李问渠经典教育文学系列(全二册)

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赞美 赞叹 赞赏 赞扬

辨析:

“赞美”“赞叹”“赞赏”“赞扬”,都是动词,都有称赞的意思。

“赞美”指称赞某种事物的美好,有时也用于人,包含着心理上的热爱、向往。“赞赏”不仅是称赞、夸奖,还有欣赏、赏识的意思。“赞叹”是高度称赞,在称赞的同时还带有惊叹的口吻。“赞扬”是对好人好事公开称赞和表扬。

遭受 遭遇

辨析:

“遭受”指遭遇、受到。

“遭遇”既指遇到、遇上,又指遇到的不好的事情。

责问 质问

辨析:

“责问”是指用责备的口气问。在具体的应用当中,“责问”更多指的是一种责备,也可以理解成用问的方式进行责备。

“质问”是要去问清楚是非,表达一种不了解情况又想知道究竟的心态。由于“质问”的问题是迫切需要得到解答的,往往语势逼人,和责备有点接近,所以常常被误以为和“责问”一样。

增值 增殖

辨析:

“值”是价格、数值;“殖”为繁殖、孳生、生殖。两字的侧重点各有不同。

“增值”指资产或商品的价值增加。

“增殖”是指生物体通过增加新的个体而使价值变大,侧重指增生、繁殖。

憎恨 仇恨

辨析:

“憎恨”,指厌恶痛恨。

“仇恨”,指因利害矛盾而产生的强烈憎恨,是因“仇”而“恨”。

相对而言,“仇恨”的程度要更重一些。

招徕 招揽

辨析:

“招徕”和“招揽”都有招引的意思,但“招徕”的对象只限于人,而“招揽”的对象既可以是人,也可以是事物(如生意、顾客等)。

侦查 侦察

辨析:

“侦”,本指伺探或暗中察看的意思。“侦查”和“侦察”虽然都有查明、查清的含义,但词义、用法有很大不同。

“侦查”现为法律用语,指刑事案件中,为了确定犯罪事实和证实案犯有罪而进行的调查及采取的相关措施。一般多用于检察、公安等司法部门。“侦察”是军事用语,侧重指了解敌情、地形等,一般多用于军事行动方面。

贞洁 贞节

辨析:

“贞洁”和“贞节”,词性不同,词义也不同。

“贞洁”,形容词,指妇女在节操上清白,没有污点。

“贞节”,名词,指坚贞的节操;封建社会特指女子不失身或不改嫁的品德。

振动 震动

辨析:

“振动”也叫“振**”,指物体通过一个中心位置,不断作往复运动。“振动”是一种机械运动,如钟摆、音叉等的运动。

“震动”即颤动,它多是受外力的作用而产生的;也指重大的事情或消息等使人心不平静。

二者的区别在于:“振动”偏重于主动;“震动”偏重于被动,强调的是使人震惊。

震耳欲聋 振聋发聩

辨析:

“震耳欲聋”指耳朵都要被震聋了,形容声音很大。

“振聋发聩”从字面上看,是说发出很大的声响,连耳聋的人也能听见。但此成语却不是用来形容声音的,而是指以语言文字唤醒糊涂麻木的人。

征询 垂询

辨析:

“征询”指征求询问。

“垂询”是个敬辞,表示别人(多为长辈或上级)对自己的询问。

蒸汽 蒸气

辨析:

“汽”和“气”都是常用字。它们既可以是小类与大类的关系,也可以毫不相干。

“汽”指**或某些固体受热而变成的气体。也可以特指水蒸气。“蒸汽”即水蒸气,是气态的水。“蒸气”指**或固体因蒸发、沸腾或升华变成的气体。水蒸气是其中的一种,其他如苯蒸气、汞蒸气等。

正规 正轨

辨析:

“正规”就是符合正式规定或一般公认的标准。

“正轨”是指正常的发展道路。

值勤 执勤

辨析:

“值勤”,指部队指战员或负责治安、保卫、交通指挥等工作的人员值班。

“执勤”,指执行勤务,通常是指公共任务。

指示 指事

辨析:

“指示”,名词兼动词,强调的是指给人看或指出有关的说明、文字等(多指上对下、长对幼),通常多与方向、道路、工作、命令、原则、策略、任务、行动等搭配。一般多用于具体事物,也可用于抽象事物,还可用来指人。

“指事”,文字学专用名词,指字由象征性的符号构成。是六书之一。

相对而言,“指示”使用广泛,口头和书面语皆用;而“指事”为书面专用语,单一,少用。它们不能通用。

制订 制定

辨析:

“制订”和“制定”都是动词,用法各有侧重。

“制订”侧重指协商拟定,一般多指计划、方案、规章、制度等,较少用于法令、方针、政策等。“制定”指定出,一般多指方针政策、法规法令、纲领决议、规章制度等。因此,二者在指方案、计划、办法、历法等时,可以通用。

置疑 质疑

辨析:

“置疑”指怀疑,多用于否定式,如无可置疑、不容置疑等。

“质疑”指提出疑问,常以宾语的形式出现。

中止 终止

辨析:

“中止”和“终止”读音相同,词义相近,都是停止的意思。

“中止”着重表示事情中途停止,多指主观行为。“终止”则着重表示动作行为或事物的发展变化最终停止、结束,通常指客观事物的变化结果。

衷情 钟情

辨析:

“衷情”,名词,指从内心发出的情感,一般多用于与人有关的事物。

“钟情”,动词,指情感专注,一般多用于爱情。

衷心 忠心

辨析:

“衷心”指出自内心的,如衷心感谢、衷心拥护等。

“忠心”指忠诚的心,如忠心耿耿、赤胆忠心等。

终归 终究 终于

辨析:

