南懷瑾在他的《回憶李宗吾》中認為：“李宗吾造孽太大了，罵了那麽多人，有些年輕人讀了他的厚黑學，真的照著臉厚心黑去做了，又害了不少人。我隻有念念金剛經，還他的債還他的情。後來聽說他死的時候很安詳，也算壽終正寢了。”
林語堂在他的《評李宗吾〈厚黑學〉》中認為：“世間學說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己又知彼，既知病情又知藥方，西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現，受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣……大哉孔子！三代上有聖人，三代下聖人絕了種，怪事也！然則近代之新聖人，其唯發布厚黑學之李宗吾乎！”
張默然在《厚黑教主傳》中說：“直至九月三十日，報載自流井電：‘厚黑教主李宗吾已於九月二十八日逝世矣。’睹此噩耗，震驚不容自已！天喪我朋，嗚呼痛哉！昔莊周過惠施之墓而歎曰：‘自夫子之死，吾無以為質矣！’我亦不禁由此同感！”
李宗吾在經營他建的“厚黑廟”時是不是收到了南懷瑾先生還的錢，不得而知。但可以肯定，他是不會喜歡聽那些還債還情的佛經的。想想當年麵對一位天主教主教的討伐，他勃然大怒，奮起還擊的往事，就很容易理解了。
思想家從來都是為後世而生的，當世之時曲高和寡原本是平常事，高山流水，有一個知音就足了，更何況那不止一個的知音裏還有像林語堂先生這樣學貫中西的大家？
李宗吾自學生時代開始就喜歡讀《莊子》，這是他生性幽默的一個重要原因。《莊子》裏講了這樣一個故事：楚國的國都郢城有一個人，鼻子尖上濺了一點像蒼蠅翅膀一樣薄的白灰，請一個叫石的木匠為他砍去這點白灰。石掄起鋒利的大斧頭，呼地一下砍過去，把那人鼻子尖上的小白點砍得幹幹淨淨。而那人若無其事地站在原地，鼻子一點兒都沒受傷。後來這件事傳到了宋國國君的耳朵裏，他派人把這名叫石的木匠找來，想讓他再表演一遍。可是木匠卻搖頭說：“我確實用斧頭削去鼻子尖上的白灰，但現在，能讓我那樣做的人已經死了。”莊子講這個故事，是在惠施的墓前。他想告訴人們：“自從惠施去世以後，我再也沒有找到一位像他那樣能與我進行辯論的人了。”