紀伯倫全集(共7冊)

第112章 答《新月》雜誌問

字體:16+-

一個國家要想與另一個國家取得政治上的一致,

那麽它就應該與另一個國家相互交往,相互禮讓。

問:

您認為阿拉伯國家的複興是建立在保證永久存在的鞏固基礎上的,還是不久即平息的一時沸騰?

答:

我認為,被我們當作阿拉伯國家複興的那種東西,充其量不過是西方新文明的一種微弱回聲。因為這種可賀複興本身並未創造任何東西,也沒有顯現出任何打有自己印記或染有自身特色的東西,從外部吸了水的海麵,會稍許膨脹一些,但不會變成活水之泉。至於把海麵看作水泉的人,他則須去看眼科醫生求藥,須會一會本文作者,並了解其看法。

整個東方,從一個大洋到另一個大洋的整個東方,都已變成了西方和西方人的大殖民地。至於東方人,那些為他的過去感到自豪,為他們的古跡感到驕傲,炫耀他們祖先功績的東方人,他們則已經從思想、愛好和傾向上變成了西方思想、西方愛好和西方傾向的奴隸。

我們所研究的並不在於西方文化本身合適與否。西方文明已於1914年停步在永恒命運講台之前,至今仍站在那裏。假若永恒天命派我發表裁決書,我早就行事了,而且我要說的話與西方大多思想家完全合拍。

我們現在要研究的是阿拉伯國家複興了還是沒有複興;我們要研究的是“複興”一詞的涵義及其結果。

假若按照小學生有時要顯示一下自己字麵引證能力來理解“複興”一詞,那麽,阿拉伯國家是複興了。

假若“複興”意味著修補破舊,那麽,阿拉伯國家是最值得稱讚的。

假使“複興”的意思是此人去穿為他人剪裁的衣服,那麽,阿拉伯國家已步上康莊大道。

假如“複興”是將黑塗白、粉飾坍塌、修葺破爛,那麽,阿拉伯國家已經登上光輝頂點。