博文地址：http://blog.ifeng.com/article/18137215.html
2012-06-02 10:06:28|瀏覽104540次|評論70條
台灣是個相對和善的社會，相對於大陸而言。半個多世紀裏，在社會組構上，兩岸走了完全相反的兩條路——大陸是個內在同構型很高的社會，卻在政治上不斷強調、凸顯差異與對立；台灣實質上是個雜錯多樣的社會，人群間有著深刻的隔閡，卻無論如何要求表麵上的一致。
1949年，國民黨撤退到台灣，台灣一片混亂與恐慌。此前四年前，日本人剛剛結束在台灣長達五十年的殖民統治，給台灣留下了高度日本化的風貌。日治時期，台灣就已經充滿了內在緊張。有一部分人真心誠意覺得自己是日本的一部分，日語是他們的第一語言，連本地話都不會講。另外有一部分人保留了中國傳統社會的習慣，尤其是在農業生產、家族製度以及婚喪儀式上，有很多日本文化滲透不到的地方。還有一部分人，雖然受日式教育，講日語讀日文，但他們自覺地不滿於殖民統治，因而懷抱著對於祖國的熱切期待，在戰爭中暗自傾向於希望中國能夠戰勝日本。
1945年戰爭結束，兩年後卻隨即出現了因“接收”衝突釀成的“二二八事變”。國民黨軍隊大舉登台，先是屠殺了許多無辜群眾，之後又進行有意識的“清鄉運動”，逮捕大批本地精英，讓情況變得更複雜。原本的“祖國派”目睹“祖國”凶殘的麵貌，大感幻滅失望；原本親日的民眾，也就被刺激得更加懷念日本統治時期，進而美化了日本殖民主義的五十年記憶。
1949年，國民黨帶領了超過一百萬的軍民，逃到台灣。那是國民黨的最後基地，退無可退之處了。一百多萬來自不同省份的人，一下子要融入六百萬人口的台灣社會，談何容易！
國民黨采取的策略，是不顧事實，建構一個“中國主權”的神話，要求所有人活在這個神話情境裏，不準質疑、不準異議。神話的第一部分，是主張國民黨仍然擁有全中國的主權，拒絕承認中國共產黨在大陸的統治；神話的第二部分，主張國民黨所在的台灣，是中國的正統，相對於信奉馬列主義的中國大陸，自己是最純粹的中國。