（一）理論脫離實際
不能回答和解決社會轉型後提出的亟需解決的問題。如當前的文學創作沒有出現偉大的作家和偉大的作品，出現偉大作家和偉大作品需要什麽條件？構成偉大文學作品的要素是什麽？作家的作品如何獲得這些要素？偉大作家僅僅展現人民的生存狀況和命運就夠了嗎？他們要不要通過其創作提出獨特的深刻的思想？作家要不要與社會學家、經濟學家區別開來，顯示出自己的思想個性？現在我們的社會是否仍然可以出現像屈原、陶淵明、李白、關漢卿、曹雪芹、魯迅那樣永恒的作家？作家如何應對市場經濟的挑戰？作家是否一定就要加入市場化的潮流？如網絡文學成為一個更加龐大的文學創作群體和閱讀群體，這和精英文化知識分子的創作構成一種什麽關係？我們如何應對網絡文學這支新軍？如對於電影、電視等媒介的不斷強大，文學如何自處？是加入它們的潮流，作為它們的同盟者，還是拒絕它們？文學是否可以劃界獨立發展？這兩條出路的條件是什麽？文學消費中的問題是什麽？如何能讓那些更喜歡讀圖的人轉向讀書，包括讀文學作品？我們在這方麵可以做哪些工作？怎樣的工作才是有效的？我想還可以列出許多問題。
文學活動是文學理論賴以存在的根基。但現在文學理論的現狀是理論脫離實際，文學理論對這些問題或者是漠不關心，不予理睬；或者是雖然作了一些回答與解決，卻顯得力不從心，功效甚微。這就是危機。這些問題的出現是由於中國20世紀90 年代社會轉型所導致的。今天的社會已經不是20世紀五六十年代的社會，也不是80年代的社會，這是一個對我們來說既熟悉又陌生的社會。說熟悉是因為我們就生活其間，每天都感受到這類問題；說陌生是因為所遇到的問題是我們以前從未遭遇過的、沒有認真研究過的。