一、元雜劇
竇娥冤第三折
關漢卿
（外①扮監斬官上，雲）下官監斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口②，休放往來人閑走。（淨扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗③、提刀，押正旦帶枷上，劊子雲）行動些，行動些，監斬官去法場上多時了。（正旦唱）
【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨④。
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，隻合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠顏淵⑤？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，隻落得兩淚漣漣。
（劊子雲）快行動些，誤了時辰也。（正旦唱）
【倘秀才】則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃。我竇娥向哥哥行有句言⑥。（劊子雲）你有甚麽話說？（正旦唱）前街裏去心懷恨，後街裏去死無冤，休推辭路遠。
（劊子雲）你如今到法場上麵，有什麽親眷要見的，可教他過來，見你一麵也好。（正旦唱）
【叨叨令】可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子雲）難道你爺娘家也沒的？（正旦雲）止有個爹爹，十三年前上朝取應去了，至今杳無音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹麵。（劊子雲）你適才要我往後街裏去，是什麽主意？（正旦唱）怕則怕前街裏被我婆婆見。（劊子雲）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦雲）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去嗬，（唱）枉將他氣殺也麽哥，枉將他氣殺也麽哥⑦。告哥哥，臨危好與人行方便。
（卜兒哭上科，雲）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子雲）婆子靠後。（正旦雲）既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑付他幾句話咱。（劊子雲）那婆子，近前來，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒雲）孩兒，痛殺我也！（正旦雲）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯裏，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此後遇著冬時年節，月一十五，有瀽不了的漿水飯⑧，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒⑨。則是看你死的孩兒麵上。（唱）
【快活三】念竇娥葫蘆提當罪愆⑩，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往幹家緣；婆婆也，你隻看竇娥少爺無娘麵。
【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，隻當把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，雲）孩兒放心，這個老身都記得。天那，兀的不痛殺我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣衝天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。
（劊子做喝科，雲）兀那婆子靠後，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦雲）竇娥告監斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監斬官雲）你有什麽事？你說。（正旦雲）要一領淨席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上⑾。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監斬官雲）這個就依你，打甚麽不緊⑿。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭願⒀，委實的冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都隻在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧⒁，望帝啼鵑⒂。
（劊子雲）你還有甚的說話，此時不對監斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，雲）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。（監斬官雲）這等三伏天道，你便有衝天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！（正旦唱）
