《大學》曰：“堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民弗從。”可謂至言。今之政府，皆所令反其所好者也。蓋今所謂立憲，所謂行政改革，乃至所謂一切新政，類無一非政府官吏所深惡痛絕，而顧乃以此令於僚屬，以此令於人民。受令者早有以窺其隱矣，故從令者不得賞，不從令者不得罰。不寧惟是，不從令者反得賞，從令者反得罰，往往而見也，以此而欲天下之從之，安可得耶？夫堯舜率天下以仁，固善矣，即桀紂率天下以暴，然猶懸一宗旨以為率，而欲糾正之者猶有其的，反動力之起，猶有因緣也。若所令反其所好，則欲獻可而所可者不待人獻，欲替否而所否者不勝其替，則末如之何也已矣。魯子家子曰：“嗚呼，吾其為無望也夫。”
《所令與所好》