鬱達夫
探索思考
歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“四時之景不同，而樂亦無窮也。”同樣的，在不同的天氣裏遊覽同樣的景色，也會產生截然不同的審美感受。在本文中，鬱達夫先生先後兩次攜友同遊西溪，而西溪的晴和雨則帶給他不同的遊賞體驗。
閱讀批注
西北風未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來的一張節目上，原有西溪的一項；1恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨裏下西溪，好教源寧去嚐一嚐這西湖近旁的野趣。
1 鋪墊
文章開篇交代作者在雨中遊覽西溪的背景，用“太整齊，太小巧，不夠味兒”總結了友人源寧遊西湖後覺得失望的原因，為後文展開雨中遊西溪的記敘進行鋪墊。
天色是陰陰漠漠的一層，濕風吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主聖教修士們的古墓。從墓門望進去，隻是黑沈沈，冷冰冰的一個大洞，什麽也看不見，鼻子裏卻聞吸到了一種黴灰的陰氣。2
2 烘托
作者從視覺和嗅覺的角度，生動刻畫了古墓陰森、恐怖的環境，讓讀者真切體會到後文中提及的“恐怖，不安，和畏縮的心意”。古墓獨特的氛圍與傳統意義上“太整齊，太小巧，不夠味兒”的風景形成鮮明的對比，自然而然地印證了“野趣”的所在。
把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識裏，自然也有一種恐怖，不安，和畏縮的心意，在那裏作惡，直到了花塢的溪旁，走進窗明幾淨的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。
遊西溪，本來是以鬆木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那麽高坐了汽車，飛鳴而過古**，東嶽，一個鍾頭要走百來裏路的旅客，終於是難度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽車座裏，引頸而向西向北一望，直到湖州，隻見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當然也不見人，隻是渺渺茫茫，青青綠綠，遠無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過秦亭山後，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這裏，尤其是當微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。
從留下下船，回環曲折，一路向西向北，隻在蘆花淺水裏打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風光，還不足道；最古怪的，是剩在背後的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會得移上你的麵前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。3
3 景物描寫、擬人
作者按照遊覽的順序，采用移步換景的描寫角度，讓景色隨著立足點的變化而變化，形成一氣嗬成的表達效果。在描寫青山時，用“忽而又會得移上你的麵前來，和你點一點頭，又匆匆的別了”形容其隨著觀察點的變化時隱時現的樣子，生動呈現出景色曲折回環的特征，使讀者產生身臨其境的閱讀感受。
搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進行軟調；4遊人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠裏求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應了，簽詩的語文，是《鄘風·桑中》章末後的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。
4 通感
通感又叫“移覺”，是在寫作中將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，從而使表達更為活潑、新奇的一種修辭手法。此處作者將少女搖船、水波起落的畫麵與櫓聲共同形容成一首軟調，形象再現了少女搖船時的優美畫麵和柔和情調。
此後便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨裏，帶水拖泥，終於也感不到什麽的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。”
前天星期假日，日暖風和，並且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；5午後日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以隻在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也並未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，隻是一味的晴明浩**，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑，老僧無相，燒了麵，泡了茶，更送來了酒，末後還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花**，就問無相，花要幾時才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰曆十月的中間；若有月亮，更為出色。”6說後，還提出了一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當預備些精饌相待，聊當作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在那裏見過的聯語：“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。”
5 環境描寫
從本段開始，作者進入對西溪晴天的描繪。“日暖風和”“蘆花怒放”點出西溪晴時的明媚景象，與前文雨中的西溪形成鮮明的對比，呈現出西溪兩種截然不同的風貌。
6 語言描寫
語言描寫是塑造人物的有效手段，作者通過老僧的神態和語言表現出他自在豁達的人生態度和獨到的審美情趣，生動刻畫了一位富有雅趣的僧人形象。
喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河裏起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那裏去摸出了一枝洞簫來吹著。7“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷”，倒真有點像是七月既望，和東坡在赤壁的夜遊。
7 環境描寫、人物描寫
從龍婦在黑夜中登舟吹簫的行動來看，她也是一位頗有文學素養和情趣的女子。作者通過景物與人物的配合，渲染出濃厚的如詩如畫的氛圍，借文人雅士增添了文章的文學底蘊和藝術感染力。
閱讀賞析
鬱達夫的遊記散文在現代文學史上顯示出別具一格的特征，他的散文行文流暢自然，抒情真摯動人，字裏行間充滿著詩的韻味。在《西溪的晴雨》中，他生動記敘了自己和友人兩次遊覽西溪的不同見聞，不僅寫出了西溪的“野趣”，也抓住了它晴雨中的變化之美。
人在景中，即成為景的重要組成部分，當我們學習景物描寫時，除了要認真觀察、細心描摹自然景物之外，也要關注到景物中的人物。作者寫西溪的晴雨，不僅關注它的自然景觀，也用了大量的筆墨寫西溪中的人。尤其是圍繞著兩次遊覽寫到的作者的友人們，這些人身上濃鬱的文人氣息與西溪的雅致相得益彰，使西溪之美進一步得到彰顯，在人物心情、個性和思想的影響下，西溪的景也變得更具個性了，文人的雅興和自然的野趣從而實現了和諧的統一。
閱讀延伸
1.文章圍繞西溪的晴和雨分別寫了哪些內容？記錄了作者怎樣的見聞和感受？
2.分析西溪的晴和雨各有怎樣的特征？
3.通過作者的描述，你更喜歡西溪的哪種天氣？為什麽？