閨塾①
湯顯祖
（末上）“吟餘改抹前春句，飯後尋思午晌茶。蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花。”我陳最良杜衙設帳②，杜小姐家傳《毛詩》，極承老夫人管待。今日早膳已過，我且把毛注潛玩一遍③。（念介）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”好者好也，逑者求也。（看介）這早晚了④，還不見女學生進館，卻也嬌養的凶；待我敲三聲雲板⑤。（敲雲板介）春香，請小姐解書。
【繞池遊】（旦引貼捧書上）素妝才罷，緩步書堂下。對淨幾明窗瀟灑。（貼）昔氏賢文⑥，把人禁殺。恁時節則好教鸚哥喚茶。（見介）（旦）先生萬福。（貼）先生少怪。（末）凡為女子，雞初鳴，鹹盥、漱、櫛、笄，問安於父母⑦；日出之後，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起。（旦）以後不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。（末）昨日上的《毛詩》，可溫習？（旦）溫習了，則待講解。（末）你念來。（旦念書介）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（末）聽講，“關關雎鳩”，雎鳩是個鳥；關關，鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲）（貼學鳩聲諢介）⑧（末）此鳥性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說，這是興。（貼）興個甚的那？（末）興者起也，起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子，有那等君子好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴哩。（旦）師父，依注解書，學生自會。但把《詩經》大意，敷演一番。
【掉角兒】（末）論《六經》，《詩經》最葩⑨，閨門內許多風雅。有指證，薑嫄產哇⑩；不嫉妒，後妃賢達⑾。更有那詠雞鳴，傷燕羽，泣江皋，思漢廣⑿，洗淨鉛華⒀。有風有化⒁，宜室宜家⒂。（旦）這經文偌多⒃？（末）“《詩》三百⒄，一言以蔽之”，沒多些，隻“無邪”兩字，付與兒家。書講了。春香，取文房四寶來模字。（貼下取上）紙、墨、筆、硯在此。（末）這甚麽墨？（旦）丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。（末）這甚麽筆？（旦作笑介）這便是畫眉細筆。（末）俺從不曾見。拿去，拿去！這是甚麽紙？（旦）薛濤箋⒅。（末）拿去，拿去。隻拿那蔡倫造的來。這是甚麽硯？是一個是兩個？（旦）鴛鴦硯。（末）許多眼⒆？（旦）淚眼⒇。（末）哭什麽子？一發換了來。（貼背介）好個標老兒(21)！待換去。（下換上）這可好？（末看介）著。（旦）學生自會臨書。春香還勞把筆(22)。（末）看你臨。（旦寫字介）（末看驚介）我從不曾見這樣好字。這甚麽格(23)？（旦）是衛夫人傳下美女簪花之格(24)。（貼）待俺寫個奴婢學夫人(25)。（旦）還早哩。（貼）先生，學生領出恭牌(26)。（下）（旦）敢問師母尊年？（末）目下平頭六十。（旦）學生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。（末）生受了(27)。依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了(28)。（旦）還不見春香來。（末）要喚他麽？（末叫三度介）（貼上）害淋的。（旦作惱介）劣丫頭那裏來？（貼笑介）溺尿去來。原來有座大花園。花明柳綠，好耍子哩。（末）哎也，不攻書，花園去。待俺取荊條來。（貼）荊條做甚麽？
