輕鬆中文大師寫作課(套裝全8冊)

送阿寶出黃金時代

字體:16+-

豐子愷

探索思考

童年像一個五彩斑斕的夢,使人留戀,使人向往;童年又像是甜甜的棉花糖,香甜的味道沁人心脾;童年是一座橋,連接著未來的路,跨過這座橋,你便走出了“黃金時代”。成長啊,你能否放慢你的腳步,讓我再感受一下這黃金時代的餘溫?

閱讀批注

阿寶,我和你在世間相聚,至今已十四年了,在這五千多天內,我們差不多天天在一處,難得有分別的日子。我看著你呱呱墮地,嚶嚶學語,看你由吃奶改為吃飯,由匍匐學成跨步。你的變態微微地逐漸地展進,沒有痕跡,使我全然不知不覺,以為你始終是我家的一個孩子,始終是我們這家庭裏的一種點綴,始終可做我和你母親的生活的慰安者。1然而近年來,你態度行為的變化,漸漸證明其不然。你已在我們的不知不覺之間長成了一個少女,快將變為成人了。古人謂“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼。”我現在反行了古人的話,在送你出黃金時代的時候,也覺得悲喜交集。2

1 敘述

作者寥寥數語勾勒出阿寶的成長過程,語言平實,筆觸細膩,令人心生“潤物無聲、潛移默化”之感。

2 引用、對比

引用的句子大意是“子女因父母長壽而欣喜,也因父母衰老而擔憂”。作者通過切換視角進行反向類比,寫出了作為父母既盼著子女成長,又不願其過快成長的矛盾心理,構思精巧,有異曲同工之妙。

所喜者,近年來你的態度行為的變化,都是你將由孩子變成成人的表示。我的辛苦和你母親的劬勞似乎有了成績,私心慶慰。所悲者,你的黃金時代快要度盡,現實漸漸暴露,你將停止你的美麗的夢,而開始生活的奮鬥了,我們仿佛喪失了一個從小依傍在身邊的孩子,而另得了一個新交的知友。“樂莫樂兮新相知”;然而舊日天真爛漫的阿寶,從此永遠不得再見了!

記得去春有一天,我拉了你的手在路上走。落花的風把一陣柳絮吹在你的頭發上,臉孔上,和嘴唇上,使你好像冒了雪,生了白胡須。我笑著摟住了你的肩,用手帕為你拂拭。你也笑著,仰起了頭依在我的身旁。3這在我們原是極尋常的事:以前每天你吃過飯,是我同你洗臉的。然而路上的人向我們注視,對我們竊笑,其意思仿佛在說:“這樣大的姑娘兒,還在路上教父親摟住了拭臉孔”!我忽然看見你的身體似乎高大了,完全發育了,已由中性似的孩子變成十足的女性了。我忽然覺得,我與你之間似乎築起一堵很高,很堅,很厚的無影的牆。你在我的懷抱中長起來,在我的提攜中大起來;但從今以後,我和你將永遠分居於兩個世界了。一刹那間我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永遠做一個孩子而定要長大起來,我怪怨人類中何必有男女之分。然而怪怨之後立刻破悲為笑。恍悟這不是當然的事,可喜的事麽?4

3 動作描寫

讀者腦海中仿佛浮現出父親低頭摟著阿寶的肩,阿寶抬頭依偎著父親,兩人相視一笑的動人畫麵。一連串的動作描寫,感情自然流暢,真實充沛,父慈子孝的溫馨不禁讓讀者莞爾。

4 對比

看到阿寶的成長,作者心生一種陌生感,轉念醒悟之後才“破悲為笑”,情緒的反差反映了作者率真而釋然的心態。因阿寶成長而倍感欣慰是作者想要表達的真實意圖,此處設計巧妙,著重刻畫了因阿寶成長帶來的疏離感,通過情緒落差來凸顯之後的欣慰之情,使得情感的表達真實動人,值得學習借鑒。

