《荀子·榮辱篇》雲：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無誌。失之己，反之人，豈不迂乎哉。”嗚呼，君子讀此，可以審所自處矣。人之窮也，國之悴也，未有不由自己業力所得者也，欲挽救之。惟努力以造善業耳。荀子於怨天者，不責以他，而直謂之無誌，可謂鞭辟近裏矣。
或曰：“既雲知命者不怨天，又雲怨天者無誌，夫命固一定而不易者也，雖有誌其奈之何，此二義得無矛盾？”應之曰：“不然。天亦何能盡人，而一一為之定命。命也者，各人以前此業力所自造成者也，既已造成，則應業受報，絲毫無所逃避，無所假借。”謂之有定，斯誠然矣，謂之不易，則不可也，何也？造之惟我，易之亦惟我也。故孟子亦曰：“修身以俟之，所以立命也。”明乎立命之義，則荀子之所謂誌者可識矣。
《怨天者無誌》