生沉香（即蓬萊香）
出海南山西【山西：應指海南“黎母山”西，見前“黎母山”條注釋。】。其初連木，狀如栗棘房【栗棘房：栗子帶刺的外殼。】，土人謂之刺香。刀刳去木，而出其香，則堅致而光澤。士大夫曰蓬萊香氣清而且長，品雖侔【侔：音móu，等同。】於真臘，然地之所產者少，而官於彼者乃得之，商舶罕獲焉，故值常倍於真臘所產者雲。（《香錄》【《香錄》：指葉廷珪所撰《香錄》，即前文所說之《南番香錄》，見前“葉廷珪《南番香錄》”條。】）
蓬萊香即沉水香，結未成者多成片，如小笠及大菌之狀。有徑一二尺者，極堅實，色狀皆似沉香，惟入水則浮，刳去其背帶木處，亦多沉水。（《桂海虞衡誌》）
[85]十品：四庫本、漢和本作“九品”，計數之誤。
[86]山西：應指海南“黎母山”西，見前“黎母山”條注釋。
[87]栗棘房：栗子帶刺的外殼。
[88]侔：音móu，等同。
[89]《香錄》：指葉廷珪所撰《香錄》，即前文所說之《南番香錄》，見前“葉廷珪《南番香錄》”條。
光香
與棧香同品第，出海北及交趾，亦聚於欽州。多大塊如山石枯槎，氣粗烈如焚鬆檜，曾不能與海南棧香比，南人常以供日用及陳祭享【祭享：供奉祭品、祭神或祖先。】。（同上）
[90]祭享：供奉祭品、祭神或祖先。
海南棧香
香如蝟皮、栗蓬及漁蓑【蝟皮、栗蓬及漁蓑：指刺蝟皮、栗子外殼，漁人蓑衣。】狀，蓋修治時雕鏤費工，去木留香，棘刺森然。香之精鍾於刺端，芳氣與他處棧香迥別。出海北者聚於欽州，品極凡，與廣東舶上生、熟、速結等香相埒【埒：音liè，等同。】。海南棧香之下又有重漏、生結等香，皆下色。（同上）
[91]蝟皮、栗蓬及漁蓑：指刺蝟皮、栗子外殼，漁人蓑衣。
[92]埒：音liè，等同。
番香（一名番沉）
出勃泥【勃泥：即渤泥，見前“渤泥”條。】、三佛齊【三佛齊：唐代古籍亦稱“室利佛逝”，宋代後稱“三佛齊”，東南亞古國，7世紀於蘇門答臘興起，都城在今巨港。鼎盛時期，其勢力範圍包括馬來半島和巽他群島的大部分地區，是中國和印度、阿拉伯國家之間的交通貿易要衝。】，氣獷而烈，價視【視：四庫本、漢和本作“似”。據《陳氏香譜》、無礙庵本，應作“視”。】真臘綠洋減三分之二，視占城減半矣。（《香錄》）
[93]勃泥：即渤泥，見前“渤泥”條。
[94]三佛齊：唐代古籍亦稱“室利佛逝”，宋代後稱“三佛齊”，東南亞古國，7世紀於蘇門答臘興起，都城在今巨港。鼎盛時期，其勢力範圍包括馬來半島和巽他群島的大部分地區，是中國和印度、阿拉伯國家之間的交通貿易要衝。
[95]視：四庫本、漢和本作“似”。據《陳氏香譜》、無礙庵本，應作“視”。
占城棧香
棧香乃沉香之次者，出占城國。氣味與沉香相類，但帶木不堅實，亞於沉而優於熟速。（《香錄》）
棧與沉同樹，以其肌理有黑脈者為別。（《本草拾遺》【《本草拾遺》：唐代陳藏器編著的中藥學著作，陳氏認為有很多未被載入《神農本草經》的藥物，故收集資料編著此書，原書已佚，其中資料多為後人所引用，李時珍《本草綱目》即大量引用該書，被李時珍認為是《神農本草經》以來最為重要的藥學著作。陳藏器，唐藥學家。四明（今浙江鄞縣）人。開元中曾任三原縣尉。】）
[96]《本草拾遺》：唐代陳藏器編著的中藥學著作，陳氏認為有很多未被載入《神農本草經》的藥物，故收集資料編著此書，原書已佚，其中資料多為後人所引用，李時珍《本草綱目》即大量引用該書，被李時珍認為是《神農本草經》以來最為重要的藥學著作。陳藏器，唐藥學家。四明（今浙江鄞縣）人。開元中曾任三原縣尉。
黃熟香【黃熟香：指較輕虛的沉香。見前“沉水香”部分對黃熟香的解釋。】
亦棧香之類，但輕虛枯朽，不堪爇【“不堪”句：四庫本、漢和本無“爇”字。《陳氏香譜》作：“但輕虛枯朽不堪者。”疑有脫字，今據無礙庵本。】也。今和香中皆用之。
黃熟香夾棧香。黃熟香，諸番出而真臘為上，黃而熟，故名焉。其皮堅而中腐者，其形狀如桶，故謂之黃熟桶。其夾棧而通黑者，其氣尤勝，故謂夾棧黃熟。此香雖泉【泉：指泉州一帶，泉州在宋代是海上絲綢之路起點，和很多國家地區有海上交通貿易往來。】人之所日用，而夾棧居上品。（《香錄》）
近時東南好事家盛行黃熟香又非此類，乃南粵【南粵：指廣東省。】土人種香樹，如江南人家藝【藝：這裏是藝的本意，種植。】茶趨利，樹矮枝繁，其香在根，剔根作香，根腹可容數升，實以肥土，數年複成香矣。以年逾久者逾香。又有生香、鐵麵、油尖之稱。故《廣州誌》雲：東莞 【東莞：四庫本、漢和本作“東筦”，指明代東莞縣，即今廣東省東莞市。】縣茶園村香樹出於人為，不及海南出於自然。
