當我們穿過崎嶇小徑之後，我們眼前突然展現一片高地，這裏道路向不同方向延伸，美景盡收眼底。我們不得不停下來，考慮一下我們該選擇哪條路。[92]我們的處境正是如此。現在已做了一個夢的解釋。我們覺得麵對一個突然的發現而眼前一片光明。夢並不是外力作用於樂器所發出的毫無規律的聲響，而是音樂家所彈奏出的聲音。［參照第78頁］它們並不是毫無意義的；它們也不是荒謬的；它們也不意味著我們一部分觀念處於休眠而另一部分卻醒著。相反，它們是完全有效的精神現象——願望的滿足。它們可以嵌入可認識的清醒心理活動中去。它們是由十分複雜的精神活動所構成。
但是，我們還沒來得及感到興奮就又遇到了一連串的問題。如我們從解釋夢中得知，如果一個夢是一種願望的滿足，那麽表達滿足的突出而又令人困惑不解的形式的來源又是什麽呢？它們在變成在我們醒來後仍記起的夢之前都經過了怎樣的變化？形成夢的材料的來源又是什麽？夢念中所觀察到的一些特點的來源又是什麽？例如，它們可以互相矛盾的特點等等（參見前麵剛提到的水壺的例子）。夢是否可以告訴我們一些新的心理過程的內容？它的內容是否可以糾正我們白天所思考的內容？
我建議我們暫時把這些問題放在一邊，繼續追尋一條特殊的路。我們知道，夢表達了一種願望的滿足。我們首先關心的問題是，這是夢的一種普遍特征，還僅僅是我們剛剛分析過的那個夢的特征（即伊爾瑪的注射一夢）？因為，盡管我們打算證明每一個夢都有一種意義或精神價值，但也不存在每個夢都具有相同意義的可能性，另一個夢可能是恐怖的實現，還可能有些夢的內容隻是沉思，也有的隻是對記憶的複現。除此以外我們是否還能找到一個表達願望的夢？或者說所有的夢都是表達願望的呢？