有人說，你們提倡“一個人，一個世界”，怎麽我看還有“一個人，多個世界”呢？
前一個是強調“一個人”是和“一個世界”的對應關係。
後一個源於人的複雜性所帶來的人的多重性，“多”強調的是人的多向度，也是不同緯度下對自己世界的更進一步分類。
…………
大冰：可以這樣理解嗎——是在強調關注人、外界和知識之間的關係？
稻子先生：現在多數情況下，我們腦袋裏的知識往往是靠書本和外界傳授，“學到”“拿來”的多，而靠自己動腦子、自己去體驗獲得的太少了。正因如此，大家都習慣走捷徑，講實用，拿點兒結論性的知識做格言，再去出售給他人。活得像個機器，說的都是套話，自己生命的活泛和敏感被遮蔽了。
如果在社會上混得不錯，還挺得意，不知道自己實際上還是在井底。
沒有人願意當機器，自我的生命曆程隻能是自己關注。所以想提供這樣一次機會，希望能播下人對自我生命的獨特性和自我心靈活泛關注的種子，讓自我的內心更多一些自信和肯定，也讓人在吃飽喝足之外對自我有更高的要求。
現在還有一種情況就是批評社會現狀的多，給別人當導師的多，而自己做得少，都是些吃瓜群眾。我們是希望大家能動起來，不要隔岸觀火，先從自己開始，自己的事自己做。
大冰：這個私塾裏所說的“放下”是什麽呢？
稻子先生：主要是放下你在城市裏、人群中的一套邏輯和標準（這套邏輯和標準是什麽呢？你自己也可以想想）。不是讓你扔掉，而是先把這套邏輯和標準擱置起來。
到大自然，麵對的是風景，人也少，原有的那套在這裏未必適用。至少這裏不拚聰明和速度，也不要好勝心強。
大冰：關於“放下”這個話題，再說得立體一點兒吧。