【前腔】女郎行(29)，那裏應文科判衙(30)？止不過識字兒書塗嫩鴉(31)。（起介）（末）古人讀書，有囊螢的(32)，趁月亮的(33)。（貼）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞(34)。（末）懸梁刺股呢(35)？（貼）比似你懸了梁，損頭發；刺了股，添疤痆(36)。有甚光華！（內叫賣花介）（貼）小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差(37)。（末）又引逗小姐哩。待俺當真打一下。（末做打介）（貼閃介）你待打，打這哇哇，桃李門牆(38)，險把負荊人唬煞(39)。（貼搶荊條投地介）（旦）死丫頭，唐突了師父，快跪下。（貼跪介）（旦）師父看他初犯，容學生責認一遭兒(40)。
【前腔】手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏。（貼）則瞧罷。（旦）還嘴，這招風嘴(41)，把香頭來綽疤(42)；招花眼(43)，把繡針兒簽瞎(44)。（貼）瞎了中甚用？（旦）則要你守硯台，跟書案，伴詩雲，陪子曰，沒的爭差(45)。（貼）爭差些罷。（旦撏貼發介）(46)則問你幾絲兒頭發，幾條背花(47)？敢也怕些夫人堂上那些家法。（貼）再不敢了。（旦）可知道？（末）也罷，鬆這一遭兒。起來。（貼起介）
【尾聲】（末）女弟子則爭個不求聞達，和男學生一般兒教法(48)。你們工課完了，方可回衙。咱和公相陪話去。（合）怎辜負的這一弄明窗新絳紗(49)。（末下）（貼作背後指末罵介）村老牛，癡老狗，一些趣也不知。（旦作扯介）死丫頭，“一日為師，終身為父”，他打不的你？俺且問你：那花園在那裏？（貼作不說）（旦做笑問介）（貼指介）兀那不是(50)！（旦）可有什麽景致？（貼）景致麽，有亭台六七座，秋千一兩架。繞的流觴曲水(51)，麵著太湖山石。名花異草，委實華麗。（旦）原來有這等一個所在，且回衙去。
（旦）也曾飛絮謝家庭（李山甫），（貼）欲化西園蝶未成（張泌）。
（旦）無限春愁莫相問（趙嘏），（合）綠陰終借暫時行（張祜）。
【注釋】
①《閨塾》為《牡丹亭》第七出，寫杜麗娘聽塾師陳最良講解《詩經》。戲中旦角為杜麗娘，貼角為春香，末角為陳最良。
②設帳：教書。東漢經學家馬融坐在絳紗帳內教學生，後因稱坐館教書為“設帳”。
③潛玩：暗中細細加以玩味。
④早晚：時候。
⑤雲板：一種形狀如雲的鐵製敲打樂器，官署用它來向後堂通報事情。
⑥昔氏賢文：指古代聖賢的文章。一說是書名，指一種用格言編成的啟蒙讀物。
⑦雞初鳴三句：見《禮記·內則》篇，是古代婦女的生活守則。盥（guàn）：洗手。漱：漱口。櫛（zhì）：梳頭。笄（jī）：發簪，這裏指盤好頭發。
⑧諢（hùn）：插科打諢。
⑨論《六經》二句：《六經》中以《詩經》最有文采。《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》都是儒家的經典著作，合稱《六經》。葩（pā）：花，這裏是華麗、有文采的意思。韓愈《進學解》曰“《詩》正而葩”，故有稱《詩經》為《葩經》的。
⑩薑嫄產哇：古代傳說，薑嫄是黃帝的曾孫帝嚳的妃子。她在天帝的大腳趾印上踏了一腳，因而有孕，遂生後稷。見《詩經·大雅·生民》。哇，通“娃”。
⑾不嫉妒二句：《詩經·周南》中的《樛木》和《螽斯》二首，舊注以為是寫後妃賢達、不妒忌的。
⑿更有那四句：詠雞鳴，指《詩經·齊風·雞鳴》；傷燕羽，指《詩經·邶風·燕燕》；泣江皋，指《詩經·召南·江有汜》；思漢廣，指《詩經·周南·漢廣》；舊說這四篇詩都是寫女子美德的。
⒀鉛華：鉛粉，女子的化妝用品。
⒁有風有化：有教育意義。
⒂宜室宜家：語出《詩經·周南·桃夭》，意思是女子在夫家調理得一家和順。
⒃偌（ruò）多：這麽多。
⒄《詩》三百：語本《論語·為政》。《詩經》有詩305篇，三百是約數。
⒅薛濤箋：唐代女詩人薛濤製的一種彩色信紙。
⒆眼：今廣東省高要市端溪出產的端硯，帶有天然的斑點，稱為眼；一方硯，眼的數目多少不等，有白、赤、黃等不同顏色。
⒇淚眼：端硯上的眼有活眼、淚眼、死眼之分，眼不很清潤明朗的叫淚眼。淚眼次於活眼，比死眼好。死眼又比沒有眼好。
(21)標老兒：古板、執拗的人。
(22)把筆：初學寫字，不會使毛筆，指導者握住執筆者的手幫著寫，叫把筆，也叫把字。
(23)格：法式。
(24)衛夫人：亦稱李夫人，名鑠，字茂漪。晉衛恒從女，李矩妻。工書法，善隸書及正書。相傳王羲之、王獻之的書法，皆她所傳。美女簪花：形容書法娟秀。
