給孩子的心靈成長書

假若我再上一次大學

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“假若我再上一次大學”,多少年來我曾反複思考過這個問題。我曾一度得到兩個截然相反的答案:一個是最好不要再上大學,“知識越多越反動”,我實在心有餘悸。一個是仍然要上,而且偏偏還要學現在學的這一套。後一個想法最終占了上風,一直到現在。

我為什麽還要上大學而又偏偏要學現在這一套呢?沒有什麽堂皇的理由。我隻不過覺得,我走過的這一條道路,對己,對人,都還有點好處而已。我搞的這一套東西,對普通人來說,簡直像天書,似乎無利於國計民生。然而世界上所有的科技先進國家,都有梵文、巴利文以及佛教經典的研究,而且取得了輝煌的成績。這一套冷僻的東西與先進的科學技術之間,真似乎有某種聯係。其中消息耐人尋味。

我們不是提出了弘揚祖國優秀文化,發揚愛國主義嗎?這一套天書確實能同這兩句口號掛上鉤,我舉一個具體的例子。日本梵文研究的泰鬥中村元博士在給我的散文集日譯本《中國知識人の精神史》寫的序中說道,中國的南亞研究原來是相當落後的。可是近幾年來,突然出現了一批中年專家,寫出了一些水平較高的作品,讓日本學者有“攻其不備”之感。這是幾句非常有意思的話。實際上,中國梵學學者同日本同行們的關係是十分友好的。我們一沒有“攻”,二沒有爭,隻有坐在冷板凳上辛苦耕耘。有了一點成績,日本學者看在眼裏,想在心裏,覺得過去對中國南亞研究的評價過時了。我覺得,這裏麵既包含著“弘揚”,也包含著“發揚”。怎麽能說,我們這一套無補於國計民生呢?

話說遠了,還是回來談我們的本題。

我的大學生活是比較長的:在中國念了四年,在德國哥廷根大學又念了五年,才獲得學位。我在上麵所說的“這一套”就是在國外學到的。我在國內時,對“這一套”就有興趣。但苦無機會。到了哥廷根大學,終於找到了機會,我簡直如魚得水,到現在已經堅持學習了將近六十年。如果馬克思不急於召喚我,我還要堅持學下去的。