樊登講論語:先進(精裝版)

天喪予!天喪予:孔子對顏回的不舍

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顏淵死。子曰:“噫!天喪予!天喪予!”

“噫”是一個感歎詞,在今河南、山東一帶,還有這樣的口音,類似於“哎呀”“哎喲”。

顏回去世之後,孔子發出感慨:“噫,老天爺這是要我的命!要我的命!”孔子說這句話時是非常痛心的,這是一個老人家發自內心的感慨。

當時的孔子七十一歲,已經行將就木了。孔子為什麽會認為顏回死了是老天爺要他的命?

我分析原因有三:

第一,顏回是孔子的衣缽傳人。孔子教了這麽多的學生,他說“吾未見好學者如顏回也”,沒有一個人像顏回這麽好學。能夠做到“不遷怒,不貳過”,做到“三月不違仁”的,也隻有顏回。

孔子是一心想把衣缽傳給顏回的,甚至跟子貢說,“吾與女弗如也”,認為自己在某些方麵都不如顏回。然而,這位理想衣缽傳人在孔子還在世的時候走了。

第二,孔子把顏回當作學問上的知己。這種感受也容易理解。比如,當我們對別人說了一個觀點,馬上就被對方質疑的時候,即便我們最後把這件事解釋清楚了,依然覺得對方不是自己的知己。對於很多學生的提問,孔子雖然可以解釋明白,但他隻能把對方當作自己的學生,因為對方並不願意思考,隻是讓他給出答案。

那什麽是知己?就像俞伯牙和鍾子期那樣。伯牙彈完了琴,鍾子期聽了,不會問“你在彈什麽,你給我解釋一下其中的意思”。如果這麽問,那鍾子期隻是一名普通的聽眾而已。鍾子期能輕易地聽出曲子的高妙之處,聽出哪段“峨峨兮若泰山”,哪段“洋洋兮若江河”,這就叫作知己。

孔子說“回也不愚”“無所不說”,代表孔子把顏回當作學問上難得的知己。如今知己走了,孔子內心的痛苦無法用語言來形容,正如俞伯牙、鍾子期分別之後,因為沒有知音,伯牙就不再彈琴了。