[97]黃熟香：指較輕虛的沉香。見前“沉水香”部分對黃熟香的解釋。
[98]“不堪”句：四庫本、漢和本無“爇”字。《陳氏香譜》作：“但輕虛枯朽不堪者。”疑有脫字，今據無礙庵本。
[99]泉：指泉州一帶，泉州在宋代是海上絲綢之路起點，和很多國家地區有海上交通貿易往來。
[100]南粵：指廣東省。
[101]藝：這裏是藝的本意，種植。
[102]東莞：四庫本、漢和本作“東筦”，指明代東莞縣，即今廣東省東莞市。
速棧香【速棧香：四庫本、漢和本作“速暫香”。】
香出真臘者為上。伐樹去木而取香者謂之生速，樹仆木腐而香存者謂之熟速，其樹木之半存者謂之棧香，而黃而熟者謂之黃熟，通黑者為夾棧，又有皮堅而中腐形如桶謂之黃熟桶。（《一統誌 》【《一統誌 》：本書《一統誌》指《大明一統誌》。見前《大明一統誌》注釋。】）
速棧黃熟即今速香，俗呼鯽魚片，以雉雞 【稚雞：俗稱野雞，學名：Phasianus colchicus。】斑者佳，重實為美。【“速棧”句：無礙庵本無此句。】
[103]速棧香：四庫本、漢和本作“速暫香”。
[104]《一統誌 》：本書《一統誌》指《大明一統誌》。見前《大明一統誌》注釋。
[105]稚雞：俗稱野雞，學名：Phasianus colchicus。
[106]“速棧”句：無礙庵本無此句。
白眼香
亦黃熟之別名也。其色差【差：略微，比較。】白，不入藥品，和香用之。【自此以下三條《香乘》未注明出處，當出自洪芻《香譜》，為《陳氏香譜》等書所引。】
[107]差：略微，比較。
[108]自此以下三條《香乘》未注明出處，當出自洪芻《香譜》，為《陳氏香譜》等書所引。
葉子香
一名龍鱗香。蓋棧香之薄者，其香尤勝於棧。
海南軟絲棋楠
海南糖結棋楠
海南糖結紫棋
海南糖結紫棋楠
張曉武供圖
水盤香
類黃熟而殊大，雕刻為香山佛像，並出舶上。
有雲諸香同出一樹，有雲諸木皆可為香，有雲土人取香樹作橋梁、槽、甑等用。大抵樹本無香，須枯株朽幹仆地襲脈，沁澤凝膏，蛻去木性，秀出香材，為焚爇之珍。海外必登流眉為極佳，海南必萬安東峒稱最勝，產因地分優劣，蓋以萬安鍾朝陽之氣【鍾朝陽之氣：萬安在黎母山東，故曰鍾朝陽之氣。】故耳。或謂價與銀等，與一片萬錢者，則彼方亦自高值，且非大有力者不可得。今所市者不過占臘【指真臘，見“真臘”條注釋。《宋史》卷四八九：“真臘國亦名占臘。”】諸方平等香耳。
[109]鍾朝陽之氣：萬安在黎母山東，故曰鍾朝陽之氣。
[110]指真臘，見“真臘”條注釋。《宋史》卷四八九：“真臘國亦名占臘。”
沉香祭天【此條作者未注明出處。梁武帝沉香祭天之事見於《通典》等書。】
梁武帝【梁武帝：蕭衍（464—549），南朝梁開國君主，502年即位。】製南郊明堂【明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典的地方】用沉香，取天之質陽所宜也。北郊用土和香，以地於人親，宜加雜馥，即合諸香為之。梁武祭天始用沉香，古未有也。
[111]此條作者未注明出處。梁武帝沉香祭天之事見於《通典》等書。
[112]梁武帝：蕭衍（464—549），南朝梁開國君主，502年即位。
[113]明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典的地方
沉香一婆羅丁
梁簡文【梁簡文：梁簡文帝，蕭綱（503—551），梁武帝第三子，在位二年被弑。】時，扶南【扶南：中南半島古國，轄境約當今柬埔寨以及老撾南部、越南南部和泰國東南部一帶。公元1世紀建國，7世紀被真臘所滅。】傳有沉香一婆羅丁雲。婆羅丁，五百六十斤也。（《北戶錄》【《北戶錄》：唐代段公路所著，為其在廣州時記錄嶺南風土物產之書。】）
[114]梁簡文：梁簡文帝，蕭綱（503—551），梁武帝第三子，在位二年被弑。
[115]扶南：中南半島古國，轄境約當今柬埔寨以及老撾南部、越南南部和泰國東南部一帶。公元1世紀建國，7世紀被真臘所滅。
[116]《北戶錄》：唐代段公路所著，為其在廣州時記錄嶺南風土物產之書。
沉香火山