記得有一天,我從上海回來。你們兄弟姊妹照例擁在我身旁,等候我從提箱中取出“好東西”來分。我欣然地取出一束巧格力來,分給你們每人一包。你的弟妹們到手了這五色金銀的巧格力,照例歡喜得大鬧一場,雀躍地拿去嚐新了。你受持了這贈品也表示歡喜,跟著弟妹們去了。然而過了幾天,我偶然在樓窗中望下來,看見花台旁邊,你拿著一包新開的巧格力,正在分給弟妹三人。他們各自爭多嫌少,你忙著為他們均分。在一塊缺角的巧格力上添了一張五色金銀的包紙派給小妹妹了,方才三麵公平。他們歡喜地吃糖了,你也歡喜地看他們吃。這使我覺得驚奇。吃巧格力,向來是我家兒童們的一大樂事。因為鄉村裏隻有箬葉包的糖塌餅,草紙包的狀元糕,沒有這種五色金銀的糖果;隻有甜煞的粽子糖,鹹煞的鹽青果,沒有這種異香異味的糖果。所以我每次到上海,一定要買些回來分給兒童,籍添家庭的樂趣。兒童們切望我回家的目的,大半就在這“好東西”上。你向來也是這“好東西”的切望者之一人。你曾經和弟妹們賭賽誰是最後吃完;你曾經把五色金銀的錫紙積受起來製成華麗的手工品,使弟妹們豔羨。這回你怎麽一想,肯把自己的一包藏起來,如數分給弟妹們吃呢?我看你為他們分均勻了之後表示非常的歡喜,同從前賭得了最後吃完時一樣,不覺倚在樓上獨笑起來。因為我憶起了你小時候的事:十來年之前,你是我家裏的一個搗亂分子,每天為了要求的不滿足而哭幾場,挨母親打幾頓。你吃蛋隻要吃蛋黃,不要吃蛋白,母親偶然夾一筷蛋白在你的飯碗裏,你便把飯粒和蛋白亂撥在桌子上,同時大喊“要黃!要黃!”你以為凡物較好者就叫做“黃”。所以有一次你要小椅子玩耍,母親搬一個小凳子給你,你也大喊“要黃!要黃!”你要長竹竿玩,母親拿一根“史的克”[1]給你,你也大喊“要黃!要黃!”你看不起那時候還隻一二歲而不會活動的軟軟。吃東西時,把不好吃的東西留著給軟軟吃;講故事時,把不幸的角色派給軟軟當。5向母親有所要求而不得允許的時候,你就高聲地問:“當錯軟軟麽?當錯軟軟麽?”你的意思以為:軟軟這個人要不得,其要求可以不允許;而阿寶是一個重要不過的人,其要求豈有不允許之理?今所以不允許者,大概是當錯了軟軟的原故。所以每次高聲地提醒你母親,務要她證明阿寶正身,允許一切要求而後已。這個一味“要黃”而專門欺侮弱小的搗亂分子,今天在那裏犧牲自己的幸福來增殖弟妹們的幸福,使我看了覺得可笑,又覺得可悲。你往日的一切雄心和夢想已經宣告失敗,開始在遏製自己的要求,忍耐自己的欲望,而謀他人的幸福了;你已將走出惟我獨尊的黃金時代,開始在嚐人類之愛的辛味了。6

5 舉例

作者通過舉出具體的事例來說明阿寶曾經是一個“搗亂分子”。在刻畫人物形象時,舉例說明是一種很好的方法。列舉具體生動的事例一來使得表達更明確,二來便於讀者理解。需要注意的是,所舉事例一定要緊緊圍繞人物形象,要有代表性,再者事例不宜過多,否則會適得其反。

