香乘

身體香

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肌香

旋波、移光,越之美女,與西施、鄭旦【鄭旦:春秋越國美女。與西施皆為越王勾踐所得,後共進於吳王夫差。《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“吳王**而好色……(越王)乃使相者國中得苧蘿山鬻薪之女,曰西施、鄭旦,飾以羅穀,教以容步,習於土城,臨於都巷,三年學服而獻於吳。”。】同進於吳王,肌香體輕,飾以珠幌【珠幌:珠簾。】,若雙鸞【鸞:鳳凰一類的神鳥。】之在煙霧。

[103]鄭旦:春秋越國美女。與西施皆為越王勾踐所得,後共進於吳王夫差。《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“吳王**而好色……(越王)乃使相者國中得苧蘿山鬻薪之女,曰西施、鄭旦,飾以羅穀,教以容步,習於土城,臨於都巷,三年學服而獻於吳。”。

[104]珠幌:珠簾。

[105]鸞:鳳凰一類的神鳥。

塗肌拂手香

二香俱出真臘、占城國,土人以腦麝諸香搗和成,或以塗肌,或以拂手,其香經數宿不歇,惟五羊【五羊:借指廣州。裴淵《廣州記》:“州廳事粱上畫五羊,又作五穀囊,隨羊懸之。雲昔高固為楚相,五羊銜穀,萃於楚庭,故圖其像為瑞。六國時廣州屬楚。”《太平寰宇記》卷一五七:“按《續南越誌》舊說,有五仙人乘五色羊,持六穗秬而至,至今呼五羊城是也。”。】至今用之,他國不尚焉。(《葉譜》【《葉譜》:指葉廷珪所作《香錄》,見前“葉廷珪《南番香錄》”條。】)

[106]五羊:借指廣州。裴淵《廣州記》:“州廳事粱上畫五羊,又作五穀囊,隨羊懸之。雲昔高固為楚相,五羊銜穀,萃於楚庭,故圖其像為瑞。六國時廣州屬楚。”《太平寰宇記》卷一五七:“按《續南越誌》舊說,有五仙人乘五色羊,持六穗秬而至,至今呼五羊城是也。”。