隋煬帝【隋煬帝：楊廣（569—618），隋朝第二位皇帝（604—618年在位）。】每至除夜殿前諸院設火山數十【數十：四庫本、漢和本作“數十車”。《太平廣記》、《陳氏香譜》、無礙庵本等皆作“數十”，應作“數十”。】，盡沉香木根也【“盡沉香”句：四庫本、漢和本此句無，僅有“沉水香”三字，不通。今依無礙庵本、《太平廣記》、《陳氏香譜》。】。每一山焚沉香數車，以甲煎沃【沃：裏指加在點燃的沉香上。】之，焰起數丈，香聞數十裏。【李商隱《隋宮守歲》詩：“沉香夾煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。”】一夜之中用沉香二百餘乘，甲煎二百餘石，房中不燃膏火，懸寶珠一百二十以照之，光比白日。（《杜陽雜編》【《杜陽雜編》：唐代蘇鶚撰，三卷。以作者家居武功杜陽川而得名。記載代宗廣德元年（763）至懿宗鹹通十四年（873）凡十朝間異物雜事，多為傳聞之事。但其中亦涉及史實。】）
[117]隋煬帝：楊廣（569—618），隋朝第二位皇帝（604—618年在位）。
[118]數十：四庫本、漢和本作“數十車”。《太平廣記》、《陳氏香譜》、無礙庵本等皆作“數十”，應作“數十”。
[119]“盡沉香”句：四庫本、漢和本此句無，僅有“沉水香”三字，不通。今依無礙庵本、《太平廣記》、《陳氏香譜》。
[120]沃：裏指加在點燃的沉香上。
[121]李商隱《隋宮守歲》詩：“沉香夾煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。”
[122]《杜陽雜編》：唐代蘇鶚撰，三卷。以作者家居武功杜陽川而得名。記載代宗廣德元年（763）至懿宗鹹通十四年（873）凡十朝間異物雜事，多為傳聞之事。但其中亦涉及史實。
太宗問沉香
唐太宗【唐太宗：李世民（599—649），唐朝第二位皇帝（626—649年在位）。】問高州首領馮盎【馮盎：？—646，字明達，高州良德（今廣東省高州縣）人。隋末唐初控製嶺南地區的邊疆大吏，歸附朝廷而得太宗信任，唐太宗因他在嶺南故問他沉香之事。】雲：“卿去沉香遠近？”【依《太平廣記·草木》，此句應為：“卿宅去沉香遠近？”下文“左右”是指馮宅左右。四庫本、漢和本與無礙庵本皆脫“宅”字。】盎曰：“左右皆香樹，然其生者無香，惟朽者香耳。”
[123]唐太宗：李世民（599—649），唐朝第二位皇帝（626—649年在位）。
[124]馮盎：？—646，字明達，高州良德（今廣東省高州縣）人。隋末唐初控製嶺南地區的邊疆大吏，歸附朝廷而得太宗信任，唐太宗因他在嶺南故問他沉香之事。
[125]依《太平廣記·草木》，此句應為：“卿宅去沉香遠近？”下文“左右”是指馮宅左右。四庫本、漢和本與無礙庵本皆脫“宅”字。
沉香為龍
馬希範【馬希範：899—947，字寶規，五代十國時期南楚君主（932—947年在位）。性好奢靡。】構九龍殿，以沉香為八龍，各長百尺，抱柱相向，作趨捧勢，希範坐其間，自謂一龍也。襆頭【襆頭：一種古代男子用的頭巾。以絲娟裁成方巾，方巾四角下垂四長帶，用來裹發，盛行於唐代。】腳長丈餘，以象龍角。淩晨將坐，先使人焚香於龍腹中，煙氣鬱然而出，若口吐然。近古以來諸侯王奢僭【奢僭：謂奢侈逾禮﹐不合法度。】未有如此之盛也。（《續世說》【《續世說》：宋代孔平仲所作，以體例類《世說新語》，故名。孔平仲，見前“《孔氏談苑》”條。】）
[126]馬希範：899—947，字寶規，五代十國時期南楚君主（932—947年在位）。性好奢靡。
[127]襆頭：一種古代男子用的頭巾。以絲娟裁成方巾，方巾四角下垂四長帶，用來裹發，盛行於唐代。
[128]奢僭：謂奢侈逾禮﹐不合法度。
[129]《續世說》：宋代孔平仲所作，以體例類《世說新語》，故名。孔平仲，見前“《孔氏談苑》”條。
沉香亭子材
長慶四年，敬宗【敬宗：唐敬宗李湛（809—826），824年即位，長慶四年即824年，長慶為唐穆宗年號。】初嗣位，九月丁未，波斯大商李蘇沙【李蘇沙：波斯香藥巨商，李為賜姓。】進沉香亭子材。拾遺【拾遺：官名。唐代置。掌隨侍皇帝左右，侍奉諷諫等事。】李漢【李漢：字南紀，唐朝宗室、官員，為人剛正。時任左拾遺。】諫雲：“沉香為亭子，不異瑤台瓊室。”上怒，優【優：寬容。】容之。（《唐紀》【《唐紀》：此處指《資治通鑒》中《唐紀》，宋司馬光編纂。】）
[130]敬宗：唐敬宗李湛（809—826），824年即位，長慶四年即824年，長慶為唐穆宗年號。
[131]李蘇沙：波斯香藥巨商，李為賜姓。
[132]拾遺：官名。唐代置。掌隨侍皇帝左右，侍奉諷諫等事。
