有人说，你们提倡“一个人，一个世界”，怎么我看还有“一个人，多个世界”呢？
前一个是强调“一个人”是和“一个世界”的对应关系。
后一个源于人的复杂性所带来的人的多重性，“多”强调的是人的多向度，也是不同纬度下对自己世界的更进一步分类。
…………
大冰：可以这样理解吗——是在强调关注人、外界和知识之间的关系？
稻子先生：现在多数情况下，我们脑袋里的知识往往是靠书本和外界传授，“学到”“拿来”的多，而靠自己动脑子、自己去体验获得的太少了。正因如此，大家都习惯走捷径，讲实用，拿点儿结论性的知识做格言，再去出售给他人。活得像个机器，说的都是套话，自己生命的活泛和敏感被遮蔽了。
如果在社会上混得不错，还挺得意，不知道自己实际上还是在井底。
没有人愿意当机器，自我的生命历程只能是自己关注。所以想提供这样一次机会，希望能播下人对自我生命的独特性和自我心灵活泛关注的种子，让自我的内心更多一些自信和肯定，也让人在吃饱喝足之外对自我有更高的要求。
现在还有一种情况就是批评社会现状的多，给别人当导师的多，而自己做得少，都是些吃瓜群众。我们是希望大家能动起来，不要隔岸观火，先从自己开始，自己的事自己做。
大冰：这个私塾里所说的“放下”是什么呢？
稻子先生：主要是放下你在城市里、人群中的一套逻辑和标准（这套逻辑和标准是什么呢？你自己也可以想想）。不是让你扔掉，而是先把这套逻辑和标准搁置起来。
到大自然，面对的是风景，人也少，原有的那套在这里未必适用。至少这里不拼聪明和速度，也不要好胜心强。
大冰：关于“放下”这个话题，再说得立体一点儿吧。
稻子先生：好，先说说为什么要“放下”吧。因为拿原有的逻辑和标准来延伸你的旅行是换汤不换药，环境换了，脑袋没换，视角没换。和在家看电视没区别，还特别依赖导游或者主持人，把你想知道的都说给你。常听人说旅行中总是找不到感觉，那是被这些东西禁锢了，这里也包括关于旅行本身的一些逻辑和标准。
至于能不能“放下”，当然一下子做不到，也不需要。脑子里每天乱七八糟的念头很多，需要时间去平复和梳理。我们鼓励大家尽量地去做，而不是想“既然做不到那做它干吗呢”。
我们希望你有空间和精力装点你在路上的发现，同时也可以通过这个观察自己。
至于怎么“放下”，脑袋里不要有太多存货，带着点儿赤子之心，花时间和精力主动去观察和体验身边的日常。自己一定要有耐心，没有人要和你比，所以一切慢慢来。
一定不要指望靠旅行的风景去转移你的注意力，这种方式有些被动，也是最常见的目的地旅行的模式。激发和触动可以从你的主动观察去引发。
每次旅行听到的、见到的、想到的内容不会少，也不用奢望所有的都要装在脑袋里，放下一部分，让另一部分多点儿空间也是我们这次活动的目的。
大冰：还有其他的办法吗？
稻子先生：有一种极端的办法，把你觉得放不下的都说出来，大家一起听，包括你的悲欢离合、光辉岁月。
你一直说，直到没有话说了，一说到自己都恶心的时候。
…………
和稻子先生的聊天持续了很久，仅采撷二三，余不赘述。
文字聊天是个好东西，笔谈胜过面谈，若是枯坐硬聊，或不会有这般的消化和吸收。
我不敢说懂了他，但折服于他的知行。
于是不再去追问发心，所谓发心，应就在那番自度度人的理论背后。
问过椰子姑娘：椰子椰子，事儿是好事儿，但理论是理论，执行是执行，确定能干成吗？
椰子姑娘回我：亏你还写过我和他的故事……一个能等了我十三年的男人，啥子事情干不成？
也对，你们两口子都是狠人儿……
我当时和椰子姑娘说来着：俺能给稻子先生帮点儿啥忙？但讲无妨。
椰子姑娘的回答是：
有我呢，不用！