给发表一下,谁是谁非,听读者自判吧。
孙公[5]遗教:天下为公。国民会议,乐与谁同?
吾现代表:士商亨通。农不像农;工不像工。
农工皆士;士亦农工。公仆当国,僭主人翁。
国之大本,忍付东风。异己信徒,亡命西东。
青青年少,伐若枯松。民入地狱,自造天宫。
口谈革命,主义失踪。己不受训,训人谁从?
中山有灵,泪洒群雄。蔡子长者,后学所宗。
恕持异议,言出由衷。愿公登高,发聩振聋。
念头转处,画蛇成龙。云霓在望,草木重荣。
漫漫长夜,浩浩长空。亦孔之忧,吾望无穷。
(注):全文登载在二十年五月五日《时事新报》[6]上,兹转载于后:
庆祝国议蔡元培亲颂词
新会任务,解决国是。遗教谆谆,瞬逾六祀。
今幸统一,训政开始。时会既成,召集于此。
济济一堂,农工商士。消弭众歧,指示正轨。
力谋建设,公宏民祉。制定约法,以张民纪。
讨论问题,得其神髓。主义实现,辉煌国史。
使命不辱,上慰总理[7]。宪政可期,兆民咸喜。
[1] 本篇原载1931年12月26日《申报·自由谈·不除庭草斋夫谈荟》。
[2] 指1931年5月5日至17日国民政府在南京召开的“国民会议”。
[3] 即蔡元培。
[4] 指1931年甘地自英返印,途经法国时在一次演说中说:“我这次到英国来,两手空空,一无所得!贵国人对于自由、平等、博爱之箴言,能说能行,不胜钦佩……”作者曾在《申报》著文列举法国在非洲、亚洲侵占、掠夺殖民地的种种事实批评甘地对法国的恭维,并希望被压迫的弱小民族联合起来求翻身。
[5] 即孙中山。
[6] 1911年5月18日在上海创刊。以编译东西报章,介绍西方学术文化为主要内容。1918年3月—1925年11月,增出著名的《学灯》副刊。1949年5月停刊。
[7] 指孙中山。