【二煞】你道是暑氣暄⒃，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍⒄？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花⒅滾似綿，免著我屍骸現；要什麽素車白馬，斷送出古陌荒阡⒆！
（正旦再跪科，雲）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州亢旱三年⒇。（監斬官雲）打嘴！那有這等說話！（正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麽三年不見甘霖降，也隻為東海曾經孝婦冤(21)。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
（劊子做磨旗科，雲）怎麽這一會兒天色陰了也？（內做風科，劊子雲）好冷風也！（正旦唱）
【煞尾】浮雲為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明題遍。（做哭科，雲）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年嗬，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
（劊子做開刀，正旦倒科）（監斬官驚雲）呀，真個下雪了，有這等異事！（劊子雲）我也道平日殺人，滿地都是鮮血，這個竇娥的血都飛在那丈二白練上，並無半點落地，委實奇怪。（監斬官雲）這死罪必有冤枉，早兩樁兒應驗了，不知亢旱三年的說話，準也不準？且看後來如何。左右，也不必等待雪晴，便與我抬他屍首，還了那蔡婆婆去罷。（眾應科，抬屍下）
【注釋】
①外：“外末”的省稱，正末以外的次要男角。有時也為“外旦”“外淨”的省稱。王國維《古劇腳色考》：“元劇有外旦、外末，而又有外。外則或扮男，或扮女，當為外末、外旦之省。”
②做公的：衙門裏的差役，也叫公人。
③磨旗：揮旗開路。宋代孟元老《東京夢華錄》卷七：“先一人空手出馬，謂之引馬；次一人磨旗引馬，謂之開道。”
④生：副詞，深、甚。
⑤盜蹠顏淵：盜蹠是春秋時所謂“大盜”；顏淵是孔子的賢德弟子。顏淵短命而盜蹠長壽，故說天地糊塗。
⑥哥哥行（háng）：哥哥那裏。行，指示方位詞，一般用於人稱或自稱的後麵。
⑦也麽哥：或作“也波哥”，表示感歎的語氣詞，無實義。
⑧瀽（jiǎn）：傾、倒。這裏指拜祭時澆奠酒漿。
⑨一陌兒：古時一百錢稱為陌。宋代沈括《夢溪筆談》卷四：“今之數錢，百錢謂之‘陌’者，借‘陌’字用之，其實隻是‘百’字，如‘什’與‘伍’耳。”
⑩葫蘆提：或作“胡盧蹄”，宋元時口語，糊裏糊塗的意思。清代翟灝《通俗編》引《明道雜誌》：“錢文穆內相決一大滯獄，蘇長公譽以為霹靂手，錢曰：‘僅名胡盧蹄耳’。”
⑾旗槍：杆子上裝有槍頭的旗子。
⑿打什麽不緊：有什麽要緊。元代謂要緊為打緊，“不”字為加強語氣詞。《元典章》：“海道官糧，運將大都裏來，是最打緊勾當。”
⒀無頭願：用頭顱相拚的誓願。
⒁萇（cháng）弘化碧：萇弘，傳說中周朝的忠臣。《莊子·外物》：“萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。”碧，青綠色的美石。
⒂望帝啼鵑：望帝是傳說中的蜀王，名叫杜宇，他在蜀稱帝，後讓位於其相開明，死後魂魄化為鵑鳥。每年春耕時節，鵑鳥鳴叫，蜀人懷念望帝，因呼為杜鵑或杜宇。事見《蜀王本紀》《華陽國誌·蜀誌》。
⒃暄：太陽的暖氣。
⒄飛霜六月因鄒衍：鄒衍，戰國人，相傳他被讒下獄，仰天大哭，時值夏天，竟然降霜。
⒅六出冰花：指雪花，雪花為六瓣。
⒆要什二句：東漢時，張劭死後，友人範式從遠地乘素車白馬前往吊喪，見《後漢書·範式傳》。後來就用“素車白馬”代表送葬。斷送，發送。
⒇亢旱：大旱。
(21)東海曾經孝婦冤：傳說漢東海有寡婦周青，為侍奉婆婆發誓不嫁，婆婆自縊而死後，小姑告官，誣蔑周青殺死婆婆。官吏失察，判處周青死刑。臨死之際，周青指著身旁的竹竿對人說：“如果我無罪，血當沿著竹竿往上流。”其言果應，隨後東海地方大旱三年。
【評析】
關漢卿（1225？—1300？），字漢卿，號已齋叟，大都（今北京市）人。關漢卿的[南呂·一枝花]《不伏老》套數，自述平生多才藝，矢誌寄跡於娛樂場之中。關漢卿最終成為“驅梨園領袖”“撚雜劇班頭”，被譽為元曲四大家之首。雜劇題材多樣，曲詞亦俗亦雅，具有較強的時代生活氣息。
《竇娥冤》是關漢卿悲劇創作的巔峰之作。從劇情看，它是一部公案劇，年輕女子竇娥被控殺人，官府判她有罪處斬，新任官員重審此案，竇娥被認定無罪，冤情最終得到昭雪。全劇共四折。這是其中第三折，描述竇娥含冤赴刑的悲慘情景，是全劇的**。
本折戲由三部分組成：第一部分從開頭至“隻落得兩淚漣漣”，寫竇娥身戴枷鎖，在赴刑途中傾訴滿腔冤屈，譴責天地鬼神：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”第二部分從“劊子雲”至“負屈銜冤”是竇娥與婆婆的訣別。她一邊繼續表白自己的冤屈，一邊囑托後事，懇請婆婆顧憐自己。第三部分從“劊子做喝科”至結束，竇娥死前發下三樁誓願，樁樁應驗，既證明了自己的清白，又期望上天能夠懲治邪惡。竇娥對天、地的指責，實際上是對最高統治者的詛咒。戲劇衝突的實質，至此已由竇娥與個別官吏之間的矛盾發展為竇娥與整個黑暗官僚製度之間的對立。戲劇在揭露了元代吏治的腐敗殘酷的同時，也展示了竇娥至誠至孝的善良心靈和不屈不撓的反抗精神。
竇娥臨刑前發出的三樁誓願，在現實生活中顯然是不可能實現的，但是作者運用浪漫的手法，使這些不可能發生的事在舞台上一一呈現，既可使情節發生戲劇性的變化，又可使主題進一步深化。蒼天顯靈的情節，一方麵表達了作者對竇娥的同情，同時也形象地說明了，竇娥之“怨”和“恨”雖能感天動地，卻無力戳破不良社會的黑幕，顯示了作者內心的無奈。
