子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
這是一段特別有畫麵感的對話。我們不妨聯係上文來看。孔子表揚子賤，子貢聽到了，也跑來問“我怎麽樣”。
子貢是對孔子最忠心的一個人。他很有錢，又特別敬重孔子，晚年都是他在照顧孔子的生活。
孔子說了一句令子貢難過的話。他說“女（汝），器也”，你如同一種器物。
孔子說過“君子不器”，如果要成為君子，就不能將自己物化。可有的人就喜歡把自己“器之”，比如“我是一個會計師，隻管算賬，別的事你別煩我”“我隻管營銷，售後的事我一點都不想聽”。這就是把自己變成執行環節上的一個工具、一個螺栓。人，變成了器物，仿佛隻有一種功能。
大家千萬別把自己變成一個器物。每個人都應該是活潑、靈動的狀態。你上班時是會計師，但是下班後還可以成為一個音樂家，可以參加球賽，可以成為一個好爸爸……而且你今天是會計師，不意味著你一輩子都幹這行，你還可能會有別的職業。作為一個人，我們要讓自己被活潑的人性充滿。
孔子把子貢比作一件器物，看到這裏，我都有點難過，但子貢的心態還挺好。對話繼續，子貢問：“我是什麽器物？”孔子說：“你是瑚璉。”
瑚璉是祭祀用的器皿，是用來盛放糧食的，不那麽光彩奪目，但還算貴重。假設是鼎，就屬於國之重器，很了不起，比如袁隆平，沒有他，很多人就餓死了。
孔子說子貢是瑚璉，證明子貢還是很不錯的，但不算最重要。這是孔子和子貢之間打趣的一段對話。
我覺得孔子對子貢有點苛刻了。其實子貢是相當了不起的，有學問，有修養，偶爾表現得比顏回差一點點，就總是被孔子敲打。