[133]李漢：字南紀，唐朝宗室、官員，為人剛正。時任左拾遺。
[134]優：寬容。
[135]《唐紀》：此處指《資治通鑒》中《唐紀》，宋司馬光編纂。
沉香泥壁
唐宗楚客【宗楚客：？—710，字叔敖，蒲州（今山西永濟縣西）人。武則天從姊子，官至宰相，後因逆謀事被誅。權盛時生活奢侈。】造一宅新成，皆是文柏【文柏：紋理鮮明的柏樹。】為梁，沉香和紅粉【紅粉：女子妝飾時所用的胭脂和鉛粉。】以泥壁，開門則香氣蓬勃。太平公主【太平公主：約665—713，唐高宗李治之女，生母武則天。後因權力之爭被唐玄宗賜死。】就其宅看，歎曰：“觀其行坐處，我等皆虛生浪死。”（《朝野僉載》【《朝野僉載》：作者張鷟，字文成，生平時期約當於唐代武後到玄宗朝前期。《朝野僉載》為作者耳聞目睹的社會劄記，記述了唐代前期朝野遺事軼聞，尤以武後朝事跡為主。】）
[136]宗楚客：？—710，字叔敖，蒲州（今山西永濟縣西）人。武則天從姊子，官至宰相，後因逆謀事被誅。權盛時生活奢侈。
[137]文柏：紋理鮮明的柏樹。
[138]紅粉：女子妝飾時所用的胭脂和鉛粉。
[139]太平公主：約665—713，唐高宗李治之女，生母武則天。後因權力之爭被唐玄宗賜死。
[140]《朝野僉載》：作者張鷟，字文成，生平時期約當於唐代武後到玄宗朝前期。《朝野僉載》為作者耳聞目睹的社會劄記，記述了唐代前期朝野遺事軼聞，尤以武後朝事跡為主。
越南芽莊軟絲棋楠
張曉武供圖
屑沉水香末布象床【象床：象牙裝飾的床。】上
石季倫【石季倫：石崇（249—300），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉人，貌美有文名，據說因荊州任職時劫持商賈，家資巨富，性極驕奢，與王愷鬥富中占上風，八王之亂中被誅。】屑沉水之香如塵末，布象**，使所愛之姬踐之，無跡者賜以珍珠百琲【琲：珠串子。】，有跡者節以飲食，令體輕弱故。閨中相戲曰：“爾非細骨輕軀，那得百琲珍珠。”（《拾遺記》【《拾遺記》：誌怪小說集。又名《拾遺錄》﹑《王子年拾遺記》。】）
[141]象床：象牙裝飾的床。
[142]石季倫：石崇（249—300），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉人，貌美有文名，據說因荊州任職時劫持商賈，家資巨富，性極驕奢，與王愷鬥富中占上風，八王之亂中被誅。
[143]琲：珠串子。
[144]《拾遺記》：誌怪小說集。又名《拾遺錄》﹑《王子年拾遺記》。
作者東晉王嘉，字子年，隴西安陽（今甘肅渭源）人。
沉香疊旖旎山【旖旎山：用香料製作的假山。】
高麗【高麗：朝鮮的王朝。王建始建於公元918年，1392年為李成桂的李朝取代。】舶主王大世【王大世：往來高麗吳越之間的大海商。】選沉水香近千斤，疊為旖旎山，象衡嶽【指南嶽衡山。】七十二峰。錢俶【錢俶：929—988，原名弘俶，小字虎子，改字文德，臨安人，是五代十國時期吳越的最後一位國王。】許黃金五百兩，竟不售。（《清異錄》【《清異錄》：宋·陶穀撰。穀字秀實，邠州新平人。《清異錄》是一部筆記，內容十分豐富詳細，多為後人引用。】）
[145]旖旎山：用香料製作的假山。
[146]高麗：朝鮮的王朝。王建始建於公元918年，1392年為李成桂的李朝取代。
[147]王大世：往來高麗吳越之間的大海商。
[148]指南嶽衡山。
[149]錢俶：929—988，原名弘俶，小字虎子，改字文德，臨安人，是五代十國時期吳越的最後一位國王。
[150]《清異錄》：宋·陶穀撰。穀字秀實，邠州新平人。《清異錄》是一部筆記，內容十分豐富詳細，多為後人引用。
沉香翁
海舶來有一沉香翁，剜鏤若鬼工，高尺餘。舶酋以上吳越王，王目為清門【清門：寒素之家。】處士【處士：有才德而不出仕做官的人。】，發源於心，清心聞妙香也。（同上）
[151]清門：寒素之家。
[152]處士：有才德而不出仕做官的人。
沉香為柱
番禺【番禺：指番禺縣，秦始皇三十三年（前214）統一南越（粵）後置。今廣州番禺區。】有海獠【海獠：宋時稱由海上至中國的外國商人為海獠，通常為穆斯林。】雜居，其最豪者蒲姓。號曰番人，本占城之貴人【據後人考證，蒲姓海商應為阿拉伯穆斯林，所謂“占城之貴人”，應指僑居占城的阿拉伯人。】也，既浮海而遇風濤，憚於複返，遂留中國，定居城中。屋室侈靡踰禁中【禁中：指帝王所居宮內。】，堂有四柱，皆沉水香。（《桯史》【《桯史》：三本作《程史》，誤，應作《桯史》，宋代朝野見聞筆記，記敘兩宋人物、政事、舊聞等。南宋·嶽珂（1183—1234，嶽飛之孫）撰。】）
