子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”
這是我經常引用的一個故事。《論語》中，當對話發生在孔夫子跟他的學生顏回、子貢、子路之間時，往往特別有含金量，也很美好。
子貢在《論語》中，經常是以被孔子批評的形象而出現。孔子對子路是直接斥責，對子貢是婉轉地批評，對於顏回是從來沒有批評過。三個學生受到的是完全不同的待遇。
三位學生對孔子極其忠心，甚至有人通過研究提出，沒有子貢就沒有孔子。類似於沒有保羅就可能沒有耶穌，沒有迦葉就可能沒有佛陀。很多大成就者，往往有具備財力、能力極強的學生。在老師走了以後，靠自己的財力和能力，成就老師的名聲。
子貢對於孔子的感情十分真摯。孔子離世後，學生們在孔林守孝三年。三年之後，大家哭泣、拜別。子貢本已離開，但他心裏還是放不下，很難過，又回去守孝三年。整整六年的大好時光，子貢都在為孔子守孝。
關於子貢，有一個成語叫分庭抗禮。子貢富可敵國，很會做生意，是儒商的發端。他去任何地方，都帶著大量的禮物。每一個地方的人，都會認真地接待子貢。子貢是很厲害的外交家兼商人。
子貢在孔子走了以後，不斷地樹立孔子的威望，這在《論語》中有諸多體現，我們之後都會重點講到。
我們要解讀的這段對話，是子貢對老師美好的回憶。
子貢問孔子：“一個人的境界，如果達到了貧而無諂、富而無驕，您覺得怎麽樣？”
“貧而無諂”，就是窮但是不諂媚。“我很窮，你很有錢，我不用諂媚你，不向你討好，不必巧言令色。”