批判“四人幫”對文藝事業的破壞，批判“四人幫”的文藝思想，是周揚晚期在幾乎所有的講話和文章中首先要做的事情。周揚認為，我們與“四人幫”在文藝問題上有著根本的分歧。1977年12月30日《人民文學》編輯部召開座談會，批判“文藝黑線專政論”，周揚講了三個問題，一是正確評價30年代革命文學的曆史；二是正確估價新中國成立以來的文藝工作；三是我們同“四人幫”在文藝問題上的分歧。在談到最後一個問題時，周揚認為我們同“四人幫”文藝思想的分歧主要表現在以下三個方麵。這裏以此講話為主，兼及周揚的其他文章，做一個梳理。
（一）如何對待文化遺產
我們一向主張批判地吸收其精華，既不是全盤吸收，也不是一概排斥。“四人幫”對文化遺產采取“徹底掃**”的態度，他們不但否定30年代的革命文藝、開國以來的文藝工作的成績，而且否定馬克思主義誕生以來世界無產階級文學的成就，否定整個人類進步文化的財富，對人類所創造的一切采取虛無主義的態度，大批的古典的進步的文藝書籍被禁止出版和閱讀，說什麽從《國際歌》到那幾個“革命樣板戲”一百多年中間，全世界無產階級文藝是一片“空白”，隻有到了江青，才開辟“無產階級的新紀元”[1]。的確，如何對待文化遺產，是“文革”時期“四人幫”做得最極端的事情之一，把一切文化遺產都說成是“封資修”的大黑貨。文化的饑餓、審美的饑餓是空前的。周揚說：“不介紹、不研究外國文學，不了解外國文學的情況，不同它交流，不向它學習於我們有用的東西是不行的。這是一種愚蠢的政策。另一方麵，盲目崇拜外國文學，對它亦步亦趨，不用馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導來對它進行評價和批判，對它的反動傾向不進行堅決的鬥爭，那就是投降主義，當然也不行。”[2]采取這種既吸收又批判的態度，才是對待中華文化遺產和世界文化遺產的正確態度。
（二）需要什麽創作方法
我們堅持現實主義的傳統；“四人幫”主張“主題先行”、“三突出”之類的主觀主義、公式主義，認為創作可以不從生活實際出發，而從主觀概念出發，閉門造車，向壁虛構。“三突出”的思想基礎是英雄創造曆史的反動的唯心主義曆史觀和極端個人主義思想[3]。周揚認為英雄人物還是要寫，但不能像“四人幫”那樣寫。他說：“要塑造我們時代的英雄人物，但不能要求把這種人物寫成天生的英雄，十全十美，高大完美，沒有任何缺點，沒有成長過程，這樣的英雄在現實生活中是沒有的，按照‘四人幫’的‘三突出’公式製造出來的什麽‘英雄人物’，正是英雄人物的反麵和醜化，隻能引起讀者的厭惡與嘲笑。”[4]可以說，“四人幫”筆下的英雄是編造出來的，沒有現實生活基礎的；周揚所說的英雄則是真實生活中有血有肉的人，這就把我們寫英雄與“四人幫”寫英雄區別開來。
（三）要不要實行“百家爭鳴，百花齊放”方針
實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，發展科學和繁榮藝術，而非實行法西斯文化專製，毀滅文化，毀滅藝術，這是我們同“四人幫”的根本分歧之一。“四人幫”將“百花齊放，百家爭鳴”的方針束之高閣，多少年都不提它。[5]周揚在批判“四人幫”的時候，特別談到“科學無禁區”的問題，他說：“科學無禁區這句話原來是針對‘四人幫’設置的大大小小的禁區講的，這些禁區窒息了人民的民主空氣和活潑思想，嚴重阻礙了科學與藝術的自由發展，造成了封建法西斯的恐怖局麵。不打碎他們設置的禁區，人們的思想就不能解放，我們的科學就不能發展。給科學設置禁區，那就是承認某些客觀事物的領域是科學所不能接觸、不能探索的，那就是否定科學之所以為科學，就是扼殺科學，宣布科學的死亡，那就必然要引導到不可知論、懷疑論、神秘主義、迷信和宗教。我們就不能實現從必然王國向自由王國的轉化，就不能有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。”[6]
在全國第四次文代會上，周揚的報告把對“四人幫”的批判提高到路線的高度。他說：“‘四人幫’推行的路線，是一條為篡黨奪權陰謀服務的極‘左’路線。他們篡改和歪曲毛澤東同誌的文藝思想，割斷文藝和人民的血肉聯係，否定社會生活是文藝創作的唯一源泉，用謊言和偽造代替生活和藝術的真實，極大地敗壞了革命文藝的聲譽。他們歪曲文藝與政治的正確關係，用反革命政治奴役藝術，使文藝成為‘陰謀文藝’，成為反動政治的奴婢。他們在文藝上傳播的諸如‘三突出’、‘主題先行’之類的謬論和幫八股的惡劣文風，及其所推行的各種荒誕措施，給黨的文藝事業造成了嚴重的災難，其流毒之深，至今尚待肅清。”[7]這些批判是嚴正的，打中要害的，它為新時期文藝界的思想解放開辟了道路。
[1] 參見郝懷明：《如煙如火話周揚》，中國文聯出版社2008年版，第338頁。
[2] 周揚：《在外國文學規劃座談會上的講話》，《周揚集》，中國社會科學出版社2000年版，第122頁。
[3] 參見郝懷明《如煙如火話周揚》，中國文聯出版社2008年版，第339頁。
[4] 周揚：《關於社會主義新時期的文學藝術問題》，《周揚集》，中國社會科學出版社2000年版，第168頁。
[5] 同上。
[6] 周揚：《關於真理標準的討論》，《周揚集》，中國社會科學出版社2000年版，第139頁。
[7] 周揚：《繼往開來 繁榮社會主義新時期的文藝》，《周揚集》，中國社會科學出版社2000年版，第216頁。