[153]番禺：指番禺縣，秦始皇三十三年（前214）統一南越（粵）後置。今廣州番禺區。
[154]海獠：宋時稱由海上至中國的外國商人為海獠，通常為穆斯林。
[155]據後人考證，蒲姓海商應為阿拉伯穆斯林，所謂“占城之貴人”，應指僑居占城的阿拉伯人。
[156]禁中：指帝王所居宮內。
[157]《桯史》：三本作《程史》，誤，應作《桯史》，宋代朝野見聞筆記，記敘兩宋人物、政事、舊聞等。南宋·嶽珂（1183—1234，嶽飛之孫）撰。
海南虎斑棋楠雕刻和諧暖手
張曉武供圖
沉香水染衣
周光祿諸妓掠鬢用鬱金油，傅麵用龍消粉，染衣以沉香水，月終人賞金鳳皇一隻。（《傳芳略記 》【《傳芳略記》：此記載見於五代·馮贄《雲仙雜記》卷一“金鳳凰”條。】）
[158]《傳芳略記》：此記載見於五代·馮贄《雲仙雜記》卷一“金鳳凰”條。
炊飯灑沉香水
龍道千卜室【卜室：選擇居室。】於積玉坊，編藤作鳳眼窗，支床用荔枝千年根，炊飯灑沉香水，浸酒取山鳳髓。（《青州雜記》【《青州雜記》：此記載見於五代·馮贄《雲仙雜記》卷六“鳳眼窗”條。】）
[159]卜室：選擇居室。
[160]《青州雜記》：此記載見於五代·馮贄《雲仙雜記》卷六“鳳眼窗”條。
沉香甑
有賈【賈：音gǔ，商人。】至林邑【林邑：古國名，一般認為林邑國即後 來史籍所載的環王國、占婆國或占城國，東漢末期立國於西 漢日南郡的象林縣。中心地區在今越南的廣南-峴港省，9世紀後稱占城，見前“占城”條解釋。不過也有人認為林邑為占人國家之一部，範圍沒有占城那麽大。】，舍【舍：居住。】一翁姥家，日食其飯，濃香滿室。賈亦不喻【喻：明白。】，偶見甑，則沉香所剜也。（《清異錄》）
又陶穀【陶穀：903—970，字秀實，邠州新平（今陝西邠縣）人。五代至北宋人，見“《清異錄》”條。】家有沉香甑，魚英酒醆【魚英酒醆：魚英，魚的腦骨。特指用魚的腦骨製成的器具。酒醆，即酒盞，小酒杯。】中現園林美女象，黃霖曰：陶翰林【陶翰林：陶穀曾任翰林學士承旨，為翰林學士院主官。】甑裏熏香，醆中遊妓，可謂好事矣。（同上）
[161]賈：音gǔ，商人。
[162]林邑：古國名，一般認為林邑國即後 來史籍所載的環王國、占婆國或占城國，東漢末期立國於西 漢日南郡的象林縣。中心地區在今越南的廣南-峴港省，9世紀後稱占城，見前“占城”條解釋。不過也有人認為林邑為占人國家之一部，範圍沒有占城那麽大。
[163]舍：居住。
[164]喻：明白。
[165]陶穀：903—970，字秀實，邠州新平（今陝西邠縣）人。五代至北宋人，見“《清異錄》”條。
[166]魚英酒醆：魚英，魚的腦骨。特指用魚的腦骨製成的器具。酒醆，即酒盞，小酒杯。
[167]陶翰林：陶穀曾任翰林學士承旨，為翰林學士院主官。
桑木根可作沉香想
裴休【裴休：797—870，字公美。唐孟州濟源（今屬河南省）人。進士出身，宣宗時宰相。能詩善書，有政績，篤信佛教，禮黃檗希運禪師等禪宗大德，為一代護法名相。】得桑木根，曰：“若作沉香想之，更無異相，雖對沉水香反作桑根想，終不聞香氣。諸相從心起也。”（《常新錄 》【《常新錄 》：此記載見於五代·馮贄《雲仙雜記》卷五“桑木根可作沉香想”條。】）
[168]裴休：797—870，字公美。唐孟州濟源（今屬河南省）人。進士出身，宣宗時宰相。能詩善書，有政績，篤信佛教，禮黃檗希運禪師等禪宗大德，為一代護法名相。
[169]《常新錄 》：此記載見於五代·馮贄《雲仙雜記》卷五“桑木根可作沉香想”條。
鷓鴣沉界尺【界尺：文具，長數寸至尺許。用以間隔行距、畫直線或鎮書紙。或以為指法器，但界尺與戒尺不同，禪門中界尺基本也還是行使文具功能。】
沉香帶斑點者名鷓鴣沉。華山道士蘇誌恬偶獲尺許，修為界尺。（《清異錄》）
[170]界尺：文具，長數寸至尺許。用以間隔行距、畫直線或鎮書紙。或以為指法器，但界尺與戒尺不同，禪門中界尺基本也還是行使文具功能。
沉香似芬陀利華【芬陀利華：芬陀利為梵語，白蓮花。】
