在當下，不要說私園，即便是庭院也已經被納入到一種科學思想指導下的，關於城市資源整合的名頭中去了。禮製的接力棒轉到了工業化的手上。多數私宅成為以公眾意願為出發點通過工業化的生產標準所建造的集合體。似乎在空間的實有上，雖然各家戶型相差不多，但至少還有私密的室內空間能讓私的自由得以展現。而媒體年代和網絡年代的進入完全改變了以往空間實有上的價值和意義。私宅裏泛濫著的是外界信息通過電視、電話、電腦、手機無孔不入的侵入、引誘和居住者深陷其中無法自拔的場景。原有室內空間所特有的私的內省之態逐漸被剝離而逐漸呈現出公的特征。私宅已經逐漸淪落到作為庇護所最原初的實用功能上去了。此時，空間的實有和私的精神間已經在斷絕聯係而隻成為一種簡單意義上的“家”的標示。如今，拿一台電腦就具備了一個世界，至於其他還重要嗎？
在以往相對緩慢的社會變化中，建造是表達物質和精神的主要依托。如今，這種對實物的依賴已經不再那麽強烈。人們逐漸趨向於接受一種多樣的、善變的抽象方式。拿媒體年代中動輒投資上億的電影來說，一個通過片段的實有場景或者完全虛擬製造所形成的、一個沒有空間厚度的膠片卻能讓那麽多人追捧不已。而對於時下日新月異的潮流，對於時下人們對永恒感的漠視，顯而易見，建造本身的缺陷實在是難以趕上眼下人們的時尚腳步。過了三到五年的房子已經成為塵封的曆史。無論預言家們如何描述未來空間實有上前仰後合的視覺衝擊、建造上如何炫目的技術特征也無法改變社會對空間實有與精神表達關聯上的逐漸疏遠。
過去已經消亡，一切塵埃落定。在當下的建造中，在有機會建造完全屬於自己的私宅中，私宅完全沒有了禮製的限製而可以做到相當靈活和自由地變化。