(25)奴婢學夫人：意思是說做奴婢的學著夫人的樣子，指學不像。《說郛》卷二十三引《賓退錄》：“羊欣書似婢作夫人，不堪位置。而舉止羞澀，終不似真。”
(26)出恭牌：指請假上廁所。明代試場不讓考生擅離座位，考生上廁所，憑牌出入。
(27)生受：難為、有勞的意思。
(28)不知足而為屨：語出《孟子·告子》，這裏用來諷刺陳最良的迂腐和書呆子氣。
(29)女郎行（háng）：女兒家。
(30)應文科：應科舉考試。判衙：指官員坐堂辦事。
(31)書塗嫩鴉：比喻書法拙劣或胡亂寫作。這裏指隨便寫幾個字。
(32)囊螢：晉代車胤，家貧買不起燈油，就盛螢火蟲於練囊之內，就其光而讀書。事見《晉書·車胤傳》。
(33)趁月亮：南齊江泌，家貧點不起燈，就在月下借月光讀書。事見《南齊書·江泌傳》。
(34)活支煞：活活地弄殺。
(35)懸梁刺股：指蘇秦、孫敬刻苦讀書的故事。《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其骨。”《楚國先賢傳》：“（孫敬）閉戶讀書，睡則以繩係頸，懸之梁上。”
(36)痆（nà）：傷疤。
(37)差：同“岔”，打擾。
(38)門牆：師門。《論語·子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入。”
(39)負荊人：此指犯了錯誤的人。唬（hǔ）煞：嚇死。
(40)責認：責備，訓斥。
(41)招風嘴：招惹是非的嘴。
(42)綽：同“戳”，燙。
(43)招花眼：招惹是非的眼，這裏有愛瞧熱鬧的意思。
(44)簽：刺。
(45)爭差：差錯。
(46)撏（xián）：扯。
(47)背花：背上被鞭打的傷痕。
(48)女弟子二句：意謂女學生不要做官，隻有這一點和男的不一樣。
(49)一弄：一派。
(50)兀那：那，但語氣要強調一些。
(51)流觴曲水：宜於遊宴的曲水。古代人在三月三日上巳節修禊聚會，把裝著酒的杯子放在溪上，順水流下去，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。
【評析】
湯顯祖（1550—1616），字義仍，號若士，又號海若，晚年別署清遠道人，江西臨川（今江西撫州）人。21歲中舉，因拒絕張居正的結納，直到萬曆十一年才（1583）才中進士，又因不受張四維、申時行的拉攏，而仕居下僚，曾任南京太常博士、南京詹事府主簿、南京禮部祠祭司主事。在南京禮部祠祭司任內，於萬曆十九年上《論輔臣科臣疏》而遭貶，貶廣東徐聞，後量移浙江遂昌縣令，三年後去官還鄉，歸隱於臨川。作品《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》，合稱“臨川四夢”。
《閨塾》是《牡丹亭》的第七出，近代演出本又常稱為《春香鬧學》，描寫小姐杜麗娘、侍女春香在閨塾聽老塾師陳最良授課的情景。通過教學過程的搬演，展現了封建禮教與年輕人爛漫真情的衝突，對封建教育進行了辛辣的嘲諷，並生動地刻畫了三個不同性格的人物，充滿喜劇色彩。
劇本一開場，麗娘、春香因來遲，招致陳最良的一通說教。春香以“今夜不睡，三更時分，請先生上書”，瓦解了所謂女規的威嚴。在陳最良一本正經地講解《詩經》時，春香讓先生學雎鳩鳴叫，並多番以淳樸而略帶狡黠的追問和應答，讓陳最良尷尬不堪，同時也調侃了封建婦德。而關於陳最良不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯，又亂引《孟子》“不知足而為屨”等描寫，使得一個酸腐無趣的老儒生形象躍然紙上。杜麗娘為平息兩人的衝突，責備春香，實際上亦真亦假，她對花園景致的關注，說明其實她此時已無心學習，心已飛向高牆外的大花園。這出戲為後來杜麗娘的遊園、驚夢埋下伏筆，醞釀了此後更大的戲劇衝突。