顯德【顯德：954—960，是後周太祖郭威開始使用的年號（顯德元年正月）。其後後周世宗柴榮在元年正月即位沿用（顯德元年—六年）；後周恭帝柴宗訓即位後繼續沿用（顯德六年六月—七年正月），前後共計七年。】末進士賈顒於九仙山遇靖長官【靖長官：唐代修道成仙之人。宋·曾慥《集仙傳》：“靖不知何許人，唐僖宗時為登封令，既而棄官學道，遂仙去。隱其姓而以名顯，故世謂之靖長官。”】，行若奔馬，知其異，拜而求道。取篋中所遺沉水香焚之，靖曰：此香全類斜光下等六天【六天：道教與佛教共認欲界有六天，為諸天最下等。道教另有以六天帝為六天，與此處無關。】所種芬陀利華。汝有道骨而俗緣未盡，因授煉仙丹一粒，以柏子為糧，迄今尚健。（同上）
[171]芬陀利華：芬陀利為梵語，白蓮花。
[172]顯德：954—960，是後周太祖郭威開始使用的年號（顯德元年正月）。其後後周世宗柴榮在元年正月即位沿用（顯德元年—六年）；後周恭帝柴宗訓即位後繼續沿用（顯德六年六月—七年正月），前後共計七年。
[173]靖長官：唐代修道成仙之人。宋·曾慥《集仙傳》：“靖不知何許人，唐僖宗時為登封令，既而棄官學道，遂仙去。隱其姓而以名顯，故世謂之靖長官。”
[174]六天：道教與佛教共認欲界有六天，為諸天最下等。道教另有以六天帝為六天，與此處無關。
砑金【砑金：一種以金砑碾於器物上的工藝。】虛鏤【鏤：無礙庵本作“縷”，誤。】沉水香紐列環
晉天福【天福：936—944，後晉高祖石敬瑭年號，後晉出帝石重貴942年繼位，沿用至944年。】三年，賜僧法城跋遮那【跋遮那：即梵語袈裟環。】袈裟環也。王言雲：敕法城，卿佛國棟梁，僧壇領袖，今遣內官【內官：內官在不同背景下有多種含義，此處指宦官。】賜卿砑金虛鏤沉水香紐列環一枚，至可領取。（同上）
[175]砑金：一種以金砑碾於器物上的工藝。
[176]鏤：無礙庵本作“縷”，誤。
[177]天福：936—944，後晉高祖石敬瑭年號，後晉出帝石重貴942年繼位，沿用至944年。
[178]跋遮那：即梵語袈裟環。
[179]內官：內官在不同背景下有多種含義，此處指宦官。
沉香板床
沙門支法存【支法存：晉代醫僧，先輩為胡人（從“支”字看可能和月氏有關）。】有八尺沉香板床，刺史【刺史：官名，地方行政區域州的最高行政長官，始於漢，自三國至南北朝，各州亦多置刺史，但重要的州、郡，一般都以都督兼任刺史，並加將軍之稱號。】王淡息切求不與，遂殺而藉焉。後淡息疾，法存出為祟。（《異苑》【《異苑》：誌怪小說集。撰者南朝·宋·劉敬叔，彭城（今江蘇徐州）人。《異苑》現存十卷，雖非原書，但大致完整。】）
[180]支法存：晉代醫僧，先輩為胡人（從“支”字看可能和月氏有關）。
長期生活於廣州，妙善醫術，著有《申蘇方》五卷，現已佚失。
[181]刺史：官名，地方行政區域州的最高行政長官，始於漢，自三國至南北朝，各州亦多置刺史，但重要的州、郡，一般都以都督兼任刺史，並加將軍之稱號。
[182]《異苑》：誌怪小說集。撰者南朝·宋·劉敬叔，彭城（今江蘇徐州）人。《異苑》現存十卷，雖非原書，但大致完整。
沉香履箱【沉香履箱：四庫本、漢和本無“箱”字，從上下文看，應有“箱”字。】
陳宣華【陳宣華：宣華夫人陳氏，南北朝時期南朝陳宣帝女、陳後主同父異母之妹。後選為隋文帝嬪妾，隋文帝病危時封其為宣華夫人。】有沉香履箱金屈膝【屈膝：又稱屈戌，指門窗﹑屏風﹑櫥櫃等的環紐﹑搭扣。】（《三餘帖》【《三餘帖》：宋代筆記，今已佚，部分收錄於《說郛》中。】）
[183]沉香履箱：四庫本、漢和本無“箱”字，從上下文看，應有“箱”字。
[184]陳宣華：宣華夫人陳氏，南北朝時期南朝陳宣帝女、陳後主同父異母之妹。後選為隋文帝嬪妾，隋文帝病危時封其為宣華夫人。
[185]屈膝：又稱屈戌，指門窗﹑屏風﹑櫥櫃等的環紐﹑搭扣。
[186]《三餘帖》：宋代筆記，今已佚，部分收錄於《說郛》中。
深圳南澳沉水香
海南瓊脂雕刻靈芝
張曉武供圖
屧【屧：無礙庵本作“屣”，屧、屣都是鞋子。】襯沉香
無瑕屧，屧之內皆襯香，謂之生香屧。【此條出元·龍輔《女紅餘誌·生香屧》。】
[187]屧：無礙庵本作“屣”，屧、屣都是鞋子。
[188]此條出元·龍輔《女紅餘誌·生香屧》。
沉香種楮樹【楮樹：落葉喬木，樹皮是製造桑皮紙和宣紙的原料。】
永徽【永徽：永徽（650年正月—655年12月）是唐高宗李治的第一個年號。】中，定州【定州：北魏天興三年（400）改安州置，治所在盧奴縣（北齊改名安喜縣，今河北定州市）。轄境相當今河北滿城縣以南，安國市、饒陽縣以西，井陘縣及槁城、辛集二市以北地區。其後漸小。隋大業三年（607）改為博陵郡，九年（613）又改為高陽郡。唐武德四年（621）複為定州，天寶初改為博陵郡，乾元初複為定州。北宋政和三年（1113）升為中山府。】僧欲寫《華嚴經》，先以沉香種楮樹【依《文房四譜》，此句應為“先以沉香積水種楮樹”。】，取以造紙。（《清賞集》【《清賞集》：所指不詳，此條可見於宋·蘇易簡《文房四譜》。】）
