法拉跟著我去“恰馬”。在和基庫尤人打交道時，我總是帶著法拉。盡管當爭吵關乎他自身時，法拉幾乎變得不可理喻，而且像所有索馬裏人一樣，一旦自己部落的情感和宿怨卷進事件，他就徹底昏了頭，但是對於其他人的爭端，他還是具備智慧和判斷力的。而且他還是我的翻譯，因為他的斯瓦希裏語很流利。
我到達集會之前就知道，訴訟的主要目的就是盡可能地剝削卡尼奴。他會看到他的羊被趕到四麵八方，一些用來賠償死傷孩子的家庭，一些用來維持“恰馬”。這從一開始就違背了我的意願，因為我認為，卡尼奴像其他父親一樣失去了他的兒子，而且他家孩子的命運在我看來，是全部人當中最悲劇的。瓦瑪依已經死了，不再討論；旺陽蓋裏在醫院，有人照顧他；但是卡貝羅被所有人拋棄了，沒有人知道他的屍骨何在。
現在，卡尼奴就是節日宴會上一頭待宰的肥牛。他是我最大的佃農之一，在我的佃農名單上，他被列明有三十五頭牛、五個老婆和六十頭山羊。他的村寨緊挨我的樹林，因此我常能見到他家的孩子和山羊，而且需要頻繁地去找他家的女人談話，讓她們不要砍我的大樹。基庫尤人不懂得奢侈，他們當中最富有的人也活得像個窮人。我走進卡尼奴的草棚，看不到任何可以稱之為家具的東西，可能隻有一張讓人坐的小木凳。但是卡尼奴的村寨裏有許多草棚，四周是一大群熱鬧的老婦人、年輕人和孩童。接近日落的擠奶時間，一長隊的母牛穿過平原踏進村莊，藍色的影子緩慢地落在它們腳邊的草地上。幹瘦的老人披著獸皮鬥篷，精明的黑色臉龐上爬滿細密的皺紋，皺紋裏嵌著塵土，這一切都讓他名正言順地頂著富翁的光環。
我和卡尼奴有過幾次激烈的爭吵，我甚至威脅過要把他趕出農場，這都是因為他策劃的一次特殊運輸。卡尼奴和鄰近的馬賽部落關係很好，他把四五個女兒都嫁了過去。基庫尤人告訴過我，在舊時，馬賽人認為與基庫尤人通婚是自降身份。但在我們那個時代，這個日趨消失的奇特民族為了推遲它的最終滅亡，已經放下驕傲。馬賽女人生不出孩子，而好生養的基庫尤年輕女孩在馬賽部落裏很受歡迎。卡尼奴的後代都很好看，他用年輕女兒們換回許多圓滾滾、活蹦亂跳的小母牛，把它們從馬賽保留地牽了回來。在這個時代，不止一個基庫尤老父親用這樣的方法發財致富。有人告訴我，基庫尤的大頭人奇南朱伊送了二十多個女兒給馬賽人，從他們那裏得到超過一百頭牛。