自五代、宋以後實物存者漸多，依其結構，可分為木構、磚石塔幢及其他三類分別敘述之。就年代言，遼與北宋約略同時，金則略當南宋而短，故所舉各例，但以年代為序，不分南北畛域也。但就地方特征言，則凡邊疆地帶去文化中心愈遠則其所受文化新興影響愈遲。當宋之世，雖在戰爭上屢敗於遼、金，而在文化上則遼、金節節俯首於漢族。文物藝術之動向，唯宋是瞻。自實物觀之，同時代之遺物，凡邊陲所見胥保存前期特征較多焉。
一、木構
（一）正定縣文廟大成殿(222) 河北正定縣文廟大成殿平麵廣五間，深三間，由柱四列構成。單簷九脊頂，鬥拱雄偉，簷出如翼。鬥拱雙杪偷心，第二跳跳頭施令拱，與耍頭相交。鬥拱但施於柱頭，無補間鋪作；其轉角鋪作後尾出華拱四跳，全部偷心，其第四跳與抹角枋一足材相交，至為簡潔。內柱之上，以大鬥承四緣袱，栿上更施駝峰以接受平梁。平梁之上侏儒柱瘦小，而挾以粗壯之叉手，以承脊榑。殿建造年代，文獻無可征；文廟則明洪武間建，而殿則絕非明構，殆就原有寺觀改建者，而大成殿乃原有之大殿也，以殿結構之簡潔，鬥拱權衡之碩大，可能為五代或宋初所建。
（二）獨樂寺觀音閣及山門(223) 在河北薊縣城內。寺建於遼聖宗統和二年（宋太祖雍熙元年，984年），規模頗為宏大。寺曆代屢經重修，清代且以寺東部改建行宮，致現存殿宇唯山門與觀音閣為原構。
1. 觀音閣（至） 上下兩主層，並平坐一層，共為三層。凡熟悉敦煌壁畫中殿宇之形狀者，無不一見而感覺二者之相似者也。閣平麵長方形，廣五間，深四間，柱之分配為內外二周。閣正中為壇，上立十一麵觀音塑像；閣層層繞像構建，中層至像股，上層樓板中留六角井至像胸部，下層外簷柱頭施四杪重拱鋪作，隔跳偷心，僅於第二跳施重拱，第四跳施令拱承替木。第三跳華拱則後尾延長為乳栿，以交於內柱鋪作之上。補間則僅在柱頭枋隱出重拱形，不出跳。內柱較外柱高一跳，鋪作雙杪重拱以承中層像閣道；其第二跳華拱後尾，即外簷第三跳華拱後尾所延長而成之乳栿也。內柱鋪作之上叉立平坐童柱。