蔡元培論人生·修養

第17章 篤 行 (4)

字體:16+-

有的人沒有什麽才能,繼承了長輩的遺產,心安理得地懈怠頹廢,從道德的角度來說,可稱為遊民。遊民,是社會的公敵。不僅如此,人的身體和精神若長期閑置不用,不僅不能順暢煥發,而且日益受損,過度安逸的壞處,足以縮短正常的壽命。為了財產而拖累自己,更是非常愚蠢的。既然有這樣的財力,為何不充分利用,可以用來求學,或者捐助國家,或者興辦公益事業,或者到各地去旅行,或者幫助他人奔走周旋,這些都是對他人和世界有所幫助的事情,還能夠曆練自己的身體和精神,增進個人的智力和品德,比起終日耽於口腹之欲,財富不僅未利用反而拖累自身的人,兩者的利弊得失,實在是不可同日而語。富有的人,是社會所不能缺少的,即使經商也不失為一種職業,隻要能夠很好地理財,又可以好好利用使得社會受益,誰又會將其視為無業遊民呢?

人不能沒有職業,而職業又不能不有所選擇。人的本性是對於素來不喜歡的事情,即使勉強去做,也難免事倍功半;對於自己喜歡的事情,就能不辭辛勞,往往能將造詣精通到極致,發現別人不能發現的東西。因此選擇職業,一定要根據自己的自由愛好,不能由他人來幹涉。

自己選擇職業,也不能不慎重。職業對於人來說,不僅僅是符合他的興趣誌向那麽簡單,還和其所能依仗的各種資本有很大關係。有的人才識不過中庸,卻終生自得其樂;有的人天賦秉異,卻一生懷才不遇;甚至有的人辛苦構思發明出了器械設備,最終由於資金短缺,壯誌未酬身先死。世界上有許多牛頓、瓦特一樣的天才,然而如牛頓、瓦特一樣成功的人寥寥無幾,實在令人感慨。因此自己選擇職業的人,千萬不要輕率妄斷,一定要仔細考察職業的性質及義務,是否果真與自己的能力和境遇相當,若不能立即決定,參考老成練達之人的意見也是可以的。