摘要：夾克。牆。行為規範。
我把昨天寫的筆記從頭至尾又讀了一遍，發現我寫得不夠清楚。也就是說，所有這些東西對我們當中的每一個人都是絕對明晰的，但是對你們，我未曾相識的讀者們，情況也許就不一樣了。你們將會收到“一統號”送來的我的這些筆記，但是也許連偉大的文化史你們都隻讀到了我們祖先在900年前就讀到的那一頁。也許你們連類似“時刻行為規範”、“私人時間”、“母性標準”、“綠色巨牆”和“施恩主”這些常識都不懂。對我來說，要闡述這些概念很困難，同時也很可笑。這就如同一個20世紀的作家不得不在自己的作品中解釋，什麽是“夾克”、“公寓”和“妻子”一樣。然而，如果他的作品是要寫給野蠻人看的，不對“夾克”做出注釋也是不合理的。
我相信，一個野蠻人在看到“夾克”時會想：“這有什麽用？不就是個負擔嗎？”我想，當我告訴你們，自從兩百年大戰之後，我們當中從未有人走出過綠色巨牆時，你們的反應一定和這些野蠻人別無二致。
但是，我親愛的讀者們，你們應當經常思考，這是大有裨益的。眾所周知，已知的整個人類曆史就是從遊牧生活向定居生活轉變的曆史。由此可以推斷出，遷徙最少的定居生活是最完美的生活方式。在史前時期，人類在地球上四處流浪，那時還存在著民族、戰爭和貿易，還發現了兩塊美洲大陸。但是又怎麽樣呢？現在誰還需要這些呢？
我認為，習慣這種定居生活是耗費了大量的時間和精力的。兩百年大戰期間，所有道路銷毀殆盡，雜草叢生。起初，生活在這樣的城市中並不方便，因為這些城市之間都被無法通行的密林隔絕。但這又怎樣呢？人類在尾巴脫落後也未必很快就學會了不用尾巴驅趕蒼蠅。毫無疑問，人類當初會因為失去了尾巴而發愁。但現在你們能想象自己有一條尾巴嗎？或者你們也可以想象自己沒有穿“夾克”（或許你們還時常穿著“夾克”逛街呢），光著身子站在大街上？這裏的道理都是一樣的：我不能想象一個城市沒有圍上綠色巨牆，也不能想象生活中沒有行為規範的神聖約束。