[189]楮樹：落葉喬木，樹皮是製造桑皮紙和宣紙的原料。
[190]永徽：永徽（650年正月—655年12月）是唐高宗李治的第一個年號。
[191]定州：北魏天興三年（400）改安州置，治所在盧奴縣（北齊改名安喜縣，今河北定州市）。轄境相當今河北滿城縣以南，安國市、饒陽縣以西，井陘縣及槁城、辛集二市以北地區。其後漸小。隋大業三年（607）改為博陵郡，九年（613）又改為高陽郡。唐武德四年（621）複為定州，天寶初改為博陵郡，乾元初複為定州。北宋政和三年（1113）升為中山府。
[192]依《文房四譜》，此句應為“先以沉香積水種楮樹”。
[193]《清賞集》：所指不詳，此條可見於宋·蘇易簡《文房四譜》。
蠟沉【蠟沉：前文“沉香之削之自卷，咀之柔韌者”，指如蠟質油脂豐富柔軟的沉香，為沉香中之上品。】
周公謹【周公謹：指《雲煙過眼錄》作者周密。周密（1232—1298），宋末元初人，字公謹，號草窗，又號霄齋、蘋洲、蕭齋，晚年號四水潛夫、弁陽老人、弁陽嘯翁、華不注山人，博學多識，詩詞書畫俱精，精鑒賞而富收藏，又雅好醫藥，一生著述頗豐。】有蠟沉，重二十四兩。又火浣布【火浣布：亦作“火澣布”，即石棉布。投入火中即潔白，故曰“火浣”。】尺餘。（《雲煙過眼錄》【《雲煙過眼錄》：記錄書畫古器的著錄著作，南宋周密著。】）
[194]蠟沉：前文“沉香之削之自卷，咀之柔韌者”，指如蠟質油脂豐富柔軟的沉香，為沉香中之上品。
[195]周公謹：指《雲煙過眼錄》作者周密。周密（1232—1298），宋末元初人，字公謹，號草窗，又號霄齋、蘋洲、蕭齋，晚年號四水潛夫、弁陽老人、弁陽嘯翁、華不注山人，博學多識，詩詞書畫俱精，精鑒賞而富收藏，又雅好醫藥，一生著述頗豐。
[196]火浣布：亦作“火澣布”，即石棉布。投入火中即潔白，故曰“火浣”。
[197]《雲煙過眼錄》：記錄書畫古器的著錄著作，南宋周密著。
沉香觀音像
西小湖【西小湖：指蘇州洞庭西山西麵的一個池塘，據說與太湖水脈相通。】天台教寺舊名觀音教寺，相傳唐乾符【乾符：乾符（874年11月—879年12月）是唐僖宗李儇的年號。】中，有沉香觀音像泛太湖而來，小湖寺僧迎得之，有草繞像足，以草投小湖，遂生千葉蓮花。（《蘇州舊誌》【《蘇州舊誌》：明代曾多次修《蘇州誌》，此條可見於王鏊所撰《姑蘇誌》。】）
[198]西小湖：指蘇州洞庭西山西麵的一個池塘，據說與太湖水脈相通。
[199]乾符：乾符（874年11月—879年12月）是唐僖宗李儇的年號。
[200]《蘇州舊誌》：明代曾多次修《蘇州誌》，此條可見於王鏊所撰《姑蘇誌》。
沉香煎湯
丁晉公【丁晉公：丁謂（966—1037），字謂之，後更字公言，江蘇長洲縣（今蘇州市）人。宋真宗時宰相，封晉國公，故稱丁晉公。】臨終前半月已不食，但焚香危坐，默誦佛經。以沉香煎湯，時時呷【呷：小口喝。】少許，神識不亂，正衣冠，奄然【奄然：這裏是忽然的意思。】化去。（《東軒筆錄》【《東軒筆錄》：共十五卷，記北宋太祖至神宗六朝舊事，作者魏泰，字道輔，襄陽人，博學能詩文。】）
[201]丁晉公：丁謂（966—1037），字謂之，後更字公言，江蘇長洲縣（今蘇州市）人。宋真宗時宰相，封晉國公，故稱丁晉公。
[202]呷：小口喝。
[203]奄然：這裏是忽然的意思。
[204]《東軒筆錄》：共十五卷，記北宋太祖至神宗六朝舊事，作者魏泰，字道輔，襄陽人，博學能詩文。
妻齋沈香【齋沈香：用沉香齋戒祭祀。】
吳隱之【吳隱之：？—414，字處默，東晉濮陽-城人，著名廉吏。】為廣州刺史，及歸，妻劉氏齋沉香一片，隱之見之怒，即投於湖。（《天遊別集》【《天遊別集》：明·王達撰，王達，明初學者、官員。性簡淡、博通經史。】）
[205]齋沈香：用沉香齋戒祭祀。
[206]吳隱之：？—414，字處默，東晉濮陽-城人，著名廉吏。
[207]《天遊別集》：明·王達撰，王達，明初學者、官員。性簡淡、博通經史。
牛易沉水香
海南產沉水香，香必以牛易之黎，黎人得牛皆以祭鬼，無得脫者。中國【中國：指中原地區。】人以沉水香供佛燎帝求福，此皆燒牛也，何福之能得？哀哉！（《東坡集》【《東坡集》：北宋·蘇軾作品集，四十卷，作者生前已編撰。】）
