送東陽馬生序
宋濂
餘幼時即嗜①學。家貧，無從②致書③以觀，每假借④於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠⑤。錄畢，走⑥送之，不敢稍逾約⑦。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠⑧，益慕聖賢之道。又患⑨無碩師⑩名人與遊，嚐⑾趨⑿百裏外，從鄉之先達⒀執經叩問⒁。先達德隆望尊⒂，門人弟子填其室⒃，未嚐稍降辭色⒄。餘立侍左右，援疑質理⒅，俯身傾耳以請⒆；或遇其叱咄⒇，色愈恭，禮愈至(21)，不敢出一言以複(22)；俟(23)其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
當餘之從師也，負篋曳屣(24)行深山巨穀中。窮冬(25)烈風，大雪深數尺，足膚皸裂(26)而不知。至舍(27)，四支(28)僵勁不能動，媵人(29)持湯(30)沃灌(31)，以衾(32)擁覆，久而乃和。寓逆旅(33)，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(34)，燁然(35)若神人；餘則縕袍敝衣(36)處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉(37)不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？
今諸生學於太學(38)，縣官(39)日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士(40)為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩(41)甚稱其賢。餘朝京師(42)，生以鄉人子謁餘，撰長書以為贄(43)，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷(44)。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣！其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之誌也；詆我誇際遇之盛(45)而驕鄉人者，豈知餘者哉！