本折三部分之間張弛結合、疾徐相間、疏密有致，富有鮮明的藝術節奏。開幕時劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，竇娥呼天搶地的悲訴怒斥，立刻將讀者引入了濃重的悲劇氛圍。接著，作者宕開一筆，轉入婆媳訣別的悲戚場麵。竇娥悲歎身世，哀怨低回，與第一部分的高亢激昂形成鮮明的對比，在劇情發展上構成一張一弛的戲劇波瀾。而這一“弛”恰又為下一“張”蓄勢，劇情轉入**，讀者的悲憫情懷也隨之進入頂峰。可謂匠心獨運，跌宕多姿。
【輯評】
明以後，傳奇無非喜劇，而元則有悲劇在其中……其最有悲劇之性質者，則如關漢卿之《竇娥冤》，紀君祥之《趙氏孤兒》。劇中雖有惡人交構其間，而其蹈湯赴火者，仍出於其主人翁之意誌，即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。
——清·王國維《宋元戲曲史》
【相關資料】
陳俊山：《元代雜劇賞析》，天津人民出版社1983年版。
王國維：《宋元戲曲史》，上海古籍出版社2008年版。
翁敏華：《竇娥冤第三折簡析》，《四川師範大學學報》1980年第4期。
黎小鍾：《〈竇娥冤〉第三折在塑造竇娥形象上的地位和作用》，《西華師範大學學報》1981年第2期。
張大新：《試析〈竇娥冤〉第三折》，《河南大學學報》1981年第1期。
長亭送別
王實甫
（夫人、長老上，開①）今日送張生赴京，就十裏長亭，安排下筵席。我和長老先行，不見張生小姐來到。（旦、末②、紅同上，旦雲）今日送張生上朝取應去。早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也嗬！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬裏程。”（旦唱）
【正宮】【端正好】③碧雲天，黃花地④，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉⑤？總是離人淚。
【滾繡球】恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難係⑥，恨不倩疏林掛住斜暉⑦。馬兒迍迍行，車兒快快隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離⑧。聽得道一聲“去也”，鬆了金釧；遙望見十裏長亭，減了玉肌⑨。此恨誰知！
（紅雲）姐姐今日不打扮？（旦雲）你那知我的心裏嗬！（旦唱）
【叨叨令】見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚麽心情花兒、靨兒⑩，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡⑾；從今後衫兒、袖兒，都揾濕做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也麽哥⑿，兀的不悶殺人也麽哥。久已後書兒、信兒，索與我淒淒惶惶的寄⒀。
（做到、見夫人科）⒁（夫人雲）張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者⒂。（末雲）小生托夫人餘蔭，憑著胸中之才，覷官如拾芥耳⒃。（潔雲⒄）夫人主見不差，張生不是落後的人。（把酒了，坐）（旦長籲了）（旦唱）
【脫布衫】下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地⒅。
【小梁州】我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知。猛然見了把頭低，長籲氣，推整素羅衣。
【幺】⒆雖然久後成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
（夫人雲）小姐把盞者！（紅遞酒，旦把盞了）（旦唱）
【上小樓】合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味⒇，卻元來比別離情更增十倍。
【幺】年少嗬輕遠別，情薄嗬易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴(21)，但得一個並頭蓮(22)，強似狀元及第。
（紅雲）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦雲）紅娘嗬，甚麽湯水咽得下！（唱）
【滿庭芳】供食太急，須臾對麵，頃刻別離。若不是酒席間子母每當回避，有心待與他舉案齊眉(23)。
【幺】雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻共桌而食。眼底空留意，尋思起就裏，險化做望夫石。
（夫人雲）紅娘把盞者。（紅把酒科了）（旦唱）
【快活三】將來的酒共食，嚐著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
【朝天子】暖溶溶玉醅(24)，白泠泠似水，多半是相思淚。眼麵前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利(25)，拆鴛鴦在兩下裏。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長籲氣。
（夫人雲）輛起車兒，俺先回去，小姐隨後和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔雲）此一行別無話兒，貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經懺無心禮(26)，專聽春雷第一聲(27)。”（下）（旦唱）
