這世界不好嗎？我們何不把它投進詩的電爐裏去重新鑄出一個詩的世界？中國不好嗎？我們何不把它投進詩的電爐裏去重新鑄出一個詩的中國？這詩的電爐是什麽？是詩的學校！有詩的學校，我們便可鑄成詩的中國，詩的世界。這鼓鑄詩的世界和詩的中國的詩的學校是怎麽樣的一個學校啊？請聽我說來！
（一）
宇宙為學校，
自然是吾師。
眾生皆同學，
書呆不在茲。
（二）
白日耀青天，
有人田裏哼。
明月出東嶺，
是吾看花燈。
（三）
勞力上勞心，
教學做“人工”。（注一）
探深而鉤玄，
要將真理窮。
（四）
用書如用刀，
不快自須磨。
呆磨不切菜，
何以見婆婆？
（五）
老牛會耕田，
忘卻頭上角。
屠戶何日到？
用角預商榷。
（六）
生來不自由，
生來要自由。
誰是真革命？
首推小朋友。
（七）
天池育蛟龍，
森林教獅虎。
得所不傷人，
此意誰與語？
（八）
地獄不在地，
天堂不在天。
創造大平等，
無地亦無天。（注二）
（九）
不是桃花源，
不是神仙府。
隻做人中人，
無間他我汝。
（十）
誰說非學校？
就算非學校。
依樣畫葫蘆，
未免太無聊。
（十一）
捧來一顆心，
願共心兒好。
偶然到此處，
流連不知老。
（注一）日本有一派人，站在保皇黨的地位上做工人之後盾。他們根據一君萬民之古說，要鏟除那立在君民中間之資產階級。他們依著天皇的稱法，稱工人為天民，勞動為天工。天工二字似乎很有精神，故我的初稿寫作“教學做天工”。既而想到大平等之世界中萬工平等，無所謂天工，無所謂地工，我們所要教學做的隻是“人工”，但求他不流於“奴工”“畜工”便是合理了，何必妄自尊大？