“终归”“终究”“终于”,都是副词,都可表示经过一定时间的发展变化之后,某种结局或结果最后出现了。

一般来讲,“终归”着重于归根到底结果会如此,性状不会改变;“终究”着重于结果的必然性和性状的确定性;“终于”则表示事物的结果(结局)在说话当时已经实现了。

终生 终身

辨析:

“终生”和“终身”的意思基本相同,都是指一生、一辈子。只是在用法上稍有不同。

“终生”指个人从出生到死亡的有生之年。“终生”往往与人生、事业有关。

“终身”的“身”与自身、切身的事有关。“终身”指从一生中的某一时间开始至死去的这一段时间。

众多 诸多

辨析:

“众多”和“诸多”都有许多或很多的意思,不同之处在于“众多”多指人;“诸多”只能用于事物,不能用于人,如可以说诸多领域、诸多荣誉等,但不能说诸多人口、诸多同志;另外,“诸多”只能用于抽象事物,不能用于具体事物,如可以说诸多不便,但不能说诸多水果;再者,“诸多”只能作定语,不能充当谓语,如诸多不便,就不能写作不便诸多。

逐步 逐渐

辨析:

“逐步”和“逐渐”,都是副词,都指渐进,表示程度或数量依次慢慢地增减,都可用于人或事物。

“逐步”强调一步一步地发展,有明显的阶段性,多用于人的有计划的努力。“逐渐”强调慢慢地变化,没有明显的阶段性,多用于事物的变化。“逐步”不能修饰形容词,“逐渐”可以修饰形容词。

主动 自动

辨析:

“主动”和“自动”,都可作形容词,意思有相近之处。

“主动”指自觉积极地去做,不待外力推动;也指能制造有利的局面,使事情向着既定的方向发展,如主动权。“自动”有主动、不借人为力量的意思,还可指借用机械装置操作,如自动扶梯。

著名 知名

辨析:

“著名”强调突出、显著,给人比较深刻的印象,可用于人或事物。其使用范围有限,影响力也有限。

“知名”是一个使用频率比较高的词,指有名、著名。相对于”著名“的使用范围,它一般只用在人身上。

注目 瞩目

辨析:

“注目”指把视线集中在一点上,很专心、很注意地看,表示很有兴趣。

“瞩目”也是注目的意思,但书面色彩比较浓厚,用法上也有讲究。首先,“瞩目”所涉及的内容多是大的行为、表现、事件等,一定要在相当大的范围内极受注意才可以用。其次,如果“瞩目”单独作为谓语,应是集体或很多人的行为,而且人数庞大。再有,受到“瞩目”的人物或事物一般都是积极的,是受到尊敬或被寄托了较高期望的。

贮存 储存

辨析:

“贮存”和“储存”都是动词。二者都有收藏、存放的意思,但具体用法有别。

“贮存”,侧重指货物(东西),一般多用于粮油、物资、食物或日用品等。“储存”,侧重指财物,除用于货物外,一般多用于金钱、资料或信息等。

二者虽然都用来指具体事物,但运用范围有很大不同,“储存”比“贮存”更广泛,口头书面皆可用;“贮存”则多用于书面。二者指物品时,可以通用,除此之外,一般不混用。

驻地 住地

辨析:

“驻地”指部队或外勤工作人员所留驻的地方,也可指地方行政机关的所在。

“住地”泛指一般人居住的地方。

撰写 谱写

辨析:

“撰写”指写作,用于论文、报告、剧本和专著等。

“谱写”虽也指写作,但多用于乐曲、诗篇、赞歌等。

捉摸 琢磨

辨析:

“捉摸”侧重于猜测和预测,多指对人的脾性、言语及行为用意等的猜测,也用于对情况的预料。“捉摸”更多地出现在表示否定意思的短语或句子中。

“琢磨”指思索和考虑,可能是为了猜测和预料,也可能是为了解决问题、寻求答案。一般涉及动脑筋的地方,多用“琢磨”。

卓见 灼见

辨析:

“灼”是明白、透彻的意思。“灼见”即透彻的见解,一般不单用,如真知灼见。

“卓”是高明、不平凡的意思。“卓见”即高明的见解。

姿势 姿态

辨析:

“姿势”和“姿态”,都是名词,都指形态、样子。

“姿态”除了表示人和物的形态外,还可指人的态度。“姿势”仅表示动作呈现出的样子,意思相对更加具体一些。

自己 自已

辨析:

“自己”多用做代词,指自身。有时还当形容词用,意为亲近的、关系亲密的。“自已”指极力抑制住自己的感情、情绪,一般出现在否定式的句子中。

人们常常把“自已”写作“自己”,除了因为“已”“己”字形相近外,恐怕多数人并未理解其意。

自觉 自愿

辨析:

“自觉”和“自愿”,都可以作动词,都有自己主动的意思。

“自觉”指自己有所认识而觉悟。“自愿”指自己愿意。“自觉”比“自愿”的含意深,不仅自己愿意,而且还有对事理的深刻认识。“自觉”和“自愿”常常连用,既指自己有所认识,也表示内心愿意。

自立 自理

辨析:

“自立”,即不依赖别人,靠自己的劳动而生活,它强调的是独立生活的能力,即不依赖别人而独立。

“自理”一指自己承担费用,还可指自己照顾自己的生活。作后一种解释时,“自理”侧重指自己独自料理,自己能够完成。

自恃 自持

辨析:

“自恃”指过分自信、自负、仗恃。“自持”指控制自己的欲望或情绪。

除了意思不同外,“自持”很少带宾语;而“自恃”指倚仗、仗恃时可以带宾语。