【四邊靜】霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那裏？有夢也難尋覓。
（旦雲）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。（末雲）小姐心兒裏艱難。小生這一去白奪一個狀元(28)，真乃是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。”（旦雲）君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”（末雲）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹賡一絕(29)，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長歎人？”（旦唱）
【耍孩兒】淋漓襟袖啼紅淚(30)，比司馬青衫更濕(31)。伯勞東去燕西飛(32)，未登程先問歸期。雖然眼底人千裏，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。
【五煞】(33)到京師服水土，趁程途，節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲！鞍馬秋風裏，最難調護，最要扶持。
【四煞】這憂愁訴與誰？相思隻自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低(34)。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰草長堤。
【三煞】笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃裏(35)，昨宵個繡衾香暖留春住(36)，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末雲）有甚言語囑付小生咱？（旦唱）
【二煞】你休憂文齊福不齊(37)，我隻怕你停妻再娶妻。你休要“一春魚雁無消息”(38)！我這裏“青鸞有信頻須寄”(39)，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲(40)。
（末雲）再誰似小姐？小生又生此念。小姐放心，小生就此拜辭。（旦唱）
【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚麽懶上車兒內，來時甚急，去後何遲！
（紅雲）夫人去好一會，姐姐，咱家去！（旦唱）
【收尾】四圍山色中，一鞭殘照裏。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起(41)？
（旦、紅下）（末雲）仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野雲飛。（下）
【注釋】
①開：元雜劇術語，即開始說話的意思。
②旦：元雜劇中的女主角，此處指崔鶯鶯。末：元雜劇中的男主角，此處指張君瑞。
③正宮：北曲宮調名稱。端正好：北曲曲牌名稱，以下【滾繡球】【叨叨令】等均同。
④碧雲天，黃花地：語出範仲淹《蘇幕遮》：“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”
⑤曉來誰染霜林醉：指秋林變紅的樣子。醉，臉紅，此指秋天樹葉轉紅。
⑥玉驄（cōng）：玉花驄，名馬，此處指馬。
⑦倩：指請人做事。
⑧迍迍（zhūn）：慢慢，行動遲緩的樣子。破題兒：開頭，頭一回。
⑨金釧（chuàn）：古代婦女的一種腕部飾品。這幾句是說，分離之苦使人瞬間消瘦。
⑩靨（yè）兒：靨鈿，古代婦女麵頰上的裝飾物。
⑾則索：隻好。
⑿兀的不悶殺人也麽哥：怎麽不煩悶死人呢！兀的不，怎麽不。
⒀淒淒惶惶：趕緊的意思，一作“恓恓惶惶”。
⒁做到、見夫人科：指旦、末做到達以及拜見夫人的動作。科，為雜劇中標示舞台動作的術語。
⒂掙揣（chuài）：爭取。
⒃覷官如拾芥：比喻求取功名非常容易。芥，小草。
⒄潔：潔郎。元代時期稱呼僧人為潔郎，此指普救寺的長老。
⒅酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地：形容鶯鶯斜著身子坐著，一副愁眉不展、失魂落魄的樣子。簽，插。死臨侵地，形容快要死掉的樣子。
⒆幺：指按原曲調重複唱一遍。
⒇諗（shěn）知：知道、了解。
(21)妻榮夫貴：此處反用“夫榮妻貴”之意，意謂當以夫妻恩情為重、世俗功名為輕。
(22)並頭蓮：並開的蓮花，比喻兩情相守，今稱為“並蒂蓮”。
(23)舉案齊眉：此處指恩愛夫妻。案，有腳的拖盤。東漢梁鴻之妻，為丈夫端上食物時，把托盤高舉與眉齊，後世常用以比喻夫妻相敬如賓，語見《後漢書·梁鴻傳》。
(24)暖溶溶：形容酒溫熱而多的樣子。溶溶，多的樣子。玉醅：美酒。
(25)蝸角虛名，蠅頭微利：比喻微小而虛空的名利。蝸角，蝸牛的觸角，比喻微小之地。蘇軾《滿庭芳》：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事皆前定，誰弱又誰強。”
(26)經懺：指佛經。懺，為人懺悔所誦的經文。
(27)春雷第一聲：比喻中狀元的捷報。
(28)白奪：誓必奪得。
(29)賡（gēng）：續。
(30)紅淚：指女子流淚。
(31)比司馬青衫更濕：形容心情比被貶謫江州的白居易與淪落的琵琶女更傷心。語出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”
