在這些猜測中，最有希望的，毫無疑問是下述猜測，即假設神秘主義中存在著尚未為人知的事實的實在核心，而且在這個核心周圍，欺騙與幻想已編織成了難以窺入的麵紗。我們如何才能接近這個核心呢？從哪一方麵入手才能有效研究這個問題呢？這裏，我認為夢可以給我們以幫助：它暗示我們應從這種混亂中攝取心靈感應（telepathy）這個主題。
你們知道，所謂的“心靈感應”是指這種妄亂斷定的事實：在某個特殊時間裏發生的事件，不經過我們所熟悉的種種交流途徑，而能幾乎是同時地進入到遠處某人的意識中。這裏暗含著一個前提：該事件涉及某人，且另一個人（信息接收者）對他有著強烈的情感上的關注。例如，甲遭受意外傷害或死亡，而與甲有密切關係的乙（如甲的母親、女兒或情人），差不多可以在同一時刻通過視覺或聽覺獲知此事，就像有電話通知了他，而事實又並非如此；這就是一種心理上的無線電。在你們麵前，我無須堅持這種事的可能性，並有很好的理由對大多數此類報告不加考慮；
但所剩極少者卻不能用這種方法輕易處理。現在，為明了我所述的內容，請允許我省略前麵謹慎使用的“妄亂斷定”一詞，姑且認為，我相信心靈感應現象的客觀真實性。但你們要牢記，事實並非如此，我並不是真的這麽認為。
實際上，我可以講述的內容很少——僅有一個不起眼的事實。如果我告訴你們，夢與心靈感應幾乎根本沒有關係，這馬上會使你們更加失望。心靈感應沒有給夢的性質提出什麽新的解說，夢也沒有為心靈感應的真實性提供任何直接證據。而且，心靈感應現象與夢絕無密切關係；它也可能在清醒狀態中發生。探討夢與心靈感應之間關係的唯一理由是，睡眠狀態好像特別適合於接受心靈感應的信息。在該狀態中，人們會做所謂的心靈感應夢；在對其分析中，人們會形成一種信念：心靈感應的信息作用，與白天的其他殘餘部分的作用相同，並以同樣方式被夢的工作所改變，從而為夢的工作目的服務。