6 點明主旨

作者用阿寶長大後的懂事與小時候的“搗亂”進行對比,再次凸顯自己“悲喜交集”的矛盾心情,緊扣主題。

記得去年有一天,我為了必要的事,將離家遠行。在以前,每逢我出門了,你們一定不高興,要阻住我,或者約我早歸。在更早的以前,我出門須得瞞過你們。你弟弟後來尋我不著,須得哭幾場。我回來了,倘預知時期,你們常到門口或半路上來迎候。我所描的那幅題曰《爸爸還不來》的畫,便是以你和你的弟弟的等我歸家為題材的。因為我在過去的十來年中,以你們為我的生活慰安者,天天晚上和你們談故事,作遊戲,吃東西,使你們都覺得家庭生活的溫暖,少不來一個爸爸,所以不肯放我離家。去年這一天我要出門了,你的弟妹們照舊為我惜別,約我早歸。我以為你也如此,正在約你何時回家和買些什麽東西來,不意你卻勸我早去,又勸我遲歸,說你有種種玩意可以騙住弟妹們的阻止和盼待。原來你已在我和你母親談話中聞知了我此行有早去遲歸的必要,決意為我分擔生活的辛苦了。我此行感覺輕快,但又感覺悲哀。因為我家將少卻了一個黃金時代的幸福兒。7

7 反複點題

作者以自己離家遠行的事例來說明阿寶的成長,並再次渲染自己“輕快又悲哀”的矛盾心情,再次扣題,渲染文章中心。

以上原都是過去的事,但是常常切在我的心頭,使我不能忘卻。現在,你已做中學生,不久就要完全脫離黃金時代而走向成人的世間去了。我覺得你此行比出嫁更重大。古人送女兒出嫁詩雲:“幼為長所育,兩別泣不休。對此結中腸,義往難複留。”你出黃金時代的“義往”,實比出嫁更“難複留”,我對此安得不“結中腸”?所以現在追述我的所感,寫這篇文章來送你。你此後的去處,就是我這冊畫集裏所描寫的世間。我對於你此行很不放心。因為這好比把你從慈愛的父母身旁遣嫁到惡姑的家裏去,正如前詩中說:“自小閨內訓,事姑貽我憂。”事姑取甚樣的態度,我難於代你決定。但希望你努力自愛,勿貽我憂而已。8

8 主題升華

雖然對阿寶的成長抱有悲喜交集的矛盾心情,但歸根結底作者還是對阿寶寄以祝福並報以厚望。一個寬厚慈愛的父親形象躍然紙上。

約十年前,我曾作一冊描寫你們的黃金時代的畫集(《子愷畫集》)。其序文(《給我的孩子們》)中曾經有這樣的話:“我的孩子們!我憧憬於你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候,你們將不複是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!”“但是你們的黃金時代有限,現實終於要暴露的。這是我經驗過來的情形,也是大人們誰也經驗過來的情形。我眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到象綿羊的地步。我自己也是如此。‘後之視今,亦猶今之視昔’,你們不久也要走這條路呢!”寫這些話時的情景還曆曆在目,而現在你果然已經“懂得我的話”了!果然也要“走這條路”了!無常迅速,念此又安得不結中腸啊!

廿三【1943】年歲暮,選輯近作漫畫,定名為《人間相》,付開明出版。選輯既竟,取十年前所刊《子愷畫集》比較之,自覺畫趣大異。讀序文,不覺心情大異。遂寫此篇,以為《人間相》輯後感。

閱讀賞析

豐子愷先生不僅是散文家、畫家,還是一位著名的教育學家,其核心理論便是愛心教育。豐老先生認為童年是一個人的“黃金時代”,純真而寶貴,所以在教育子女時,豐老時常告誡自己要與孩子們如朋輩般相處,盡力去保護孩子們那份難能可貴的童真。

作者通過回憶阿寶成長過程中的點點滴滴,表達了對孩子成長的“既喜且憂”之情。全文緊緊圍繞作者情緒,以矛盾的心情為主線來推動情節。作者的心情時而“悲喜交集”,時而“破悲為笑”,時而“可笑又可悲”,時而“輕快又悲哀”,反複渲染,引人入勝;同時又將阿寶成長過程中的日常生活小事穿插於情緒刻畫中,讓讀者在時光畫卷中目視著阿寶從一個咿呀學語的嬰兒成長為聰慧懂事的青春少女,而結尾作者對阿寶的叮嚀與寄語也讓我們從中看到了豐老先生那厚重如山的父愛與返璞歸真的童心。

閱讀延伸

1.文中第二段所說的“樂莫樂兮新相知”是什麽意思?

2.讀完本文,試著總結作者是怎樣的一個父親。

3.結合個人成長經曆,談談你對自己的“黃金時代”有何感悟。

[1] 史的克:手杖。