(32)伯勞東去燕西飛：比喻兩人分離。此句化用古樂府“東飛伯勞西飛燕”句。伯勞，鳥名。
(33)五煞：曲牌名，用在套曲結尾的部分。單獨用時稱為“煞”；連續使用時多依其在套曲中的位置取名，為於倒二者稱“二煞”，倒第三者稱為“三煞”，以此類推。
(34)淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低：黃河因添離淚而滿溢出來，華山因離恨所壓而低。此處用來形容離淚之多與離恨之深。
(35)羅幃：羅帳。
(36)繡衾：繡被。
(37)文齊福不齊：謂文章足以登第而命運不濟，為當時成語。
(38)一春魚雁無消息：謂一去沒有消息。“魚雁”，代指書信。此語出自秦觀《鷓鴣天》：“一春魚鳥無消息，千裏關山勞夢魂。”
(39)青鸞：青鳥。古代有青鸞送信的傳說，此代指傳送信息的信使。《山海經·大荒西經》：“有三青鳥，赤首黑目，身青。”傳說青鸞是西王母駕臨前的信使，是鳳凰的前身，色澤亮麗，體態輕盈，後人將它視為傳遞幸福佳音的使者。李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。”
(40)棲遲：停留，眷戀、沉醉的意思。
(41)大小：指大大小小的煩惱。
【評析】
王實甫，名德信，大都（今北京市）人，生卒年不詳，主要活動約在元貞、大德間（1295—1307）。王實甫所作雜劇有14種，以兒女風情題材居多。今僅存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種及《芙蓉亭》《販茶船》各一折。劇作風格秀麗婉轉，《西廂記》一劇是其代表作。
《長亭送別》是《西廂記》第四本的第三折。這一折寫的是張生赴京趕考、鶯鶯為之送別的情景。本折共分為四部分：第一部分為開頭科白及【端正好】等三曲，是赴長亭路上的場麵，寫鶯鶯愁苦的心境；第二部分從“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”，是長亭餞別的場麵，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的內心糾結，突出鶯鶯珍重愛情、輕視功名的思想感情；第三部分從【四邊靜】至“小生就此拜辭”，是臨別叮囑的場麵，鶯鶯既希望張生“得官不得官，疾早便回來”，又擔心他考中後“停妻再娶妻”，表明她對尚未完全得到的愛情的深切珍惜和憂慮；第四部分從【一煞】至結尾，是兩人分手後的場麵，描寫鶯鶯目送張生離去時依依難舍的情景和離別後的痛苦。
在這一折中，矛盾衝突的焦點集中在對科舉功名的態度上。老夫人執意在“拷紅”後第二日即打發張生上京赴考，並揚言“駁落嗬休來見我”，表現出一種毫無回旋餘地的強橫頑固立場。張生原本就是一個打算上朝取應的舉子，由於邂逅鶯鶯才滯留蒲東，現在愛情已獲得，上京應考就是順理成章的事。因此，在求取功名這一點上，他和老夫人態度基本一致，沒有內心鬥爭。隻有鶯鶯是反對張生上京赴考的，她更看重的是愛情本身。但她無力留住張生，內心十分痛苦。在她心目中，金榜題名隻不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎，因此臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾早便回來”，其叛逆的性格和對愛情的執著態度與老夫人形成鮮明的對照。鶯鶯的離愁別恨，是她對張生一往情深的表現，也體現了她不能掌握自己命運的悲哀，因而閃耀出反抗封建禮教的思想光輝。
本折通過景物描寫突出戲曲環境，渲染送別的氛圍，景物與主人公的離愁別恨渾然一體。作者將女主人公置身於離別的氛圍中集中刻畫。“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”火紅的霜林映照著鶯鶯無法言傳的苦衷。在鶯鶯的自問自答中，秋景愈發蕭瑟迷離，人物的內心也愈發抑鬱悲傷。離情別意和猶疑不安的心緒，都在這一片無邊的秋色中延伸開來，極具感染力。
《西廂記》曲辭華美，作者廣泛融鑄唐詩宋詞意境，以高度的語言技巧寫就濃鬱的抒情氣氛。《長亭送別》中的《端正好》一曲化用範仲淹《蘇幕遮》詞句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻於化境，遂成千古絕唱。《叨叨令》則用經過錘煉的口語，一瀉無餘地傾訴了別離的愁悶。相同句式的排比，既加強了語言的節奏感，又使得感情更加凝重深沉。這一折戲非常突出地體現了《西廂記》的藝術特色和成就。
【輯評】
新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。
——明·賈仲明增補《錄鬼簿》
天地間最動人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別？天涯遊子，觸景增懷。對青山之無恙，久客而悲他鄉，睹落日之無多，長策而歸故裏。人情往往然也，未有傷心特甚如今。
——清·陳維崧《才子西廂醉心篇》
王實甫作《西廂》，以研煉濃麗為能，此是詞中異軍，非曲家出色當行之作。
——吳梅《顧曲麈談》
【相關資料】
吳國欽：《長亭送別 令人心折》，《西廂記藝術談》，廣東人民出版社1983年版。
星漢：《寓情於景 情景交融——讀〈西廂記·長亭送別〉的兩段曲詞》，《戲劇文學》1982年第2期。
張人和：《〈西廂記〉論證·篇章選析（第四本第三折）》，東北師範大學出版社1995年版。
俞為民：《別情依依愁思長——〈西廂記·長亭送別〉賞析》，《古典文學知識》2003年第4期。
劉漢光：《煉剛為柔 綿裏藏針——試析〈長亭送別〉的戲劇性》，《名作欣賞》2007年第4期。