[208]中國：指中原地區。
[209]《東坡集》：北宋·蘇軾作品集，四十卷，作者生前已編撰。
沉香節【節：這裏節是指用來敲擊的東西。類似“擊節”的用法。】
江南李建勳【李建勳：約872—952，廣陵人（今江蘇揚州，一說隴西人），南唐大臣、詩人。】嚐蓄一玉磬，尺餘，以沉香節按柄叩之，聲極清越。（《澄懷錄》【《澄懷錄》：南宋·周密著，采唐宋諸人所紀登涉之勝與曠達之語匯編成書。周密見前“周公瑾”條，參見“《雲煙過眼錄》”條。】）
146克芽莊生結綠棋楠 羅子傑收藏
海南吊口山子 十三先生收藏
363克芽莊熟結綠棋楠
羅子傑收藏
[210]節：這裏節是指用來敲擊的東西。類似“擊節”的用法。
[211]李建勳：約872—952，廣陵人（今江蘇揚州，一說隴西人），南唐大臣、詩人。
[212]《澄懷錄》：南宋·周密著，采唐宋諸人所紀登涉之勝與曠達之語匯編成書。周密見前“周公瑾”條，參見“《雲煙過眼錄》”條。
沉香為供
高麗使慕倪雲林【倪雲林：倪瓚（1301—1374），常州無錫（今江蘇無錫）人。元代畫家、詩人。一說初名“珽”。字泰宇，後字元鎮，號雲林。性清高孤傲。】高潔，屢叩不一見，惟示雲林堂【“惟示”句：此句四庫本作“惟開雲林示之”。脫“堂”字。按：雲林堂是倪瓚家中陳設古董珍玩的一處地方，十分雅致。據說來使還想參觀更為奇特的“清閟閣”，被家人婉拒。漢和本與無礙庵本同。】，使驚異，向上禮拜，留沉香十斤為供，歎息而去。（《雲林遺事》【《雲林遺事》：明·顧元慶撰，記載倪瓚生平事跡。顧元慶（1487—1565），字大有，號大石山人。長洲（今江蘇蘇州）人。明藏書家、刻書家、茶學家。】）
[213]倪雲林：倪瓚（1301—1374），常州無錫（今江蘇無錫）人。元代畫家、詩人。一說初名“珽”。字泰宇，後字元鎮，號雲林。性清高孤傲。
[214]“惟示”句：此句四庫本作“惟開雲林示之”。脫“堂”字。按：雲林堂是倪瓚家中陳設古董珍玩的一處地方，十分雅致。據說來使還想參觀更為奇特的“清閟閣”，被家人婉拒。漢和本與無礙庵本同。
[215]《雲林遺事》：明·顧元慶撰，記載倪瓚生平事跡。顧元慶（1487—1565），字大有，號大石山人。長洲（今江蘇蘇州）人。明藏書家、刻書家、茶學家。
沉香煙結七鷺鷥
有浙人下番，以貨物不合，時疾疢【疢：chèn，煩熱，疾病，憂慮。】，遺失盡傾其本，歎息欲死，海容【海容：寬容大度。】同行慰勉再三，乃始登舟，見水瀕朽木一塊，大如缽，取而嗅之頗香，謂必香木也，漫【漫：隨便，隨意。】取以枕首。抵家，對妻子飲泣，遂再求物力，以為明年圖。一日鄰家穢氣逆鼻，呼妻以朽木爇之，則煙中結作七鷺鷥，飛至數丈乃散，大以為奇，而始珍之。未幾，憲宗皇帝命使求奇香，有不次之賞。其人以獻，授錦衣百戶，賜金百兩。識者謂沉香頓水，次七鷺鷥日夕飲宿其上，積久精神暈入，因結成形雲。（《廣豔異編》【《廣豔異編》：三十五卷。明·吳大震編。此書廣泛收錄唐人傳奇與宋元明小說故事，取材範圍、內容、體例與《豔異編》概同。吳大震，字東宇，號長孺，又自號市隱生，休寧（今安徽休寧）人，明代戲曲作家。】）
[216]疢：chèn，煩熱，疾病，憂慮。
[217]海容：寬容大度。
[218]漫：隨便，隨意。
[219]《廣豔異編》：三十五卷。明·吳大震編。此書廣泛收錄唐人傳奇與宋元明小說故事，取材範圍、內容、體例與《豔異編》概同。吳大震，字東宇，號長孺，又自號市隱生，休寧（今安徽休寧）人，明代戲曲作家。
仙留沉香
國朝【國朝：指本朝（《嘉靖見聞錄》所在的明朝）。】張三豐【張三豐：本名通，字君寶，道家大師。記載中其活動年代涉及宋、金、元、明等。】與蜀僧廣海【廣海：夔州府（重慶奉節）開元寺僧，張三豐的好友。】善，寓開元寺七日，臨別贈詩，並留沉香三片，草履一雙，海並獻文皇，答賜甚腆【腆：豐厚。】。（《嘉靖聞見錄》【《嘉靖聞見錄》：四庫本、漢和本無此書名。關於此事記載可見於《益部談資》、《夔州府誌》。】）
[220]國朝：指本朝（《嘉靖見聞錄》所在的明朝）。
[221]張三豐：本名通，字君寶，道家大師。記載中其活動年代涉及宋、金、元、明等。
[222]廣海：夔州府（重慶奉節）開元寺僧，張三豐的好友。
[223]腆：豐厚。
[224]《嘉靖聞見錄》：四庫本、漢和本無此書名。關於此事記載可見於《益部談資》、《夔州府誌》。