非國語上
非國語序（集中有與呂道州書論《非國語》雲：“身編夷人，名列囚籍，以道之窮也，而施乎事者無日，故乃挽引強為小書，以誌乎中之所得焉。”又與吳武陵書雲：“若《非國語》之說，仆病之久，嚐難言於世俗，今因其閑也而書之。”又雲：“伏而不出者累月，方示足下書。”書當元和三四年間，公時在永州作。其間載《國語》斷截不可考，輒附益之，庶其理易見焉。）
左氏《國語》，其文深閎傑異，固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣**，不概於聖。（《揚子》，參差不齊，一概諸聖。注雲：一以聖人之道概平之。）餘懼世之學者溺其文采而淪於是非，是不得由中庸（一作“是不知得由中庸”。）以入堯、舜之道。本諸理，作《非國語》。
◎非國語上（三十一篇。）
○滅密（此已下《周語》。）
恭王遊於涇上，（“恭王”，諸本皆作“昭王”，以《國語》諸本考之，皆作“恭王”，且周之世係，恭王在穆王之後，而昭王在穆王之前，《國語》之敘亦止自穆王以來，則為恭王無疑矣。恭，《史記》作共。）密康公從，有三女奔之。其母曰：“必致之王。眾以美物歸汝，何德以堪之？小醜備物，終必亡。”康公不獻。一年，王滅密。
非曰：康公之母誠賢耶？則宜以**荒失度命其子，焉用懼之以數？且以德大而後堪，則納三女之奔者，德果何如？若曰“勿受之”，則可矣。教子而媚王以女，非正也。左氏以滅密征之，無足取者。
不藉
宣王不藉千畝，虢文公諫曰：“（雲雲。）將何以求福用人？”王不聽。三十九年，戰於千畝，王師敗績於薑氏之戎。（藉，借也，借民力以為之。天子藉田千畝，諸侯百畝，自厲王流於彘，藉田禮廢。宣王即位，不複遵古，故虢文公諫之。文王母弟虢仲虢叔，始封於虢，文公蓋其後也。）