一個人越關注於夢的解釋，就越得承認，成人的夢大多涉及性的材料，並對性欲願望加以表達。隻有那些真正對夢加以分析的人，亦即那些通過顯夢達到隱意夢念的人，才能做出這一論斷。而那些僅僅滿足於記錄顯夢的人（如納克關於性夢的著作）則不會這樣。我同時要指出，這一事實毫不足奇，而是與我的釋夢原則完全一致。沒有哪種本能像性本能及其各成分那樣，從兒童期起就受到如此強大的壓製（參見我的《性學三論》1905d）；也沒有哪種本能像性本能那樣遺留下如此眾多、如此強烈的潛意識欲望，隨時準備在睡眠中製造夢。在釋夢中，我們切不可忘記性欲情結的重要性，盡管我們應當避免擴大化，不要把它們看成是夢的唯一重要因素。［1909］
對多數夢而言，如果我們詳加分析，便可斷言它們具有雙重的性意味，因為它們無疑都允許“多重解釋”，從中體現出夢者的同性戀衝動——即與其正常性活動相對立的衝動。然而，如果像斯泰克爾（1911，［第71頁］）和阿德勒（1910）等那樣，認為所有的夢都應做雙重性欲解釋，在我看來同樣是不可證實和不可取的。特別是，我不能否認這樣的明顯事實，即有許多夢滿足的不是性欲需要，如饑渴、方便之夢。因此，諸如“在每個夢的背後都可以發現死亡的幽靈”（斯泰克爾［1911，第34頁］），或“每個夢都顯示著由女性向男性的發展路線”（阿德勒［1910］）等論斷，在我看來也都遠遠超出了釋夢的合法範圍。［1911］
批評家們一直無休止地加以抨擊的一個觀點是認為所有的夢都需做性的解釋。我的《釋夢》一書從未做此主張，而且，這一主張與本書所表達的其他觀點顯然是相衝突的。［1919］
我在別處（第183頁以下）已表明，最天真無邪的夢也可能體現著粗俗的性欲願望，我還可以提出許多新的夢例為此作證。還有許多夢，看似無甚奇特之處並顯得漫不經心，但分析卻表明都可追溯到充滿欲望的衝動；而這種衝動肯定無疑是性欲衝動，且是意想不到的性欲衝動。例如下麵這個夢，在對它進行解釋之前，誰會懷疑它呈現著一種性欲願望呢？夢者這樣描述：在兩座雄偉宮殿後不遠處，有一間門戶閉鎖的小屋。我妻子領我穿過一條小街到達此屋並推開門，我於是迅捷溜進一個有斜坡的庭院內。任何稍有釋夢經驗者都會立即想到，穿越小徑和打開閉鎖的門戶都是性的最常見象征，且很容易看出，此夢表達的是企圖從背後**（從女性兩半豐滿的臀部之間）。斜坡上的小徑自然是指**。夢者夢見妻子的幫助，其實隻是他對妻子的顧慮而抑製了夢者從背後**的企圖。事實上，做夢當天，有一姑娘住在他家。這位姑娘使他動心，並給他留下一個印象，即她可能不會反對背後**方式。兩座宮殿間的小屋使人想起布拉格的哈拉欽（城堡）。同時也指這位姑娘，她就生於那裏。［1909］