梁實秋
探索思考
寂寞，在一般人眼中，往往代表著孤單和淒冷，讓人下意識地心生抗拒。然而在散文大家梁實秋先生看來，寂寞反而是一種清福，並且隻能隨緣，不能強求，一旦偶得，刹那間便是永恒。
閱讀批注
寂寞是一種清福。1我在小小的書齋裏，焚起一爐香，嫋嫋的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊著枝幹的磕碰聲，最後是落到空階上的拍打聲。2這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求，隻要內心清淨，隨便在市廛裏，陋巷裏，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同遊。所以我說，寂寞是一種清福。3
1 開門見山、直入主題
開篇作者便表明了自己的觀點，直截了當，吸引讀者繼續讀下去。
2 以動襯靜
安靜的環境中，極細微的動靜也非常明顯。不同的聲音各有特點，清晰可辨，通過這樣的細節描寫使得文章表達更細膩生動，讓人有身臨其境之感。作者以環境中的“動”來襯托自己心中的“靜”，而這份“靜”，正是作者感受到的寂寞。動靜結合可以從側麵婉轉地表達人物情感，意境幽遠，耐人尋味。
3 照應開頭
與開頭相呼應，重現主旨，使得文章結構完整，主題鮮明。
在禮拜堂裏我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂裏，從彩色玻璃窗透進一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。4這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！
4 比喻
作者將琴聲比作流水，賦予其淨化心靈的作用，表現了作者在欣賞美妙純淨的琴聲時內心的安寧與放鬆。
我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺裏，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊鬱的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自然豁達寥廓。
但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它隻是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩隻腳是踏在地上的呀！一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙紮不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的旋渦裏去。5至於“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不淨，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地裏，他也是慌成一片，忙成一團，六神無主，暴跳如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。
5 擬人
作者將蒼蠅擬人化，生動有趣，同時也將作者享受寂寞被打擾的好氣又好笑的心理刻畫得活靈活現。用擬人的修辭手法從側麵刻畫人物情感，形象生動，趣味性強。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎？也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會裏還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會裏是絕對的不可能。現在似乎隻有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷裏去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！6有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什麽也不想，而是多麽困難的事！那是強迫自己入於寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬於此類。我所讚美的寂寞，稍異於是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一刹間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。7
6 文白結合、加強語氣
作者將文言文與白話文結合運用，增加了語句形式的多樣性，同時運用感歎句式來表達觀點，增強語氣，表達的情緒更加飽滿。從這句感歎句中，我們可以看出作者內心其實是想逃避現實的真實想法。
7 結尾點題
文章結尾的總結概括是對主題“寂寞是一種清福”的最佳詮釋，同時也體現了作者樂觀豁達的人生態度。
閱讀賞析
梁實秋先生是我國著名的散文家、學者。其散文作品最大的特點是簡潔，即徐鏡澄老師傳授他的“割愛”。剔除那些不成熟的“愛”，經過千錘百煉之後的文字便能呈現出“山還是山，水依舊是水”的純淨姿態，簡單質樸又充滿力量。這篇《寂寞》便用純正簡潔的文筆傳遞出作者所秉持的“大道至簡，返璞歸真”的人生態度。開篇即提出文章觀點——寂寞是一種清福。
首先，寂寞是“清”。作者所說的寂寞是一種內心的安寧與清淨，無論身處山林抑或鬧市，所謂“心遠地自偏”，隻要心淨，哪裏都是方外之地，這便是古人所說的“小隱隱於山，大隱隱於市”，此乃“清”。其次，寂寞是“福”。在作者看來，這份寂寞來之不易，不能強求，隻能隨緣。一旦偶得，那便是“福”，就要抓緊時間“好好享受”，此乃“福”。
文章語言優美，自然灑脫，將中國傳統文學中的典雅貫穿始終，充滿了美感，字裏行間則不時暗含著“溫良恭儉讓”的儒家思想，也是作者真情實感的自然流露。讀罷全文，不禁讓人掩卷沉思，心生“寂寞得來皆隨緣，即刻享受是真言”的感慨。
閱讀延伸
1.為何說“寂寞的清福隻是一瞬間的存在”？
2.作者所說的寂寞與“參禪入定”有何不同？
3.有人說作者的“享受寂寞”是一種消極的避世態度，就此談談你的看法。