宋sònɡ·辛xīn弃qì疾jí
明mínɡ月yuè别bié枝zhī惊jīnɡ鹊què，清qīnɡ风fēnɡ半bàn夜yè鸣mínɡ蝉chán。稻dào花huā香xiānɡ里lǐ说shuō丰fēnɡ年nián，听tīnɡ取qǔ蛙wā声shēnɡ一yí片piàn。
七qī八bā个ɡè星xīnɡ天tiān外wài，两liǎnɡ三sān点diǎn雨yǔ山shān前qián。旧jiù时shí茅máo店diàn社shè林lín边biān，路lù转zhuǎn溪xī桥qiáo忽hū见xiàn。
诗文大意
明月离开树梢把鹊鸟惊飞上天，清凉的晚风把蝉鸣送到耳边。稻花香中蛙声一片，好像热烈谈论着丰收之年。
几颗星闪耀在天边，数滴雨洒落在山前。社林边有家旧日熟识的茅屋小店，一转过溪桥，忽然出现在我眼前。
三步精读
主观感受
朗诵这首词，用三个词写下你自己对这首词的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
词人因力主抗金，被朝廷猜忌，一连十余年只能闲居乡间，隐居在上饶的“带湖庄园”。“黄沙岭”就在上饶，岭下有清泉灌溉农田，风景优美，物阜民丰，词人经常来这里游玩。
这个夏夜，他又来到此处，行走在田间。清风明月相随，鹊鸟鸣蝉相伴，几片薄云降下数滴疏雨，水田中稻花香气弥漫。听着青蛙欢快的鸣唱，诗人似乎见到了丰收的年景。转过溪上的小桥，忽然看到一家熟识的小店，正好可以去歇歇脚，和店家聊聊天。
这美好祥和的夏夜，令词人的愉悦之情油然而生……
细品词句
这首词的上片描写“黄沙道中”的景物，带出词人的感受。
前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”是对仗的一联，夏夜山路上，清新宁和的气息扑面而来。其实很可能是路过的词人惊动了鹊鸟，但他却认为是明月变换了位置惊动了鹊鸟，这和王维“月出惊山鸟”的意境相类似，为词作增添了一丝风趣与灵动；蝉鸣随着清风徐徐而至，丝毫不令人感觉聒噪。行人、喜鹊、蝉都沉浸于清风明月之中，动中寓静，和谐静美。
后两句放大了“听觉”，增加了“嗅觉”，道出词人心情愉悦的主要原因。这两句的句式顺序也很有意思，先讲“说”的内容——丰收的年景，再讲是谁在“说”——原来是稻田中的青蛙们在争相诉说。憧憬着丰年的自然是词人自己，他从这迷人的稻香和欢闹的蛙鸣中联想到丰年的景象，由衷地为人民、为国家感到高兴。
下片描写路途中天气和场景的变化，同样暗含着词人的感受。
前两句又是对仗工整的一联。四个数字的应用，既写实又写意。所谓“月明星稀”，有明月的夜晚，星星本就稀疏，此时头顶还有薄薄的雨云，所以天边只闪耀着七八颗星星；这时词人走到了“山前”，空中落下雨滴，当然不可能只有“两三点”，但落在词人身上的似乎只有两三点，写的是雨的稀疏，这样的雨不会给行人带来麻烦，反而增添了清新润泽之感。这两句让我们感到诗人在行进中望向前路，景致随着他前行而变化。
后两句的句式也很有意思，正常的语序是，“我”一转过溪桥，忽然看见社林边那家旧日的茅店，这里却是先说茅店，后说忽然看见，写出了“峰回路转”的惊喜。“旧时”说明这茅店是词人以前就曾来过的，本应是熟识的，为什么会“忽见”呢？因为他正沉醉于夏夜的愉悦之中，转过溪桥后，茅店出现在眼前时才忽然发现。整首词在这惊喜的瞬间收束，词人正好在店中歇脚，可以和熟识的店家“把酒话桑麻”，这些场景就留给读者去尽情想象了。
这首词把多种乡间平凡的景物结合在一起，形、声、闻交织，不事雕琢，平和清新，兴味盎然。无论是辛弃疾，还是陆游、杨万里，在感慨怀才不遇、壮志难酬的同时，也创作了不少清新愉悦的田园诗词，体现出他们对普通人的关注、对和平生活的热爱，这也是他们爱国情怀的另一种表达。
讲个故事
辛弃疾戒酒
在前一篇中，我们刚刚讲过苏东坡饮酒，现在讲讲辛弃疾戒酒。
辛弃疾和苏轼并称“苏辛”，是宋朝两位最出色的“豪放派”词人。豪放的苏轼爱饮酒，更豪放的辛弃疾当然也爱饮酒，还经常喝醉，他也有不少关于酒的诗词作品，例如他在另一首《西江月》词中写道：
