（起二月，盡三月。）
二月甲子，上禦丹鳳門，大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪無輕重，常赦所不原者，鹹赦原之。諸色人中，有才行兼茂，明於理體者；經術精深，可為師法者；達於吏理，可使從政者，宜委常參官各舉所知，其在外者，長吏精加訪擇，具名聞奏，仍優禮發遣。
舊事：宮中有要市外物，（下或有間字。）令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不複行文書，置“白望”數百人於兩市，並要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真偽不複可辨，無敢問所從來。其論價之高下者，（其論，疑當作與論。）率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奏門戶並腳價錢。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實奪之。嚐有農夫，以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然後食。（待。或作得。）今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死已！”（有死。或作必死。）遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農夫絹十匹。然“宮市”亦不為之改易。諫官、禦史數奏疏諫。不聽。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。
又貞元中，要乳母，皆令選寺觀婢以充之，而給與其直。例多不中選。寺觀次當出者，賣產業割與地買之，（地上與字恐誤。或賣產業，是本文，後改作割地，而傳者不去舊文，又誤增與字。）貴有姿貌者以進，其徒苦之。至是亦禁焉。
貞元末，五坊小兒，張捕鳥雀於閭裏，皆為暴橫以取錢物。至其張羅網於門，不許人出入者。或有張井上者，使不得汲水，近之輒曰：“汝驚供奉鳥雀。”痛毆之，出錢物求謝，乃去。或相聚飲食於肆，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被毆罵。或時留蛇一囊為質，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴。”賣者愧謝求哀，乃攜而去。上在春宮時，則知其弊，常欲奏禁之。（奏。或作束。）至即位，遂推而行之，人情大悅。