傳
宋清傳（公此文，當在謫永州後作，蓋有激雲。）
宋清，長安西部藥市人也。居善藥。（居，謂積也。）有自山澤來者，必歸宋清氏，清優主之。長安醫工得清藥輔其方，輒易讎，（音售，賣也。易，以豉切。）鹹譽清。疾病痟瘍者。（痟，卑履切，一本作“鹹譽清，信能療病，故病者”。）亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應。（“皆”，一作“鹹”。）雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嚐詣取直。或不識遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，（《漢高紀》折券注：以簡牘為契券。《戰國策》：馮髈使吏召諸民悉來合券，券遍合，因燒其券。）終不複言。市人以其異，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者歟？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然謂我蚩妄者亦謬。”
清居藥四十年，所焚券者百數十人，或至大官，或連數州，受俸博，其饋遺清者，相屬於戶。雖不能立報，而以賒死者千百，（“賒”，一作“賤”。）不害清之為富也。清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，（怫，音佛。）再則罵而仇耳。（“耳”，一作“取”。）彼之為利，不亦翦翦乎！（翦，子賤切。）吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執其道不廢，卒以富。求者益眾，其應益廣。或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦複柄用，益厚報清。其遠取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫，然則清非獨異於市人也。”