新會的一個小型紀念館讓我聯想頻頻，悟到一個大道理。座位這個東西有實在的物質和虛擬的精神兩方麵的含義。如果隻從實用考慮，能坐、舒適就行，大可不必爭什麽座次。如果從精神方麵考慮，每個人在眾人心裏的位置是他德與能的總和，爭與不爭都是一樣的。相反，愈爭就愈見其私，位次更低；愈讓就愈見其公，位次更高。這是做人的道理。
與樸老緣結釣魚台
我與佛有緣嗎？過去從來沒有想到這個問題。1993年初冬的一天，研究佛教的王誌遠先生對我說："11月9日在釣魚台有一個會，討論佛教文化，你一定要去。”本來平時與誌遠兄的來往並非談佛，大部分是談文學或哲學，這次倒要去做“佛事”，我就說：“不去，近來太忙。”他說：“趙樸老也要去，你們可以見一麵。”我心怦然一動，說：“去。”
誌遠兄走後，我不覺反思剛才的舉動，難道這就是“緣”？而我與樸老真的命中也該有一麵之緣？我想起弘一法師以當代著名藝術家、文化人的身份突然出家去耐孤寺青燈的寂寞，隻是因為有那麽一次“機緣”。據說一天傍晚夏丏尊與李叔同在西湖邊閑坐，恰逢靈隱寺一老僧佛事做畢歸來，僧袍飄舉，仙風道骨，夏公說聲“好風度”。李公心動說：“我要歸隱出家。”不想此一念後來竟出家成真。據說夏丏尊曾為他這一句話，導致中國文壇隱去一顆巨星而後悔。那老僧的出現和夏公脫口說出的話，大約不可說不是緣（後來，我讀到弘一法師的一篇講演，又知道他的出家不僅僅是有緣，還有根），而這緣竟在文學和佛學間架了一座橋。敢說誌遠兄今天這一番話不是渡人的舟橋？盡管我絕不會因此出家，但一瞬間我發現了，原來自己與佛還是有個緣在。
9日上午，我如約驅車趕到釣魚台。這座多少年來作為國賓館、曾一度為江青集團所霸占的地方，現在也揭去麵紗向社會開放。有點身份的活動，都爭著在這裏舉辦。初冬的殘雪尚未消盡，園內古典式的堂榭與曲水拱橋掩映於紅楓綠鬆之間，靜穆中隱含著一種湧動。