我們不應允許第一個問題蓋過第二個問題，或者說，我們花在讓孩子禮貌待人、舉止恰當上的精力，不能多於幫助他們成為真正富有同情、品行端正的人。我們需要將焦點放在孩子的道德成長上。
這樣做就是要重塑其他育兒書籍中所討論的各種育兒觀念。例如，“界限”和“限製”經常被當做成年人約束孩子的手段，但我們的養育目標在於孩子克製自己不做某些事情，不是因為我們禁止他們，而是因為這些事就是錯的。換句話說，對孩子行為的限製應該被體會成對局勢的本能反應。我們想要孩子捫心自問的是“做X會讓其他孩子有什麽感受？”而不是“我被允許做X嗎？”或“我做X會惹麻煩嗎？”
這的確是一個雄心勃勃的目標，但並非不切實際，因為我們擁有良好的素質幫助我們實現。正如馬丁·霍夫曼指出的，人類天生就擁有關心他人的能力，因此，希望將孩子撫養成為積極響應他人需求的人的那些家長，早已經“與孩子結成同盟了”。
當然，這並不意味著對孩子不聞不問就能讓孩子自動成長為合乎道德的人。他們需要我們的幫助。首先，他們需要我們停止做那些幹擾道德成長的事情，諸如懲罰和獎勵，這些手段植根於自我利益，同時也會加強孩子對自我利益的關注。杜絕這些日用傳統養育模式，是幫助孩子成為關注他人幸福的人的重要一步。但這隻是一步而已。不良養育行為的減少必須伴隨良好養育行為的增加。