這出戲人物形象鮮明生動，人物語言富有個性化，劇場氣氛詼諧幽默、輕鬆有趣。春香是杜麗娘的侍女和陪讀，天真直率，大膽潑辣，天性開朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，敢開先生的玩笑，敢於挑戰師道尊嚴。和杜麗娘相比，春香的語言更加詼諧幽默，行為更加具有反抗性。杜麗娘是大家閨秀，因是獨生女而被父母視為掌上明珠，從小受到嚴格的管束，以至連家中有一座大花園她都不知道。她的性格比較複雜，知書達禮而又向往自由，溫良賢淑而又不失個性，穩重而又不失機敏。出於禮節，她對陳最良始終保持恭謹，但對其“依注解書”又表現出不滿；雖則不滿，卻隻是委婉地說：“學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。”當陳最良要打春香時，她佯裝發怒，既維護了先生的麵子，又遮掩了自己的心思。她不像春香那樣公然嘲笑那個宣傳封建禮教的塾師陳最良，卻同樣厭煩陳最良的說教，向往高牆大院外的自由天地，表現了她對封建教育的抵製及對個性解放的追求。陳最良是個迂腐無趣的道學先生，嚴格遵守封建教義，暴露了封建社會一些知識分子的共同弱點，體現了作者的批判精神。
【輯評】
湯若士，明之才人也，詩、文、尺牘，盡有可觀，而其膾炙人口者，不在尺牘、詩文，而在《還魂》一劇（《牡丹亭》）。使若士不草《還魂》，則當日之若士，已雖有而若無，況後代乎？是若士之傳，《還魂》傳之也。
——明·李漁《閑情偶寄》
【相關資料】
趙山林：《牡丹亭選評》，上海古籍出版社2002年版。
黃天驥：《湯顯祖〈牡丹亭·閨塾〉賞析》，《曆代名篇賞析集成》，高等教育出版社2009年版。
徐鳳生，於雷：《舉重若輕 妙趣橫生——〈牡丹亭·閨塾〉賞析》，《上海戲劇》1981年第4期。
哀江南①
孔尚任
（淨雲②）……我三年沒到南京，忽然高興，進城賣柴。路過孝陵③，見那寶城享殿，成了芻牧之場。
（醜④）嗬呀呀！那皇城如何？
（淨）那皇城牆倒宮塌，滿地蒿萊了⑤。
（副末掩淚介⑥，雲）不料光景至此。
（淨）俺又一直走到秦淮，立了半晌，竟沒一個人影兒。
（醜）那長橋舊院⑦，是咱們熟遊之地，你也該去瞧瞧。
（淨）怎的沒瞧，長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫。
（醜搥胸介）咳！慟死俺也！
（淨）那時疾忙回首，一路傷心；編成一套北曲，名為《哀江南》。待我唱來！（敲板唱弋陽腔介⑧）俺樵夫嗬！
【哀江南】【北新水令】山鬆野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到⑨。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對著夕陽道。
【駐馬聽】野火頻燒，護墓長楸多半焦⑩。山羊群跑，守陵阿監幾時逃⑾。鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩；誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。
【沈醉東風】橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵牆高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝⑿，直入宮門一路蒿，住幾個乞兒餓殍⒀。
【折桂令】問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫⒁？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
【沽美酒】你記得跨青溪半裏橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
【太平令】行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬哰哰⒂。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵；這黑灰是誰家廚灶？
【離亭宴帶歇拍煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王⒃，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥⒄。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿⒅！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。
【注釋】
