書籍
樊登講論語：學而（精裝版）
作者: 樊登
類別: 其它分類
狀態: 完結
《論語》是對樊登人生影響優選的一本書，他捧著《論語》反反複複地研讀了21年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。西方的心理學、現代的腦科學，都是對《論語》很好的驗證。《樊登講論語》是樊登的心血...
最新章節
目錄
- 樊登講論語：學而 自序 《論語》塑造了我
- 學而第一
- 君子務本：“微習慣”有多重要
- 巧言令色，鮮矣仁：如何從麵部表情識人
- 吾日三省吾身：批判性思維的最高境界
- 敬事而信：帶著敬畏心工作，懷著同理心管理人
- 行有餘力，則以學文：學習的最佳路徑
- 賢賢易色：別沉迷於外在的美好
- 不重則不威：端莊和假正經隻有一線之隔
- 慎終追遠：如何看待自己的過去和未來
- 溫、良、恭、儉、讓：每天都應當做好正向積累
- 三年無改於父之道：傳承好的家風、家訓、價值觀
- 禮之用，和為貴：“以和為貴”絕對不是和稀泥
- 信近於義，恭近於禮：無原則守信是愚，過分恭敬是失禮
- 居無求安：當我們貧窮時，如何自在地生活
- 貧而樂道，富而好禮：最高級的金錢觀
- 不患人之不己知：關注影響圈以內的事情
- 為政第二
- 思無邪：最詩意、最動人的語言
- 道之以德：管理人，用規則還是用道德
- 三十而立：你的立身之本是什麽
- 事之以禮：有尺度，才是真正的孝
- 父母唯其疾之憂：懂得溝通，是孝的關鍵
- 子遊問孝：什麽是尊敬
- 色難：你能做到始終和顏悅色地對待父母嗎
- 回也不愚：自主思考的力量
- 人焉廋哉：看穿一個人，三個角度就夠了
- 溫故而知新：在反思中學習
- 君子不器：讓自己擁有“反脆弱”的特性
- 先行：什麽情況下可以表達心中的想法
- 君子周而不比：人際關係的最佳狀態
- 思而不學則殆：緩解焦慮最好的方法，是多學和多思
- 攻乎異端：如何對待不同的意見
- 不知為不知：毀滅我們的不是無知，而是傲慢
- 子張學幹祿：管理者的藝術
- 舉直錯諸枉：領導者如何選拔人才
- 舉善而教不能：員工強，則公司強
- 孝乎惟孝：影響力比職稱更重要
- 人而無信，不知其可也：信用的價值
- 雖百世可知也：孔子對於中國文化發展的預測
- 見義不為，無勇也：做一個有勇氣、有力量的人
- 八佾第三
- 三家者以《雍》徹：孔子論禮樂之道
- 人而不仁如禮何：當心變得麻木時，一切都沒有意義
- 與其奢也，寧儉：禮的根本，是有一顆柔軟的心
- 夷狄之有君：孔子對於華夏文化的自信
- 季氏旅於泰山：“祭泰山”的哲學悖論
- 君子無所爭：“君子之爭”的三個原則
- 繪事後素：尊重人的基本需求，再談禮
- 足，則吾能征之矣：孔子對於禮崩樂壞的無奈
- 吾不欲觀之矣：孔子對於禮儀現狀的感慨
- 或問禘之說：祭祀的本質，是為了團結
- 祭神如神在：做任何事，都要懷著敬畏之心
- 獲罪於天，無所禱也：實力才是真正的底氣
- 吾從周：孔子對周禮的讚歎
- 每事問：請永遠葆有好奇之心
- 射不主皮：射箭的禮儀
- 我愛其禮：如何看待曆史的變化
- 事君盡禮，人以為諂：如何麵對外界的誤解
- 君使臣以禮，臣事君以忠：一句話說透管理之道