老舍
探索思考
春節，是我國最重要、最隆重的節日，不同地區的春節，有著獨具特色的風俗習慣。北京的春節是如何度過的呢？老舍先生以如椽之筆，通過京味的語言和“俗白”的風格，帶我們走進熱鬧非凡的春節氛圍，體味那極具年味兒的回憶。
閱讀批注
按照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年裏最冷的時候。1可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們並不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，家家都熬臘八粥。這種特製的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會一種自傲的表現——這種粥是用各種米，各種豆，與各種幹果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄幹、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農業產品展覽會。2
1 引用
作者開篇後即引用俗語，一方麵生動說明北京最冷的時候從臘七臘八開始，另一方麵以逗趣的語言吸引讀者眼球。俗語淺顯易懂、簡練形象，往往能避免行文的扁平，加強語言的生動，恰當引用可造就文章的點睛之筆。
2 比喻
作者運用比喻手法將米與豆的集合描寫成“農業展覽會”，既寫出了臘八粥用料的豐富，又形象地表現出臘八粥的濃稠與香甜，很有畫麵感。同時，輕鬆幽默的表達增添了文字的親和力，自然流露出對豐收的自豪感。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋裏，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。3
3 敘述、描寫
此處既有對泡臘八蒜的敘述，又有對臘八蒜的細節描寫，兩者自然融合，描摹出臘八蒜的可口，更突顯了年節的氛圍。可見在行文時，敘述與描寫並非完全獨立，而是可以相互交織、配合使用，達到事半功倍的效果。
從臘八起，鋪戶就加緊上年貨，街上增加了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等,他們都是隻在這個季節才會出現的。這些攤子都讓孩子們的心跳得更快一些。在胡同裏，吆喝的聲音也比平時更多更複雜，其中也有僅在臘月才出現的，像賣鬆枝的、薏仁米的、年糕的等等。
孩子們準備過年，第一件事是買雜拌兒。這是用各種幹果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞摻和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如普通的用帶皮的榛子，高級的就用榛仁。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩意兒——風箏、空竹、口琴等，和年畫。4
4 抓住重點
過年的場景離不開兒童，有了兒童，年味兒才更加濃鬱。兒童的活動在文中反複出現，他們使北京的春節不再是一張簡單的民俗活動清單，而是有聲有色、有光有影，異彩紛呈。這正體現了以重點突顯特點的表達特色。
孩子們忙亂，大人們也緊張。他們必須預備過年吃的喝的用的一切。也必須趕快給孩子做新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。
臘月二十三日過小年，差不多就是過春節的“彩排”。在老年間，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒，鞭炮就響起來，人們隨著鞭炮聲把灶王的紙像焚化，美其名曰送灶王上天。在前幾天，街上就有好多賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法，用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉帝報告家中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是隻由大家享用，並不再粘灶王的嘴了。
過了二十三，大家就更忙了，新年眨眼就到了啊。5在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什麽的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。
5 敘述
使用時間節點的詞語是本文的一大特色。“從臘八起”“過了二十三”“除夕”等詞語形成一條時間縱軸，將春節按時間順序串聯成文，意在順承轉換，使文章整體表達更加流暢。但應當注意的是，使用表示時間的詞語時要主次分明，在重點處著墨，避免“流水賬”的出現。
除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋裏貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麽人睡覺，都要守歲。
初一的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人；初一，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。6
6 對比、過渡
除夕與初一，是“擠滿了人”與“上著板子”的對比，也是堆滿爆竹紙皮與全城休息的對比，一鬧一靜，除夕的忙碌與初一的悠閑躍然紙上；同時將讀者的思路從除夕引入初一，過渡自然而巧妙。
男人們在午前就出動，到親戚家、朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。城內城外有許多寺院開放，任人遊覽，小販們在廟外擺攤，賣茶兒、食品和各種玩具。北城外的大鍾寺、西城外的白雲觀、南城的火神廟（廠甸）是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，並不十分熱鬧，因為人們正忙著彼此賀年，無暇顧及。到了初五初六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白雲觀外的廣場上有賽轎車賽馬的，在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽並不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾麵前表演騾馬與騎者的美好姿態和嫻熟技能。
多數鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從黎明到清早，全城鞭炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家並不很忙，鋪中的夥計們還可以輪流去逛廟會、逛天橋和聽戲。
元宵（湯圓）上市，春節的又一個**到了。7除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。大年初一是體麵的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪《紅樓夢》或《水滸傳》故事，有的圖案各式各樣。8這在當年，也就是一種廣告。燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀，晚間燈中都點上蠟燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。幹果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁，製成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。
7 總起句
總起句在一篇文章或在一段話中可以概括這篇文章或這段話的思想，一般出現在文章首段或一段話的首句。看到這個總起句，我們就知道本段重點寫元宵節。從臘月初旬到正月十九，北京的春節時間跨度長達四十多天，但老舍先生筆下的春節讀來並不乏味，這是因為作者做到了主次分明，選取臘八、除夕、初一、元宵這四個最具代表性的時間點重點描摹，其他內容則一筆帶過，詳略得當，節奏很好。
8 排比
作者連用五個“有的”寫燈的數量之多、種類之多、款式之多，生動展現出街景的“火熾而美麗”，讓讀者有身臨其境之感。說到排比句，在熱鬧的場景描寫裏，特別適合加入排比句，顯得氣氛熱烈，感情充沛。
孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，裏麵有小鈴，到時候就叮叮地響。大家還必須吃元宵啊。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又照常做事，春節在正月十九結束了。9臘月和正月，在農村正是大家最閑在的時候。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著幹活兒了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。
9 承上啟下
美好快樂的日子“一眨眼”就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。同時，此句呼應文章開篇處的“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”，使文章結構完整，渾然一體。
閱讀賞析
對於中國人而言，春節無疑是最重要的節日，除舊迎新、闔家團圓是中華傳統文化，所賦予它的深刻內涵。同一個春節，不同的人寫，有不同的味道。老舍先生，生於立春，父母為他取名“慶春”，應該是許以慶賀春來、前景美好的祝福。先生是北京人，他寫北京的春節想必是信手拈來。本文裏，他以獨特的視角與細膩的筆觸，將讀者帶入北京春節的熱鬧與歡樂之中。全文以時間為縱軸，將分散的民俗活動，如臘八時的熬粥、泡蒜，初一的走親戚、逛廟會，元宵節的觀看花燈等連珠成線，漸次展開。文章既有對場景活動的介紹，又有對人物的描寫，看似內容龐雜、輻射麵廣，實則主次分明，重點抓住臘八、除夕、初一、元宵節四個時間節點進行描摹，提領而頓，不僅是一篇讀來趣味盎然的美文，更是描寫民風民俗的經典範文。
閱讀延伸
1.在作者筆下，除夕夜是熱鬧的，初一是悠閑的。請你在文中找一找，哪些字詞表現了除夕夜的“熱鬧”，哪些字詞表現了元旦的“悠閑呢”？
2.“到年底，蒜泡得色如翡翠”一句用了什麽修辭手法？請你用這種修辭手法寫一種年夜飯上的食物。
3.說一說你家鄉過春節時有哪些熱鬧的場麵，試著用上主次分明、重點突出的方法來寫一寫。