①《哀江南》：選自清代孔尚任的《桃花扇》傳奇。
②淨：角色名，所扮大抵是粗暴勇猛的人物，如京劇之花臉。此指明末著名藝人蘇昆生，擅長唱曲。
③孝陵：明朝開國皇帝朱元璋的寢陵，在今南京市紫金山。
④醜：角色名，多扮演反麵人物或小人物。此指明末著名說書藝人柳敬亭。
⑤蒿萊：野生植物。
⑥副末：演出開場時向觀眾介紹劇情概要的角色，兼做雜差。此指老讚禮。
⑦長橋舊院：明末南京的繁華之地，多指歌妓聚居之所。
⑧弋陽腔：明末四大聲腔之一，源於今江西省弋陽縣，盛行於民間。
⑨秣（mò）陵：今南京市，秣陵為古稱。
⑩長楸：高大的楸樹，古代常種於道旁。
⑾阿監：太監。
⑿丹墀：群臣朝見天子之處，因台階是赤色的，故名。
⒀餓殍：餓死的人。
⒁當年粉黛，何處笙簫：指當年繁華的景象難以尋覓。
⒂哰哰（láo）：狗叫聲。
⒃王：東晉時的名門王導家族，曾聚居在烏衣巷附近。
⒄莫愁湖、鳳凰台：均為南京名勝。
⒅輿圖換稿：指江山易代。輿圖，地圖。
【評析】
孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，號東塘、岸堂，曲阜人，孔子64代孫，清初戲曲作家、詩人。《哀江南》是孔尚任傳奇《桃花扇》結尾的一套北曲。教曲師傅蘇昆生在南明滅亡後重遊南京，滿眼淒涼景象，於是撫今追昔，抒發興亡之感，表達了懷念故國的無限哀思。
這套北曲由七支曲子組成，先鋪寫景物，寓情於景，後直抒胸臆，慷慨悲歌。第一支是引子，寫蘇昆生故地重遊，見到戰後南京的淒涼景象，為全文定下沉鬱悲愴的基調。第二支至第六支以蘇昆生遊南京的蹤跡為線索，由遠而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋寫到舊院，描寫南明滅亡後南京各處的淒涼景象，通過對比，突出地表現了南明興亡的曆史變遷，在景物描寫中蘊含了強烈的黍離之悲，不言情而情自在景中。第七支曲子是尾聲，慨歎南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強烈的亡國哀痛。結尾“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老”，點明全篇主旨，也將情緒推向了最**。
曲中的語言非常生動、準確、形象。“舞丹墀燕雀常朝”，“舞”字形象地刻畫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形；一個“朝”字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴禮儀聯係起來，給人以今昔對比的聯想，昔日的神聖宮廷，如今卻極端衰敗；“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長，表明柳樹是昔日眾多柳樹中的殘存之柳，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含作者感時傷世的無限淒涼。
【輯評】
元人雜劇，辭則美矣，然不知描寫人格為何事。至國朝之《桃花扇》則有人格矣！
——清·王國維《文學小言》
這一套憑吊興亡的唱詞，著眼在“不信這輿圖換稿”七個字，喚醒了多少愛國人士的民族意識！這個劇本，所演的都是真人真事，穿插結構，煞費經營，它在戲曲史上的地位，是不可動搖的。
——龍榆生《詞曲概論》
實寫今日之荒蕪景色，則虛寫當年之豪華氣象，借來為襯托之資。中所用抒情之句，皆寫亂亡之慨，故寫景之句，雖兩兩相比，悲喜相埒，終能側重於悲，而其喜亦轉為悲之複筆也。再，悲喜之情，以筆力之淺深較，不以字句之多寡勝也。
——傅庚生《中國文學欣賞舉隅》
【相關資料】
蔣星煜：《〈桃花扇〉研究與欣賞》，上海人民出版社2008年版。
喬邁：《餘音繞梁 百年不絕——〈桃花扇·哀江南〉欣賞》，《戲劇文學》1980年第5期。
賴漢屏：《魂兮歸來哀江南——讀〈桃花扇·哀江南〉》，《名作欣賞》1982年第2期。
思考題
1.《竇娥冤》一劇，竇娥在臨刑之前發了三樁誓願，你如何看待？
2.《長亭送別》中，崔鶯鶯有怎樣的內心掙紮？
3.《閨塾》一折中，杜麗娘、春香、陳最良各自具有怎樣的性格特點？試結合作品進行分析。
4.《哀江南》表達了怎樣的思想情感？