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
意思是他在松树旁边喝醉了，就跟松树聊起来了，问松树自己醉得怎么样。他觉得松树要来搀扶自己，就用手推开松树，说：“去去去，我没醉……”这可真是醉态可掬啊！
南宋庆元二年，辛弃疾闲居瓢泉，回想一路漂泊的苦闷，大为感慨，便下决心戒酒明志，写下了一首“戒酒词”。这是一首《沁园春》，意思大概是这样：
酒杯啊，你过来听我说！我最近经常口渴还嗜睡，身体不太好，得远离你。但酒杯对我说：“刘伶说了，醉酒怕什么，人要是喝死了就干脆埋了吧。”酒杯啊，亏我把你视为知己，你太无情了！
你总是**人，你应该被看作剧毒！但这也是因为我自己爱喝酒造成的；世上的东西本无所谓好坏，不懂节制才变成祸害。所以我要跟你约定：“你赶紧离开，不然，我把你砸个粉碎！”酒杯临行前说：“没关系，你挥手，我就离开；但你若招手，我会即刻赶来！”
从最后酒杯的话来看，辛先生戒酒的决心似乎还没那么大，还给自己留了句“活话”。
果然，当好友来访的时候，他的戒酒计划就终止了。为了给自己一个台阶，给酒杯一个交代，他又写了一首《沁园春》，这回的意思是：
酒杯啊，你知道吗？现在的我，本来已经下定决心离开你，我朋友的诗词读起来就像是喝了美酒一般享受，我何必再饮酒呢？
可是朋友说我生病一定有别的原因，不该瞎猜是喝酒造成的。陶渊明整天醉醺醺，终生自得其乐；屈原努力保持清醒，却招来祸端。酒杯啊！我打算听取这朋友的说法，因我自认不是个勇者，无法说戒就戒。所以别笑话我了，今晚就让我和朋友痛饮一场！
这“戒酒词”和“复饮词”实在令人啼笑皆非，我们在感受辛弃疾性情风趣、可爱的同时，也忍不住要说说他这个“不靠谱”的酒友：现代医学证明，糖尿病人是应该少饮酒、不饮酒的，尤其是古代那种甘甜的米酒、果酒。要是你能穿越时空，找到辛弃疾，一定要把这些道理告诉他啊！
学个成语
五谷丰登（wǔ gǔ fēng dēng）
五谷是指稻、麦、豆、小米、高粱。这个成语的意思是年景好，各种粮食作物大获丰收。
出自传说周朝姜子牙所作《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
说段历史
神农传五谷
水稻是古代最重要的粮食品种之一，列在“五谷”之中，水稻种植在中国历史悠久。在许多古籍中，均有上古时代神农传五谷的记载，关于“神农传五谷”和“神农尝百草”，有这样的历史传说：
上古时，农业生产还没有发展起来，人们主要靠狩猎、采摘野生植物的果实来填饱肚子。那时能吃的粮食、草药和杂草、野花长在一起，哪些可以填饱肚子，哪些可以治病，根本分不清。光靠狩猎和采摘野生植物果实，食物没有保证，人们经常要饿肚子。
炎帝是当时姜姓部落的首领，是我们所说的“炎黄子孙”中的炎帝，他还有个号为“神农氏”。作为首领，他经常思考有没有办法让百姓充饥，是否能获得稳定的食物来源。
有一天，一只红色的鸟儿从神农头上飞过，它衔着五彩的九穗谷，忽然一张嘴，九穗谷掉在地上。神农见了，灵机一动，把九穗谷种在了地里，不久竟然长出一片谷物。神农试着品尝谷物长出来的种子，发现不仅能填饱肚子，味道还很香甜。于是，他教人们开垦土地、割掉野草，种植这些谷子。
为了让人们获得更多谷物，神农一样一样品尝各种植物，发现能吃的再试着种植，最后选择出稻、麦、豆、小米、高粱这“五谷”，让大家广泛种植。从此，中国古代的农业就开始发展起来。
在这个过程中，神农还尝遍百草，发现了很多能治病的药物，他把这些写进了《神农本草》，这就是“神农尝百草”的来历。
这虽然是传说，但后来考古发现，中国水稻种植确实能追溯到距今五六千年甚至上万年以前。当然，先民们掌握五谷种植的方法应该不是神农一个人的功劳，五谷种植技术是在漫长的过程中，由一代代先民经过不懈的尝试和辛勤的劳动才创造、总结出来的。
到了南宋，北方南渡的农民和南方的农民一起辛勤劳作，使江南水稻种植技术迅速发展，产量大幅提高，所以南宋有“苏湖熟，天下足”的谚语，也就是说只要苏州和湖州两个地方的水稻成熟、丰收，就够全国人民吃饱了。
我们在这首词《西江月》和古诗《乡村四月》中，都能看到南宋时农民辛勤种植水稻的场景。