說到權力和享受，國王可算是一國之最。普天之下，莫非王土，一國之財任其索用，一國之民任其役使。所以古往今來王位就成了很多人追求的目標，國王生活的狀態也成了一般人追求的最高標準。
但是不要忘了一句俗話：尺有所短，寸有所長。雖然大有大的好處，但它卻不能占盡全部的風光。比如，同是長度單位，以“裏”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；用“尺”去量房間大小可以，去量一本書的厚薄則難為了它。同是觀察工具，望遠鏡可以觀數裏、數十裏之外，看微生物則不行，這時揮灑自如的是顯微鏡。
以人而論，權大位顯，如王如皇者亦有他的局限，比如他就不能享村夫之樂、平民之趣。《紅樓夢》裏鳳姐說得好，“大有大的難處”。而《西遊記》裏孫悟空就懂得小有小的好處，鑽到鐵扇公主肚子裏去成大事。就是在君主製度的社會裏，王位也不是所有人的選擇。明代仁宗皇帝的第六世孫朱載堉，就曾七次上疏，終於辭掉了自己的爵位。他一生潛心研究音樂和數學，他發現的“十二平均律”傳到西方後，對歐洲音樂產生了巨大影響。對量子理論做出貢獻的法國人德布羅意也出身公爵世家，但他不要錦衣美食，終於在科學史上占有一席之地。據說現在的荷蘭女王也很為繼承人發愁，因為她的三個子女對王位都不感興趣。
在現代社會裏，特別是在市場經濟的運行規律下，人們的利益取向、價值取向和實現途徑已變得多元化了。每一個成功者都可以享受高呼萬歲式的崇敬，享受鮮花和紅地毯。社會有許許多多的“國王”，在各自不同的“王國”裏享受著自己臣民的膜拜。你看，歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學者、教授是學術領域內的國王；幼兒園的阿姨、小學校的教師，整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王；就是牧羊人，在藍天白雲下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨尊的國王感。