在四川高等學堂，李宗吾聽的第一節課，是日本教習池永先生的演說：“操學問，全靠自己，不能靠教師。教育二字，在英文為education，照字義是‘引出’之意。世間一切學問，俱是我腦中所固有，教師不過‘引之使出’而已，並不是拿一種學問來，按入學生腦筋內。如果學問是教師給予學生的，則是等於此桶水傾入彼桶，隻有越傾越少的，學生隻有不如先生的。而學生每每有勝過先生者，即是由於學問是各人腦中的固有的原故。腦如一個囊，中貯許多物，教師把囊口打開，學生自己伸手去取就是了。”
關於這位池永先生，現在能找到的資料很少，但李宗吾卻在他的自傳裏多次提到這次演說，並且在課後查了英文資料。看到education的字義果然如此，他一下子覺得日本教習的說法比朱子所謂的“學之為言效也”要精深得多。再加上他當時剛改名不久，池永先生的這一番道理又和“宗吾”兩個字的思想暗合，於是更覺得池永先生這番話說得有道理。
從那以後，李宗吾就給自己裝訂了一個課堂筆記本，而且在筆記本封皮上寫了“固囊”兩個字。同學們看見，猜不透什麽意思，就問他：“這兩個字有什麽意義？”
剛開始，李宗吾並不想把自己心裏的想法告訴別人，隻說：“沒有什麽意義，我胡亂寫的。”可沒多久，他又擔心自己不說明白，別人會曲解他的意思，便解釋說，“這是我的座右銘，意思是，腦袋就像一個囊，讀書筆記裏寫的，都不過是腦袋裏原來就有的東西。”
可見那時，他對池永先生的說法深信不疑。
不過，很快他就發現，這種學習方式在他身上一點兒效果都沒有：課堂上，他認真聽池永先生講理化常識；下課後，他用“引而出之”的方法從腦子裏往外“引”相關的知識。盡管吃飯也想、睡覺也想，但想來想去，他也沒有想出什麽新東西。